日志

续修樊氏宗譜

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续修樊氏宗谱目次

上卷
敬录玉衡公修谱原叙
续修樊氏宗谱叙
赠樊氏修谱叙
续修例言
樊氏受姓宗本考
樊公讳天爵字正远迁蜀行实
樊公讳以问字体贤府君行实
堂兄道存培修祖墓记
先太父会源公行实
先叔祖玉衡公行实
先伯考从先公行实
先府君从周公行实
先堂叔琢堂公行实
先堂兄达轩行实
樊氏祭先烝业记
樊氏祭先祠记
五美祠记
从善祠记
先府君从周公遗烝记
从益公遗烝记
声洪公烝记
司兴司木已言正远祖会烝记
禀县立案原委
樊氏祭同兴先祠规则计十五条
祭先同兴祠常祭规则计九条
祭先同兴祠大祭规则计八条
春秋祭仪注附
樊氏族约计四十一条
樊氏家训
丧服总图
本宗九族五服正服之图
分别宗族之图
妻为夫族服图
妾为家长族服之图
出嫁女为本宗降服之图
外亲服图
三父八母服制之图
分别大宗小宗
本宗士籍另编字派
本支宗派图

下卷
第一支之长房世系录
第一支之二房世系录
第一支之三房世系录
第一支之四房世系录
第一支之幺房世系录
第二支之长房世系录
第二支之二房世系录
第二支之幺房世系录
补录本支十二世正远祖所派之长房世系录
补录本支十二世正远祖所派之三房世系录
补录本支十二世正远祖所派之四房世系录
补录本支十二世正远祖所派之幺房世系录
补录本支十一世宗荣祖所派之长房世系录
本支吉地图
续修樊氏宗谱跋

嗣孙嗣卿敬录玉衡公修谱原序

丙戌之夏六月既望，家严君以产业均分后，诏小子璇而命之曰：「吾家谱帙，一伤于元末之红巾，再伤于明末之张献。其所存之零星，久欲编修而未能。至于坟茔，不可无拜扫之资；而建祠，不可无起本之源。吾将除四分外，余留田土一股，每年除祀坟外，可积腋以成修谱、修祠之由。此三事者，吾之心也。尔其毋忘乃父之志。」予小子谨受而识之，以为谱必游访稽族而后得成全璧。但以家君寿享八旬之庆，最喜康强，而雁折诸兄之亡，尤悲零落，此左右之下，朝夕之间，曷敢远游以求谱焉？乃于遘疾临终，复以此意谆谆致嘱。呜呼哀哉！肝胆虽裂而愁肠莫释。忽丧至禫礼，姪等促予曰：「祠则有志而未逮，谱宜遍览而求成。盖祖命在耳，嘱岂忘心？」予曰：「噫嘻！以予之浅见寡闻，于谱固不敢任修。然父之遗嘱诰诫，于谱又不忍不修矣。」按家之所藏，山甫以后，传至宋时，世居进贤江右。当元末之乱，避难湖广麻城。迄至明时，由麻城至一遵义，自遵义至津邑，此其大略也。越明年春三月，松漑之族，念先型之未远，寄佳音长次水片楮，约其合谱。乃阳游于津邑之上江永之间，得覩诸公典文并豫章之谱，遂使辅端从学于其间，携谱以归。厥后心思麻城之谱，足履万县之区，适遇湖广有一房长者，谈及族谱，交游数日，致意再三。迨丙午中元，将我父灵彻毕后五日，果二子友有湖广之族，仁人之用心，孝子之良意，而清宜公以数千里之远，送谱来家，亦可谓敬宗笃族也。及观其卷帙文繁，柔公纂时虽各异地，而前与豫谱亦多相符。后至谕公更加详确，正与家之所藏由江右入楚、自楚至遵义之为的也，同源共本者矣。但递明时托迹遵义，其间之分徙尚未脗合。于是遣斑友端模上底遵义，祀墓于蒲月之朔，访谱于驻迹之间，而人已四散，渺无迹矣。兹因所录虽未接续，然原原本本，已得一一其概也。夫由周而来，至于今约年二千六百有余岁，约世八十有八代。编年纪地，历一一序，世代推宗，一本联支百世。征诸所见，权为家乘。执斯谱以对我父，其亦吾父之灵以适成其谱欤？

道光二十八年戊申秋桂月，嗣孙樊在璇敬修。

续修樊氏宗谱序

昔眉山老泉苏氏尝言：情见于亲，亲见于服，服始于衰而至于缌麻，而至于无服。无服而亲尽，亲尽而至于涂人。嗟夫！一本亲亲，以似以续，而疏至涂人，谓远于本可也，谓二于本不可也。

本支正远祖，于康熙时由遵义县北乡迁至江津县杜里感应坪。遭兵燹之流离，幸乐郊之可适。感惊魂之初定，伤谱帙之云亡。盖百端交集于寸衷，而惟望后来之克肖也。越三传至我叔祖玉衡公，始承先志，修集宗谱。自现祖以来，元元本本，允称实录。而以前之祖若宗，不可得而知，窃尝隐痛在心焉。虽云柔公修谱，由江西迁入湖广，世代详明，而无现祖以上之实录。以为是欤？果称现祖于何世？倘或非欤？又置现祖于何宗？疑以传疑，信以传信，是以未敢冒认也。

考我樊氏迁蜀者，以宜宾一支为最盛，其次则江津之大河滩。然其宗派皆与本支异，盖分宗犹在一前也。光绪戊戌，彝叙忝芹，有跳蹬河族人字海臣者，携谱来贺，谓与本支同宗。展阅一文，徐如获至宝。所载一世祖国泰公以下，支分派别，有条不紊。至七世分宗，而兼详贡行潇落，与本支真同宗焉。于是前之隐痛在心者，今则欢然无既也；向之恐其未是者，今始确知其非也。倘玉衡公早知有此，可省无数精神，而海臣仁孝之心，尤为可爱。后于县邸晤谈，相谋合谱。庚子四月，因偕炳昌同至彼祠磋商，继以其族异志而止。

夫我樊氏受姓，自仲山甫始，而山甫为河南洛阳人。其后支派蕃衍，上党较盛，故曰上党郡。至汉中叶，重祖迁河南南阳府唐县。越唐至宋，世守宗祧者不一家，迁居异地者非一处。其间伟人志士，史志虽详而世代莫考，姑置阙疑。今第即其信者录之：南宋之末，本支一世始祖国泰公住南阳府南阳县，派世五房，一二三四迁于江南、陕西、山东、浙江，本房居末守宗祧。派永八房，一二三四迁于福建、山西、广西、广东，五六七房迁于江西之南昌、瑞州、临江各府，本房居末迁于江西之吉安府太和县鹅掌大坵。派仕四房，一二三房各迁他县，本房居末守宗祧。派廷六房，一二三四各迁他府，五迁湖广武昌县，本房居末迁于湖广黄州府麻城县孝感乡。派学十房，惟本房居末守宗祧。派曰五房，一二三四各迁异地，本房居末守宗祧。派朝八房，本房居长迁于四川内江县，派现瑞二祖，余七未详。然则我樊氏之由河南迁入江西者，永代已有四支，况更有他支镇干之派也；由江西迁入湖广者，廷代已有两支，况更有他支柔仲德仲乐仲毅仲嘉仲履仲祥仲之各派也；由湖广迁入四川者，曰代已有三支，况更有他支曰迁宜宾一支始祖继川、大河滩支始祖且有朝代七支之派也。代远年湮，支繁族赘，分宗既不可考，合一必不能真。惟各宗其宗，以成一支之小宗，俾小宗不乱，而合众小宗以归山甫之大宗，斯天下之樊为一家焉，何幸如之！

惟是谱也者，所以序昭穆、明世系、从实录、戒虚诬，俾宗派分明，五服不紊，斯已耳。我支自迁蜀以来，世业稼圃，未尝科第，固白族也。彼宜宾之科名济济，虽为樊氏而非同宗，安可拉入以诬先人耶？

岁在己亥，曾以五十年来谱宜急修之事告之族人，旋以不切而止。呜呼！今日之事，孰有切于此者乎？盖治世不修，不过失之散漫；今日不修，后必至于失考。前明叔季，吾先人适当迁徙，未遑修集，以至后来数典忘祖。今当叔季而循其覆辙，窃恐乱离之后，将有不辨祖父何名何字、不知世代何祖何宗者。盲谱一所拉草池之一蓬、贞溪之一芝、宗家场之星炜，皆明证也。族中人其亦思之乎？

彝叙一年将老矣，精神颓败，深虑不能久世，况逢乱世，将见流离。每念及此，心似刀锥。乃于戊申春，族人重申修谱之议，不胜欣喜。因为商立族约，并春秋常祭规则共若干条。庚戌三月，合族联名禀县立案，蒙批应准立案照办。由是众以炉昌提其纲，炳昌总其事，鸣昌计其全。予则无能为力，从旁赞成而已。是役也，支分派别，一本玉衡公之所定者而续之。其无关于本支者缓之，其有碍于续修者更之，其于谱式未备者增之，其于现祖以上失考而同宗之谱序录无讹者，则敬列为宗图而志之。阅数月而稿成。窃喜萃六十年之生聚，成二十世之流传。想烈祖烈宗在天之灵，或亦少慰。而吾族属尊卑，尤当念兹一本，永敦和睦，承承继继，裕后光前。是则续修者之所厚望也乎！

宣统二年庚戌三月，曰躔娄宿之八，本支十八世孙彝叙敬撰。

赠樊氏续修宗谱叙

宣统庚戌，余担任教育于虎龙庙。友人樊君蔚成，携其叔徽五先生所续修宗谱，索序于余。嘱余曰：「吾家谱牒，创修于先叔祖玉衡公。盖经明末兵燹之后，人悲荡析，谱一恨失亡。至体贤公即欲修之，有志未逮，乃遗田一分，嘱子玉衡公缵成之。而事当创始，不支不漏，戛戛其难。虽以玉衡公之苦心，旁搜远绍，而现祖以上不可得而考焉。又将宜宾、大河滩之疏者收入谱中，且于服式及条规诸事阙如。庚戌春，余叔徽五及不佞与弟炉昌、鸣昌，閤族以规约具禀，蒙批应准立案照办。叔即告余及族人曰：『谱也者，所以考宗派、分世系而传之久远者也。治世不修，不过失之散漫；乱世不修，后必至于失考。今日之事，孰有大于此者？』于是众议以叔当笔削之任，以不佞为赞助之资，以炉昌、鸣昌膺采访提调之职。经数月而稿成。由是前之阙如者，今乃成为全璧。盖于现祖以上，考求确实，继继绳绳；增入例规若干条，削去疑讹数十事，皆余一叔之力也。」蔚成向余言若此。余闻而赞之曰：「呜呼！先生此举，洵可谓不朽之盛事也。」

窃惟樊氏始于周之仲山甫，封于樊，故以为氏。今观先生之所续修也，条分缕晰，简切详明。别昭穆，考支派，崇切实，析疑讹，四者具备焉。玉衡公洵可谓善作，先生真可谓善继。玉衡公创始之功固大，先生缵补之力尤为不鲜也。嗟夫！江山已非一姓，沧海变作桑田，高岸为谷，深谷为陵。自古所谓名宗巨族、贵胄侯门，焜耀一时，震惊当世者，不旋踵间黄鹤青燐，灭迹绝影，求其行事踪迹而不可得者，亦复何限也耶！而樊氏之宗牒，迄今数百年，犹复源源本本，今且加详焉。上以绍二千余年之统绪，下以成二十余世之流传，其可幸为何如！而先生之功，何其大耶！阅斯谱者，覩祖德与宗功，惕然思绍前徽焉，俾继家声于不坠，则修谱之益，尤不可思议云。

邑增生韩籛顿首拜撰。

续修例言

一、本支族谱，前经玉衡公于道光庚戌创修传后，迄今六十年，载谱者已属寥寥。若不续修，诚有不堪设想者。故亟为搜录，以归一宗。板成刷散，人手一编，任世道之降升，而总无忘祖之患。

二、前谱分房例，世立法最良。今本其法而略为变通，依次续录，庶几某房某世，一目了然。每名顶书所自，下书配之所自，及其所生子女若干，前呼后应，一体同然。生子传后，女联姻，皆谱系之要务。前谱载其子而遗其女，详其氏而略其亲，今并增入氏所自、女所归，庶于人道无乖，而戚属亦正。

三、本族既繁，命名不无雷同之患。前谱祇载其名，今则并详其字。其名之同者，可以字别之；而字之同者，亦可以名辨之。且足以资考证而省讹传。

四、本氏受姓，各谱均详，不无同异。今加考订，附诸简编，俾后世子孙毋忘其所自。

五、烈祖烈宗行实，悉照前谱遗录以告后人。其在与友志辈之行实，有足以光前裕后者，亦并一体增附。

六、立烝建祠，所以报本追远。先人有志未逮，后人踵而成之，并宜记谱以告后来。庶几继志述事，世代相承。

七、春秋祭享，不可无规则以垂久远。今酌定规则若干条，请示立案，批准照办。合将一禀批原委载之谱中，世代遵行。

八、族约所以范围合族，家训所以告戒后人。载之谱中，播之族众，随时观览，反诸身心，从善去恶，不为无益。

九、五服制所以别亲疏，宗派所以明根本。前谱未备，今并采而增入，庶几有所信守。

十、祖宗生卒年月及坟墓地图，悉照前谱简录，逐一登载。其友志辈众，难以尽图，祇详其地。倘遇世变平定后，亦可按图查得，即地访知，不致遗失。

十一、本支士籍，宜列谱中以光前烈。其旌表节孝及蒙恩宠锡者，亦并附以耀简编。

十二、抱子承祧，大姓不免。其抱本宗者无论矣。若抱异姓之子，是为乱宗。本族犯此者，例应不载。而众怒难犯，姑许其姓而另款详之。

十三、本族有随母抱人之子，例应收归，列谱详其原委，不得以抱出而弃之。

十四、妇有子而改适者，庙义已绝。本谱祇载其夫与子，而注其某氏改适。其继娶无出之妇，例应随夫载入，以重一体，不得以无出而置之。

十五、六十年来，各房生聚不为不多。若以二三人搜录，难免遗漏。今令各房自录，并注录手。纵或遗漏，责有攸归。

十六、先世字派，永宜敬避。前谱所定，本应遵从。惟世、廷、国、学有犯先派，今故另编列谱，用告后来。

十七、本谱式样，毋取阔大，欲便携带而防世变。敬告我族内外人等，倘遇世变，各宜携带随身，时恐遗失。须念祖宗根本，子孙富贵，咸集于谱，当如何谨守，如何保护。如或失之，则一切均失也。慎之慎之！

宣统二年庚戌三月，彝叙识。

樊氏受姓宗本考

前谱《樊氏谱引》云：太王、王季、文王，君奭召康公名奭，《燕世家》云周之分子也，谓十一子。卿士皇父云文王之长庶也。武王胜殷，封于北燕，在畿内岐周故地，古幽州，今直隶顺天府蓟县是。食采于召，为召伯，謚曰康，为召康公，伯爵。成王时为三公，自陕以西召康公主之，自陕以东周公主之。周公为政于国中，召公宣布于诸侯，诗有《召南》，书有《君奭》。其后长子元继燕，次子夷继召。六传至宣王时，山甫、召虎皆其后裔，见《索隐》并类典。樊侯讳昭，字山甫，謚曰穆仲，洛阳古周南地，见《广舆记》。人以冢宰兼太保，而太保乃其世官，故诗曰「缵戎祖考」，此正召康公之旧职。宣王时，仲山甫为相，王广其封邑，与燕接壤，在一周东都畿内之地曰樊，因以为氏，故称樊侯。是为受姓之始，见《诗注》、《姓氏人物考》并《周语》。

谨按：前谱所引太王、君奭不错，而谓奭为文王之长庶者，误矣。考《御批通鉴辑览》，周武王十三年纪「召康公奭」注云：「周之支族。」厉王三十三年纪「召公」云：「召康公之后穆公虎。」宣王十二年纪「樊仲山甫」注云：「太王子虞仲支孙，食采于樊，亦曰阳樊，今河南怀庆府济源县皮城是。」是君奭非文王后明矣。太史公《燕世家》云「周之分子」，盖周为太王新迁之国号，虞仲为太王之仲子，是虞仲固为周之分子，王季之胞兄，文王之胞伯。而君奭乃虞仲之嫡孙，文王之小功服姪，武王之小功服弟，故曰「周之支族」，明其于周为一支，于武王为族属也。后人欲附于文王之后，遂妄以「分子」为十一子，而改「卿士皇父」云「周之长庶」为「文王长庶」。嗟夫！宗本如此一淆乱，何以慰在天之灵乎？谨为考正，用告后人，明我樊氏受姓始于仲山甫，而其先则本于虞仲云。

宣统二年庚戌三月，本支十八世孙彝叙敬考。

樊公讳天爵字正远迁蜀行实

盖闻天锺豪杰，随地而生；哲士伟人，应运而出。自古昧时务者为庸流，识时势者为俊杰。今我四世祖正远公，原居遵义军民府遵义县北乡大溪里八甲，地名河村一坝。因身生盛世而地处偏隅，爰是遨游蜀地，重庆之上，津邑之南，卜居拥坪，讨照一落业以为世守。当是时，地阔人稀，公以孤孑一人来此，披荆斩棘，亦可谓奠厥攸居，拮据不遑者也。既创业之后，不数年，复于康熙五十九年冬，再返遵义，将高祖宗荣公并兄天禄公一父一兄之真骸，载回津邑，葬于四都一甲拥坪之騋山玉皇观脚下，左旋结乳，即今之子孙因名曰祖坟岗之所由来也。夫以正远公之心，上为父兄之精魂不至无依，而下及子孙之统绪永为可垂，谓非应运而出，识时而动者之俊杰哉？兹不多赘，略叙公之苦衷，因书其梗概云耳。

道光十二年壬辰春三月，四世孙樊文业识。

闻之先君子尝述远祖卜居之言曰：「天下大乱，此处无忧；天下大旱，此处也有一半。」盖以此处崇山峻岭，铜墙铁壁，而山高水长，足以御灾捍患。卓哉高见，贻谋可谓深且远也。

宣统二年庚戌三月，本支十八世孙彝叙敬识。

樊公讳以问字体贤府君行实

世之能笃宗族、重本源者，莫不有承先之志，肇先人之望者为之前焉；世之能垂休光、继世泽者，亦莫不有启后之心，开后世之由者为之后焉。莫为之前，虽美而弗彰；莫为之后，虽盛而弗传。

今府君讳以问，字体贤，德配郭孺人，乃汝器公之主器，汉臣公之冢孙也。世居津邑之杜里。生平性鲠直，然而遇文人则谈诗书，逢困厄则谋匡济。存心如光风霁月，作事如白日青天。岁在己卯之新秋，恭逢养年之盛典，沾先皇嘉庆十九年开诏赏赉。又于令皇道光元年，蒙恩宠锡，赠以耋寿耆老。虽身沐盛世之洪恩，而志切先人之祀典。爰将产业均分，外提出田土一股以为祀田，留作祖宗血食之费。于斯时也，纵当躬之谱系未修，而现制之烝尝已着。由此而见府君之重本源，即于此而见府君之能继世泽者也。夫非承先启后，上肇先人之望，下开后世之由，而彰美于前，传盛于后也哉？

道光十二年壬辰春三月，族姪樊敏修敬撰。

闻先君子云，公生平好善乐施，尤喜读书，故谆谆以光前裕后为亟务。尝作《烝业诗》云：
「耄年苦志也堪忧，伫看后人几度秋。
沧海桑田非有定，开修拮据合成坵。
敢云义举徽前志，留作血膏事祀酬。
但愿子孙世之守，粢盛有供永传留。」
镌碑竖于烝业内尖石色之上，此为公之手迹。读之可以想其孝享之心云。

宣统二年庚戌三月，曾孙彝叙敬识。

堂兄道存培修祖墓记

夫事无倡率，虽近而弗为；人有励志，即远而可稽。今有族兄讳在兹，字道存者，于乾隆五十四年，协同堂叔讳以聪字习姚，率领族众，上至遵义，包砌祖妣李氏二之墓于河村坝灵应寺脚下，泐石镌碑，姓字可考。归来复修宗荣祖暨禄、爵二祖之墓于祖坟岗，皆兄之倡率以励志族人也。倘非兄之力，则远地之李墓无可稽，而近境之老茔又复谁为之重修也哉？

道光十二年壬辰春三月，樊玉衡谨识。

先太父会源公行实

公讳在川，字会源。为人勤俭谨慎，宽厚和平。饬纪敦伦，训耕课读。盖志切光前而谆谆望后也。尝买一业，价值千余金，交干金书定另契。事后远适数年，后乃潜设巧计夺定责偿。公慨然不较，竟如其意而给之。吁！此何度量乎？即此足见公之至诚待人，毫无虚假。而公之后辈，依然履厚且叨天眷，谓非公之厚德所致欤？

宣统二年庚戌三月，孙彝叙敬识。

先叔祖玉衡公行实

公讳在璩，字玉衡，会源祖之胞弟也。为人谦恭笃实，节俭温和。精风水之学，上妥先灵，下裕后昆，至今无不瞻仰。然而承先启后，尤以修谱为最着。积劳数载，始成一编，合族咸沾，事垂不朽。即今得以续貂而绵延就绪者，公之谋也。况复遗业作烝，后因达同孝享，则公之燕翼，不诚穆穆哉！

宣统二年庚戌三月，姪孙彝叙敬识。

先伯考从先公行实

公讳友善，字从先。为人克勤克俭，有为有守。清白治家，和平接物。一生辛苦，卒成巨观。而尤以恪遵先训，特启宏图，独力建祠，是用孝享，为一族代表。卓哉公之善继，为不朽也！其后继起发扬先绪，不亦宜乎？

宣统二年庚戌三月，胞姪彝叙敬识。

先府君从周公行实

府君讳友尚，字从周。为人深沉简默，正大光明。勤俭慈祥，和平忠厚。一生好善，数十年来人乐道之。而要莫如咸丰壬戌月发匪困寨之一事。当匪过时，寨约数万人乏食几变，公将谷百余石，一苏寨困，而得以相安于无事。平后，寨首书欠缓偿，公慨然曰：「众皆得脱于难，幸矣！不然，亦归乌有。与其归乌有而无益，何如脱众难之为愈乎？偿否一听。」又是年三月，有柬溪人李某者，遭冤已缚，将就斧矣，公怜其冤而保之，由是得生，并携归养之，年余而去。其余仁行，大率类此。而孝友尤为独挚。呜呼！公之存心行事，昭人耳目。不肖男彝叙，恨不能发扬先绪，用慰在天之灵，良足悲也！谨就素所闻知之事之昭著者而泣记于谱，以告我后来。

宣统二年庚戌三月，不肖男彝叙泣识。

先堂叔琢堂公行实

公讳友辅，字琢堂。为人谨慎慈和，谦恭孝友。整躬饬纪，课读代耕。天姿迥异乎寻常，学问则臻乎纯粹。以故童军之战，屡列前茅；而学宪之衡，曾标水榜。以之采芹食饩，盖恢乎有余矣。而乃知而不遇，竟未得志于泮宫。旋援例入国子监，为太学生。惜哉！然明德之后，必有达人，将来之荣，正未可量也。

宣统二年庚戌三月，堂姪彝叙识。

先堂兄达轩行实

堂兄讳志聪，字达轩。为人英姿卓越，颖悟异常。性成孝友，品着端方。尝欲科第显亲，而频遭厄抑，未能扬名海宇。乃援例从九品衔，因恳皇恩以隆孝养，可谓孝思不匮者矣。所有覃恩诰封一轴，敬录谱简，以光前后。

奉天承运皇帝制曰：
设官分职，昭器使之无遗；锡类施仁，喜蒙休于伊始。尔樊友善，乃从九品衔樊思聪之父。秉心醇朴，饬行端方。教诲怀式谷之勤，政事本贻谋之善。兹以尔子遵例急公，貤封尔为登仕佐郎，锡之敕命。于戏！一命得以逮亲，遂膺旷典；庶政期于称职，允荷荣光。
制曰：
登皇路以驰驱，忠原本孝；入庭帏而侍奉，严必兼慈。尔邹氏，乃从九品衔樊志聪之母。性本和柔，饬襟鞶于阃内；教惟勤慎，纡章服于庭前。兹以尔子遵例急公，貤赠尔为九品孺人。于戏！所亲邀优渥之恩，勉图懋绩；有子效靖共之谊，允表芳徽。

光绪三年七月十四日给。

宣统二年四月，堂弟彝叙敬录谨识。
《樊氏祭先烝业记》

闻先君子云：“我祭先烝业，本体贤祖之大命，实舒泰公之苦积。尔后辈其识之，毋忘彝叙。”谨遵述其原委。

初，体贤祖派五房，舒泰其四也。承均产后，尝与长、五伙置产业。公殇乏嗣，祖犹在堂，爰以其承补搭倾颓，而命其伙置所分之石堡湾作为烝业。由是积买大岚垇、幸家湾，及修谱修祠，均舒泰公之所遗也。乃讳为贤祖之所遗，而忘为泰公之所置，无乃不可乎？闻之，没人之善者不祥，讳人之恶者乃昌。善如本烝业，非恶也，何必讳，亦何可讳？兹故特揭其实以告后人曰：本体贤祖之大命，实舒泰公之苦积。后人饮之食之，当思其源而祀以特别。

宣统二年庚戌三月，本支十八世孙彝叙敬记

《樊氏祭先祠记》

祠址石堡湾，乃舒泰公之所置，而体贤祖之大命也。垂六十年，或议修而未果，或名一修而无实，族众伤之。因于乙酉春大集会议，咸称石堡湾而以志仁总其事，族众副之。择日鸠工，命匠选材，阅数月而械成，名曰“祭先祠”，崇其实也。

维时族众纷纭，各怀异见，挟嫌报复，几致倾颓。赖有炉昌周旋其间，尽心竭力，不避艰险，卒致一族和谐，四宗祀不坠，洵有功于先人者也。然祠虽告成，品享祀神主尚未完善。宜自本支一世国泰祖以下，依次递至十七世，分牌列主。而十六世之舒泰公，既为本祠所始，尤宜特主配享，庶于天理人心可无遗议云。

宣统二年庚戌三月，本支十八世孙彝叙敬记

《五美祠记》

先叔祖玉衡公，派友五房。晚年将产均外，提业下塝作烝建祠，手定规则十三条，遗命后来永遵勿替，倘有不遵，天神共鉴等训。孙曾辈以形势未善，乃于应坪场租址相地度宜，略建祠宇，费若干金，告成名曰“五美祠”，示有限也。

夫人贵有后者，以其能继志述事，不坠先绪。尔若不念祖宗，戕贼根本，举先绪而一没之，何以为后？故衡公能遗业作烝，而其后能垂成先志，可谓善继其后也。将来世代馨香，春秋匪懈，不可于今日卜之乎？然世代相传，尤须恪遵手定规则，方为不匮，慎勿以年湮代远而忽之。

宣统二年庚戌四月，侄孙彝叙敬记

《从善祠记》

先伯考从先公，派志四房。晚年将产均外，提出田业数契作烝建祠。因于同治丁卯，就烝地高庄舍旧图新，鸠工庀石，凡十一年，费千余金。殿宇楼台，翚飞鸟革，成巨观焉。名曰“从善祠”，示所独也。

乃祠甫告成，而公旋弃养。诸兄辈踵成先志，悉举无遗。继复请示定章，永垂不朽。后人遵而行之，瓜绵椒衍，俎豆常新，其思孝曷有涯耶？

宣统二年庚戌四月，胞侄彝叙敬记

《先府君从周公遗烝记》

先府君从周公，派志五房长。先故同治庚午，将产均外，提出各业荒山及綦属靛厂田业一股，书契税印，永作烝业。且手定簿据，口授遗书。旋于光绪甲申八月弃养。临终遗命谆谆，以靛厂业租雇照荒山，为后来修祠省墓张本，有志未逮，尔等毋坠乃志为嘱。

不肖男彝叙泣识不敢忘。后奉诸兄命，谨遵行之。乃未几而方命丧心，有一议罢雇者，有议均租者，有议不如清明酒席者，甚有议毁遗书而拔其根本者。彝叙一一以遗命所在，不敢违命而从其议。折之后仍多方阻挠，势不至灭而不止。

戊申秋，家兄子贞见后辈诸多不仁，今我兄弟犹在，亟宜定其一本，以成先志。因议将林木出卖，定于府君墓近置业一坵，以便祭扫。后至己酉三月，获价银二百一十两。不图无祖无宗者蜂拥而至，始欲全归，继以均派，否则必讼。彝叙商之家兄，以遗命致讼，殊丑先人。况讼即直，终归于凶。是以自恨绵薄，不能化其不仁，听灭而已。

窃思府君所授产，值各约二千金，不为不多也；所提烝值，不过百余金，不为不少也。乃不容其少一而必欲灭之，抑何甘为忤逆后人耶？且此烝业，彝叙本不忍书以着其逆，然府君一一曾书提税印，非空谈无据者，又不忍不书以告后来。惟望后有作者，因提思孝，念昔先人，重遵遗命，而能成其祠志，是则予所厚望，而天必福之，祖必佑之乎！

宣统二年庚戌四月，不肖男彝叙泣记

《从益公遗烝记》

先叔考从益公，派志五房。晚年将产均外，提出綦属靛厂田土一股，永作烝业。其后恪遵遗命，铢积寸累，无一觊觎者。今已组织多金，将来俎豆馨香，春秋匪懈，已于斯卜之。而奉先若此，可谓君子有孝子也。

宣统二年庚戌四月，胞侄彝叙敬记

《声洪公烝记》

先堂叔声洪公无烝，其孙炉昌戚之，因偕堂弟化昌等，各出底金若干，作为先祖烝底，子母相权，期于成就。今虽未睹其成，而以炉昌组之，事必有济。或以所入无几，恐不成烝，不知君子一篑，可以成山，安得以无几而少之？惟愿继承人毋坠厥志，他日禴祠烝尝，享祀不忒，庶几永言孝思乎！

宣统二年庚戌四月，堂侄彝叙敬记

《同兴祠记》

先伯高祖楚白公，尝建茔于团山堡，并将其山提作子孙葬地，垂百余年也。后裔因祖墓所在，其山草木，禁人践踏，遂成郁草茂林。光绪初，有元孙志金等，以高祖无烝，乃于服内募为乐捐，因得捐金若干，即买木瓜寨双凤屋基田土一契，永作烝业，名曰“同兴祠”。又将草木出卖，并入祖宗烝业。于是告成，而祠堂可待建也。

然不立案，难保无虞。因偕祭先祠，拟定规则族约，请示立案，批准立案照办。此祠此烝，垂不朽也。呜呼！彼有烝而犹欲灭之，况无烝而谁肯捐以为有乎？如同兴祠族人，可谓奉先思孝，绳其祖武者也。

宣统二年庚戌四月，族孙彝叙敬记

《正远祖会烝记》

正远祖为本支创业祖，所宜世代崇祀者也。同治初，族人谋为会以祀之，各出底金壹两，承买骆骡山东门口荒山一契，永作祖烝，名曰“正远会”。年以二月初八，盖是日为祖诞辰，且距清明不远，祝寿而兼扫墓，礼也。其荒山今已护卖数次，除用费尚余数十金，即此足成基础。后人果能认真组织，将千金万金可由是而积，春祭秋祭可由是而升，岂第祝扫而已哉！后来居上，窃有望于来者。

宣统二年庚戌四月，本支七世孙彝叙敬记

宣统二年三月，合族联名将拟定规则族约禀县立案原委

具禀增生樊彝叙、樊志邦、樊思敬、樊志方、樊思春、樊志书、樊志瑛、樊志馗、樊志礼、樊志金、樊志兴，职员樊炳昌、樊炉昌、樊视大昌、樊明昌、樊鸣昌、樊檥昌、樊贵昌、樊银昌、樊儒林等，为粘恳立示事情：

生等祖籍原于明末，由楚来津，住居杜里。传至先曾祖体贤，始立烝业。继因余积，得修香台，名“祭先祠”。又伯高祖楚白裔孙，亦有一祠，名曰“同兴”。每年春秋合族致祭，向无规则族约，以故彼此纷纭，未保画一。若不预为防闲，将来恐难整饬。因偕族众酌订二祠规则十五条，常祭规则九条，大祭规则八条，樊氏族约四十一条。合缮粘呈，恳恩赏准立案，锓匾悬祠，以垂久远。并恳示谕恪遵规约，世守勿替，倘有不遵，凭案究办。合族咸沾。

伏乞父师大人台前，俯准立案，示谕遵行。

北廪粘阅悉，所拟规则尚属可行，应准立案照办。后开族约各条，多系有干法律，一遇有犯，应送官审办，不得私行处罚，用重刑章，而免争竞。粘附。

樊氏祭先祠规则（计十五条，同兴祠同入）

本祠常祭，春定清明，秋定中元，依期致祭，永不更改。
本祠大祭，不能常举。每逢卯年春正，该总理刻期着令值年，通知各房绅长至祠筹商，以重孝享，不得妄行擅举，紊乱祠规。
本祠首事，总理二人，是为祠长；值年二人。其总理不拘房分辈行，总以存心公正，众心推服者充之。必由上届总理保举，专司钱谷。每年春祭后，酌凭房众清算出纳，立簿存据，三年交迁。如有钱谷不清及弄舞作弊者，着令上届保举人赔还，以后永不准其经理祠务。至值年，依本祠四大房人挨次轮迁，承办祭祀，一年一交，不准擅收租谷及盗卖等事，以昭画一而免亏吞。如有不遵，除追还外，罚清油十斤，以作龛灯之用。
本祠进润绵薄，总理值年均不给薪水。俟后积累盈余，再行酌给。至本祠绅衿，只准随时照料，不准充当总理值年，以示优待，而防恃势霸管，致坏烝务，永着为例。
本祠所有烝业，不准祠下人佃耕，以杜觊觎而免霸据。其烝业每年条粮，该总理于开征后，亲早完纳，以重国课而免催科。
本祠所有租谷，统归总理经收管理。所有银钱，总理承借注簿为凭，其利对年一分照算，不准增多。本祠亦不问其借与谁何，惟该总首是问。
本祠钱谷，不准祠下人挪借，以免悬欠而省事端。愿我族人共守此规，庶几祀事永远无亏。
本祠一切器具，每次祭后，该首人逐一清点，注簿存据，妥议一人管理，薪水酌给。如有遗失，着令赔偿。
本祠值年有经理先人坟墓之责，如有倾颓塌裂，务白祠长磋商，定于清明节前补修完善，以妥先灵。又或有他人妄毁情事，务白族正等平情经理，勿得藉琐生事，妄开衅端。
本祠烝业三股，不准后人换卖，致生弊端，永定成规，毋庸更议。
本祠银钱，除祭祀及奖励正用外，惟整理乱伦灭纪之事，准开支。其余不关伦常者，不问。
本祠龛司，所以供香灯而服事先人，兼有看管器具之责。即雇他人为之，未尝不可。然本祠四房人中，不无贫苦可恤者，如果勤谨洁净而愿充斯任，则于服事先人尤为合理。倘其不堪司守，酌为更换。
本祠所入虽微，而经理得人，亦足以发扬先绪。将来人心不一，难保无偾事之虞。计惟慎选首人，庶几可保。以后交迁，须择小心谨慎，切防利口奸贪。大凡小心谨慎之人才具必短，才具短而排慎，则偾事不足而成事有余。倘或祠务繁冗，祠众须扶持之，赞襄之，不准多方刁难，以寒其心。庶几和衷共济，年胜一年，代胜一代，辉煌先绪，拭目可观。若利口奸贪者，才具必长，才具长而奸贪，则偾事有余而成事不足，前车之覆，我族人其戒之哉！慎之哉！
本祠规则，创定以为世守，义在必行。然法久则弊生，后世如有窒碍难行之处，应再会同族众，酌量变通。可损则损，当益则益，因时制宜，庶几永保无疆云。

祭先祠常祭规则（计九条，同兴祠同入）

本祠每年春秋两祭，永定春祭饮福，秋祭则无。惟总理及值年邀同各房绅长至祠，化帛整理祠务。其席酌亦宜从薄，倘有糜费，该总理赔出。
本祠常祭饮福，只设外席而无内席，所以节糜费而省奔驰。大祭饮福，则兼备内外席，所以亲九族而全一体。然不论常祭大祭，均止午正一燕即散。凡我族人，各宜自爱，慎毋谓先人之遗，可以不拘餐数也。
本祠每年春祭定于清明日。该值年承支预备香烛钱纸、酒醴肴馔，及彩伞坟标、火炮刀斧之具。于前日亲往各祖墓前，披荆斩棘，标扫一新，杯酒炷香，叩头致敬。及清明日，率同各房绅长，齐至大屋基宅后各祖墓前，披荆斩棘，行扫旅祧。毕，至大田坝祖墓前亦如之。礼毕，至祠向主排班序立，行三献礼。毕，合族饮福而散。
值年预备标扫祖墓，如有遗漏一墓而查确者，罚清油五斤，以为玩事者戒。
本祠扫墓，向止及于在字班。今酌推及友字班，以其为体贤祖之孙，且不甚多，而费亦无几，聊展亲亲之义。然此下再不能推，以示限制而省纷繁。
本祠无论常祭大祭，均分主祭与祭。其主祭以显绅当之，如无显绅，以行尊齿长者当之，自为一班。其余与祭，均在其后，照班次序立，不准逾越。倘有不遵，查出祭毕，罚令跪香一炷，以示整齐。
本祠每年秋祭定于七月十五日。该值年承支预备香烛、帛包、酒醴肴馔，恭同总理及各房绅长，诣神主位前行三献礼毕，一餐而散。
本祠化帛，上自本支始祖，下至友字一班，均各化帛二色，以示不忘。
本祠每春常祭，惟神主前有祭章。其各祖墓前，则止披棘标扫，香帛酒馔，叩头而已。至每年秋祭，则有祭章一道，以伸孝享。执事者其敬之，毋怠。

祭先祠大祭规则（计八条，同兴祠同入）

本祠定于卯年大祭。其年春正，该总理刻期着令值年，通知各房绅长至祠，酌定举行大祭。总以毋苟简、毋滥费，合于祭之以礼，斯为孝思不匮云。
大祭礼仪，敬备香烛冥钱、清酌肴馔、笙乐火炮、彩伞坟标，羊一豕一。由总理值年，刻日率同各房绅长诣祠致祭，合龛神主，行献牲礼毕。并乘肩舆，诣本支各祠及各祖墓前致祭。毕，转祠解牲，俟熟而荐。
本祠熟荐，举行三献礼。初献歌诗，亚献读祝，终献嘏词，告利成。礼毕，祀本祠土神。
本祠大祭，合请赞礼生二位，备轿二乘，以伸敬意。礼毕，各颁猪羊肉各二斤。
本祠大祭，各墓及祠均有祭章，多至三十余道，作录颇非易事。兹以笔墨辛苦，酌给润笔钱五千文，略伸敬意。
本祠大祭，内外备席。凡属来祠饮福，已十二岁者，均着于神主位前叩头谒祖，然后赴席。不准喧哗肆闹，亵渎祖宗。倘有酒后肆闹及来祠不叩头谒祖者，查出罚跪香三炷，以戒轻慢先灵。
凡祀墓，先行祀后土礼，以显绅主之，用香帛牲醴，不用肴馔。礼毕，乃祀祖墓。
本祠大祭，日久事繁，值年未免偏瘁。事竣，酌给辛苦钱一千文，以示体恤。倘有徇私滥费，查实不虚，罚令赔偿。

春祭仪注附（秋祭同，静肃行）

春祭礼：主祭嗣孙就位，与祭嗣孙各就位。序立。奏乐，迎神。乐止。参神，跪，叩首，叩首，三叩首。起，平身。行初献礼，奏初献乐。乐止。主祭孙出班，诣盥洗所，濯水授巾。诣酒尊所，司尊者举瓶酌酒，执爵者以爵进。诣樊氏堂上始高曾祖考妣神主前，跪。上香，进香。献帛，奠帛。初进爵，初献爵。初进馔，初献馔。叩首，起。诣歌诗位跪，以下皆跪。

歌诗： “嗟嗟烈祖，有秩斯祜。申锡无疆，及尔斯所。既载清酤，亦有和羹。以孝以享，保我后生。”

歌诗毕，叩首，起。以下皆起。复位。行亚献礼，奏亚献乐。乐止。主祭孙诣酒尊所，司尊者举瓶酌酒，执爵者以爵进。诣樊氏堂上始高曾祖考妣神主前，跪。亚进爵，亚献爵。亚进馔，亚献馔。叩首，起。诣读祝位跪，以下皆跪。

读祝文： “赫赫我祖，本仲山甫。源远流长，世百余数。一本千枝，历汉晋隋。花八叶之，殆难尽知。本支由洛，太和是托。更徙麻城，蜀江再落。天下皆春，乃籍江津。二百余岁，念昔先人。仰维昭考，率时昭考。濯厥灵鉴，兹苹藻。我将我享，维豕维羊。永言烈祖，降福无疆。尚飨！”

读祝毕，叩首，起。以下皆起。复位。行终献礼，奏终献乐。乐止。主祭孙诣酒尊所，司尊者举瓶酌酒，执爵者以爵进。诣樊氏堂上始高曾祖考妣神主前，跪。终进爵，终献爵。终进馔，终献馔。叩首，起。诣饮福位跪，饮福酒，受福胙。

嘏词： “嗟尔孙子，世代繁昌。聿修祀事，有飶其香。锡兹祉福，永保无疆。俾寿而富，长发其祥。”

嘏词毕，叩首，叩首，三叩首，起。以下皆起。告利成。祝曰：“祭礼告成，祀事孔明。绥以多福，宜尔子孙。”利成毕，复位。奏乐，谢神。辞神，叩首，叩首，三叩首，起。得馔。馔彻。送神。执祝者捧祝，执帛者捧帛，并诣燎所。主祭孙诣望燎位，焚祝帛。望燎复位。礼毕。

祀土神礼

主祭者进位。参神，跪，叩首，叩首，三叩首，起，平身。诣本祠土神位前，跪。上香，进帛。初进爵，初进馔，叩首。亚进爵，亚进馔，叩首。终进爵，终进馔，叩首。俯伏，读祝：

“维神功昭地利，德配坤维。恩周万物，气运四时。兹当秋（春）祭，敬告灵祇。虔奉牲醴，略展微仪。惟神降鉴，永奠厥居。尚飨！”

读祝毕，叩首，起。辞神，跪，叩首，叩首，三叩首，起。彻馔。焚祝帛。礼毕。

樊氏族约（计四十一条）

天下非一家也，以律平之，若一家焉；中国非一族也，以法治之，直一族耳。此法律之所以可贵也。昔郑侨以刑书救世，汉高以约法安民，殆即周官司救之良法，族师之美意欤？

我樊氏迁居江津杜里感应坪，二百余年，虽非望族，而烟火数百，不为不繁。其间良莠不齐，不能保其无败类者。族中长者，倘不为之立法告戒，以止其败，将败类终于败类，非笃宗族之道也。爰仿刑书约法之意，司救族师之微，着为族约若干条，载之谱中，播之族人，俾各随时观览，互相警戒。父严其子，兄惕其弟，于以自新自爱，共守伦常，庶几不坠为良族云。

选立族正，以平族务。不拘房次行齿，总须公正廉明，堪理族务，众心推服者立之。由族正祠长及各房长等，刻日照会族众至祠，公立某人为族正，注簿明凭，不定年限。由本祠每年酌给轿费钱五千文，以昭郑重。大祭之年，另颁胙肉五斤。举凡族内有关伦纪及一切不平之事，皆由族正秉公理息，不准徇私罔断。如或徇私罔断而至三次者，查实，准其照会族众另选更之。
定族长房长，以襄理族务。以行尊齿长兼明义理者当之，由本祠八长于春秋祭时，凭众公立某人为族长房长，以佐族正而理族务。由本祠于大祭之年，各颁胙肉二斤。如不自爱，查实更之。
大司徒以刑教中，则民不暴，所谓刑期于无刑也。本祠欲偕族人于中道，合置家法二具，以竹片为之，并长三尺，宽一寸，置龛左右，用戒不孝不弟及一切乱伦灭纪者。父子祖孙，伦之大者，总要承顺，不可忤逆。凡我族内，如犯不认父母祖父母，一切显著，投族正照会族众长房长等，确有忤逆实据情事，方以此论，不得挟嫌妄诬，致干众怒。言行忤逆者，查实，祠理问忤逆不虚，饬其叩请族长或房长，严责以不孝之罚一百下，用警再犯。如其不服，该族正协同族众，甘结送官处治。其送费，该本祠开支。
兄呼弟名，弟呼兄名，兄要爱弟，弟要敬兄，如手足之相卫。胞与弟兄，同气者也。弟兄谓祠长族顾，方为同气，否则不认父母而邻于不孝。兄固长，而不可恃长以凌弟；弟固少，而不可藉少以侮兄。其长凌少，少侮长，皆不尽弟兄之道者也，故其失等。凡我族内，如犯不兄不弟，忍心害理者，查实，着投族正照会族众集祠理问。所犯不虚，饬叩族长严责以不悌之罚八十下，用警再犯。如其不服，该族正协同族众，据实送官惩治。其送费，该本祠开支。
伯叔父之行，行恶侄乃子之列。尊卑不可恃，卑不可抗。尊要爱卑，卑要敬尊。尊卑分定，原来一本。叔侄论行不论理，尊则该生，卑则该死。论理兼论行，尊不敢虐，卑不敢狂。尊爱卑敬，一堂吉庆；尊恶卑凶，殄灭宗祊。其行虽异，其失则同。凡我族内，如犯叔伯尊不尊，侄卑不卑，而得罪祖宗者，查实，着投族正照会族众集祠理问。所犯不虚，饬叩族长责以不尊卑之罚六十下，用警再犯。如其不服，该族正协同族众，据实送官惩治。其送费，该本祠开支。
服内伯叔侄弟兄，谓嫡堂及从堂，一本亲亲，总宜爱敬，不可尊不尊，卑不卑，长不长，少不少，致玷伦常。凡我族内，如犯不伯叔、不侄、不兄、不弟，有乖人纪者，查实，着投族正照会族众集祠理问。所犯不虚，饬叩族长严责以乖纪之罚六十下，用警再犯。如其不服，据实禀官究办。
服外伯叔侄弟兄，谓同宗者，其亲虽尽，其本则同。尊卑长少，各宜爱敬，不可殄灭人纪，亵上宗祊。凡我族内，如属服外而犯不伯叔、不侄、不兄、不弟者，查实，着投族正照会族众集祠理问。所犯不虚，饬叩族长严责以灭纪之罚四十下，用警再犯。如其不服，据实禀究。
婚姻为人伦之始，同姓不婚，乱伦不配，此定礼也。否则沦于禽兽。凡我族内，如犯嫂叔转房，及女嫁人而人有转房之乱者，查实，着投族正照会族众集祠理问。所犯不虚，饬叩族长严责以乱伦之罚一百下，令其出族，不准列谱入祠。若女有转房之乱，而女父乐成其事者，查实不虚，即责女父以不人之罚一百下，令其出族，不准列谱入祠。
闺门不正，所行已属非人，而妇女有私，其夫不能无罪。凡我族内，如犯不正等情，而确有可据者，着投族正照会族众集祠理问。该夫所犯不虚，饬叩族长严责以不人之罚一百下，令其出族，不准列谱入祠。
妇女不幸而孀居，年符请旌而无玷者，本祠义应为请旌建坊，以褒其节。倘或晚节不终，令其出族，不准列谱入祠。
娼由无耻，盗出不勤，抢固不容，窃亦有罪。凡我族内，如犯盗窃而实有其事者，着投族正照会族众集祠理问。所犯不虚，清还原物，饬叩族长严责以不人之罚一百下，用警再犯。若至再犯而不悛者，令其出族，不准列谱入祠。
父亡，服祖父母服及成婚，绝无人理，律以忤逆，罪不容诛。凡我族内，如犯服内成婚，在百日内者为极恶，在期年内者为次恶。不拘极次，但事属实，着投族正照会族众集祠理问。所犯不虚，饬叩族长严责以大逆之罚一百下，令其出族，不准列谱入祠。如其不服，送官处治。
嫂叔通奸，及兄奸弟媳，与侄奸婶母，均以乱伦论。凡我族内获者，着投族正照会族众集祠理问。所犯不虚，饬叩族长，服内严犯以上诸乱伦奸，责以罚一百下，令其出族，不准列谱入祠。若为强奸，均着送官处治。
妇女私奔及随人逃逸，大为闺门之玷，主家不正，难为其夫宽也。凡我族内，如犯私奔逃逸而被获者，着投族正照会族众集祠理问。该夫所犯不虚，饬叩族长责以主家不正之罚一百下，令其出族，不准列谱入祠。
妇女三十不育，应准其夫娶妾延嗣。若不准娶，及娶而不容，则以故绝人后论。凡我族内妇女，如犯不育而又禁夫娶妾者，着投族正照会族众集祠理问。所犯不虚，可化则化，否则饬归外家，给与食费。二三年后，能自悛改，准其归家。如其怙恶不悛，甘为败类，将此族约呈明，请官斥逐，以正纲常。
娶妾所以延嗣，有嗣娶妾，事近荒淫，自爱者不为也。况嫡庶相争，必生后患，尝见大家多有因此而致败者，不可不慎也。凡我族内，如已有嗣而复置妾者，着投族正等集祠理问。未成则劝而阻之，已成则规而退之。倘不遵约，该族正等据实禀官究办。
妇女以温柔庄敬为上，三从四德，一生不逮，斯于妇道无亏。倘或恃刁泼恶，不孝翁姑，不敬丈夫，便为犯出之恶妇。凡我族内妇女，如犯此等大恶，着投族正照会族众集祠理问。所犯不虚，可化则化，否则照不准娶妾罚处之。
兴家半由内助得人，败家多因妇人毒恶。彼虐待媳妇，致成人命，未有不丧其家者。凡我族内妇女，如犯虐待媳妇，而故虐夫不禁者，着投族正照会族众集祠理问。该虐夫所犯不虚，饬叩族长严责以纵暴虐待之罚一百下，用警再犯。如其顽悍不改，据实禀官惩治。
天下无女，则人道绝。女固生人化育之原，而产而溺之，其人凶，其心毒，其事逆而惨，其罪与杀人同。凡我族内妇女，如犯溺婴元恶而被发者，着投族正照会族众集祠理问。该夫所犯不虚，饬叩族长严责以枉杀之罚一百下，令其出族，不准列谱入祠，用警效尤。外该本祠赏给发者钱五千文，以为救溺者劝。
卖儿鬻女，大干例禁，以其辱及先人也。凡我族内，如犯卖儿鬻女而已成者，着投族正照会族众集祠理问。所犯不虚，饬叩族长严责以辱祖之罚一百下，令其出族，不准列谱入祠。
有女选婿，人情类然。若暗索银钱而后嫁，是鬻之也。凡我族内，如犯索钱嫁女而有可证者，着投族正照会族众集祠理问。所犯不虚，饬叩族长严责以辱祖之罚一百下，令其出族，不准列谱入祠。
抚女必嫁，必及时配合。若借口选婿而多方刁难，以故延至廿四五或三十而不嫁，及岁隔至十五岁者，其陷害之罪与杀人同。凡我族内，如犯抚女年已廿四五至三十尚未字人，或字人而岁隔至十五岁者，着该族长查明，谕令速嫁，不准岁隔，以顺人情。若再借口刁难，即投族正照会族众集祠理问。所犯不虚，饬叩族长严责以陷害之罚一百下，令其出族，不准列谱入祠。
女子缠脚，中国大病，其害等于八股鸦片，其酷则甚于洪水猛兽。三代时无此恶事也，环球各国亦无此妖风也。说者谓创于南陈，至今千二百年，真惨狱哉！我国光绪初年，爱国者始倡放脚之说，于是东南各省遍兴天足会。岁甲午，邑中亦兴天足会。壬寅，皇太后特颁懿旨，垂示天下，此后女子不准缠脚，以为强国基础。旋奉皇仁圣旨，天下女子不准缠脚，各省督抚及各府州县，亦均随地出示晓谕。此时女子之脚，固奉旨不缠，且遵官示免缠，永脱伤筋之苦矣。凡我族内生有女子，其父母宜奉圣旨，永不缠脚，以重躯体而增强盛。倘犹执拗不从，是忍心作恶，不肯自爱，终为贱人而已矣。或谓昔日不贱，今则何以为贱？不知昔日之缠，囿于风气；今则奉旨不缠矣，何等正大光明，何等天然荣世！若不遵王化，非贱而何？或又恐嫁人被谪，不知此尤无足虑。试问天下事，有光于奉旨者乎？圣谕煌煌，人谁敢不奉？愿我族人共守此约，庶几不生为贱乎！
抱子承祧，大姓不免。然必同宗方可承继，若抱异姓，是为乱宗。凡我族内，如犯异姓乱宗不虚者，例应出族，不准列谱入祠。
人不可无业，而坐食徒为人中之蠹。百工技艺，均可学习以养其家。然如烧烟剃发，及差役管家等下贱之艺，断不可学。他如巫道多绝，亦在所禁。凡我族内，如学习贱艺而不肯改良者，不准列谱入祠。
文人末路，医卜无妨，刀笔之事，断不可为。凡我族内，文人不准从事代书，犯则不准列谱入祠。医但主方，不宜卖药。
子弟宜遵父兄教训，不可放佚为非。如烧会结盟、摇钱赌博、嫖妓宿娼，均干法禁而不可为者。凡我族内子弟，如犯以上诸法而非诬者，着投族正照会族众集祠理问。所犯不虚，饬叩族长严责以流痞之罚一百下，用警效尤。如不改良，不准列谱入祠。
合族宜昭雍睦，不可偶因小嫌，致伤和气。凡我族内人等，如遇偶尔微嫌，各宜忍让自爱。如或忍让不了，着投族正族众等集祠理问，分别是非，善为区处，务使两造和平，庶几造福。如其恃恶凶横，不遵和息，饬叩族长严责以凶横之罚四十下，用警效尤。
讼最不祥，易所以有终凶之戒。不惟耗财，小而废时失业，大则倾家丧命。曲固凶，直亦未见有吉也。圣人必使无讼，后世贤者广劝息讼，皆极苦口苦心，以救人于未危，而人特未之信尔。凡我族内人等，如有口角争端，着投族正族众等集祠理问，是非曲直，剖析分明，和平了息，不准擅兴词讼。如遇族正等不能处断，许令告官，始可具控。若不投明族正等，遽行先告，着被告协同族正等，据实诉明，将此族约呈请县主治以不孝之罪。如遇外人欺侮及遭大事故，亦须告知族正等，族正等尤宜极力扶持，合群以救，切勿坐视其欺，致屈伤团体，堕坏族风。
子弟聪俊，固必使之多读，以光前烈。即愚鲁者，亦必使读二三年，粗识字画，方不至于牛马。以后农工商贾，随其性之所近而业之，终必有济。如家非极贫，而有子弟并不使耕，亦不使读，毫无执业而为非者，则罪其父兄以废人之罚四十下，用警效尤。
本族各房中，如有子弟聪颖，天姿特异，而无力读书者，本祠每年酌给钱二千文，以助薪水而示鼓励。
本族各房中，如有破壁飞去，光耀先人者，本祠奖银三十两，以表云程之异。
我族子弟，不准舍入僧道，以重后裔。犯者罪其父兄，以废人之罚四十下，令其出族，不准列谱入祠。
风水之说，后儒不察，以为无理而多非之。此无异不识字者厚非文字，其实未可厚非也。试观公刘迁邠，曰“相其阴阳，观其流泉”；周公营洛，曰“我乃卜涧水东，瀍水西，惟洛食。我又卜瀍水东，亦惟洛食”；卫文徙楚，曰“望楚与堂，景山与京，卜云其吉，终焉允臧”。三代圣人，何乃切切于形势哉？他如汉黄石云“气感而应，鬼福及人”，晋郭璞云“人受体于父母，本骸得气，遗体受荫”。盖生者气之凝聚，结实成骨，死而独留，故葬者反气藏骨，以荫所生之道云云。足见叶茂必本于根深，枝繁必由于柢厚。旷观海内人家，从未有风水形胜而覆宗绝嗣者，亦未有祖骸火阬而子孙昌盛者。故欲枝繁族盛，必求鹤集牛眠。断无不信风水而富贵者。敬告我族人等，须于父母晚年，聘请明师，选择吉地，以待百年。一旦大故，即依天星，择吉安葬，庶几后代繁昌。倘其不事风水，而惟佛法道场之是务，其亦恶醉而强酒，旋即一败涂地也。至若祖坟葬已数十年者，切勿改葬，改则必祸。以上所约，俱经历练，并非老生常谈。愿我族人慎之戒之！
近来外人常骂我国人迷信风水佛道。其谓迷信风水，不免矫枉过正而失之诬；而谓迷信佛道，则成铁案。夫佛尚慈悲，即我之仁也，岂日事木鱼云乎哉？道尚感应，即我之善也，岂日事火纸云乎哉？惟其迷也，故云西方极乐，南方丹天，举世信之而不疑。其富者肯以百金千金作道场，不肯以十金买阴地；即至贫不能支，亦必早起晚散。嗟夫！迷信之害，伊于胡底！若肯以假道场之费，而买真阴地，何求不遂？孰得孰失，当能权之。而乃执迷不悟，又何怪其不昌哉！今为我族人约：宜求吉壤以安亲，勿事道场而作恶。一旦当大事，总须慎其衣衾棺椁，选择吉地而葬之，不可苟且了事，所谓葬之以礼也。既葬设位，尽哀而祭之，不可从事繁华，所谓祭之以礼也。惟愿合族遵行，同跻繁盛，出脱迷信，永禁道场，吾族将必昌大乎！
本族子孙，有流入他族，如随母下堂及抱他人者，而能自立者，例应归宗，该族正饬其房长查明，谕令还族，以敦一本。
可敬者忠臣孝子，可怜者寡妇孤儿。大孝不匮，移孝作忠，其忠即孝。朝廷特立昭忠祠祀之，可谓敬之至也。寡妇守义，受旌表而入节孝祠者，亦可谓怜之至也。惟守义抚孤，年未符例，上不能受朝廷之荣恤，下不能必孤儿之果贤，独立孀居，富家犹为不支，若穷而无告，何堪雨苦风酸？凡我族内，如有孀居极苦，孤儿无人照管，该族正等须谕其伯叔，善为扶持，常加保护，以全其志，毋使饔飧不继，放佚为非。倘不加意体恤，则必罪以忍人之罚四十下，用警效尤。若有逼嫁情事，着投族正族众等集祠理问。所犯不虚，饬叩族长严责以逼嫁之罚一百下。情重者据实禀官究办，以维风化。
抱子构讼，为祸最烈。或应抱，或爱抱，或择抱，总听抱者之所愿，斯为乐事。切不可觊觎争抱，致启衅端。尝见饶裕人家，每因争抱而构讼，无不同归于败者，天下至愚，莫此若也。愿我族人，或处抱子房分，切勿觊觎其业而争抱，致蹈覆辙焉，斯足幸也。
后裔称先人，例应称字，如子思子称其祖曰仲尼是也。至于名讳，则非后人所敢妄称，而必敬避者。凡我族内人等，如犯直呼先人名讳，着令至祠跪香三炷，以戒轻慢。
手足参商，最是不祥。先人目怒，父母心伤。鬼神不悦，降之百殃。处兄弟间，当思同娘同骨同肉，有何短长？兄纵不是，让亦无妨；弟或无理，爱之则忘。敬告我族兄弟成行，花萼相辉学唐明皇；煮豆燃萁戕曹魏王，手足既伤身岂不亡？骨肉相煎，何有心肠？古来不少兄弟阋墙，同归于尽，何弱何强？试看人家兄弟家常，转看自家彼此相当。我处兄弟，有一良方：勿太分明，自然安康。不如友生，是谓不良；莫如兄弟，古已较量。兄弟无远，其道大光。遵而行之，世代遐昌！

右族约四十一条，所以绳其不正而归于正也。或谓过严，恐不能行。不知火烈人畏，水懦人玩，死于水者多，死于火者少。是故立法不妨严，欲其畏而不犯；至于用法，不妨恕，欲其感而自新。要在族正推而广之，合族遵而行之，自无过严之患也。

樊氏家训

明朱柏庐先生家训，一字一珠，诚为作人金鉴。惜语多精微，可以训世家，而未可以训田家也。我樊氏分支几水，业本务农，间亦读书，鲜能光裕。爰本庭训常谈，集为家训一编，敬告后人，勉而行之，庶几不坠家声云。

天下无不是的父母，世间最难者兄弟。孝莫辞劳，转眼便为人父母；善毋望报，回头但看尔儿孙。存好心，行好事，说好话，做好人。

勤俭起家之本，诗书裕后之根。勤则不贫，俭则不贱。不勤则贫，不俭则贱。勤俭药医贫贱病，诗书灵化子孙愚。勤俭生富贵，富贵生骄奢，骄奢生淫佚，淫佚生贫贱，贫贱生勤俭。富贵如传舍，惟谨慎可得久居；贫贱如敝衣，惟勤俭可以脱卸。

味不苦不甘，酒不甜不酸。一年之计在于春，一日之计在于寅，一生之计在于勤。早起三朝当一工，一勤天下无难事。父子和而家不退，兄弟和而家不分，夫妇和而家道兴。居家戒争讼，讼则终凶。处世贵谨恭，恭则不侮。

芝草无根，醴泉无源，人贵自立。尸枢不蠹，流水不腐，民生在勤。众擎易举，孤掌难鸣。为善最乐，读书便佳。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。作善降之百祥，作不善降之百殃。心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。

居心忠厚，必享厚福；存心阴险，必遭险祸。福不可享尽，话不可说尽，事不可做尽。十分伶俐使七分，常留三分与儿孙。若是十分都使尽，远在儿孙近在身。惜衣有衣穿，惜鞋有鞋穿，惜牛得牛犁，惜马得马骑。用要节，福要惜，节用惜福，天降百禄。

不听妇人言，其家必顺；肯依父母训，其后必昌。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。常将有日思无日，莫把无时作有时。知足常足，终身不辱；得过且过，终身不饿。忍口不拖债，忍气家不败。惜得邻里好，犹如一片宝。害人之心不可有，防人之心不可无。害人终害己，求己莫求人。富贵人宜学宽，聪明人宜学厚。肯让人，青天有眼；不滋事，白发无忧。宁可人负我，不可我负人。宁可我让人，不可人让我。终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。爱占人事便宜，必遭天道大亏。

财也大，产也大，后来儿孙祸也大。天样大事都不怕，不丧身家不肯罢。财也小，产也小，后来儿孙祸也小。些微产业自知保，俭使俭用也过了。

为善的朝朝不乐，作恶的夜夜笙歌。我将此理问弥陀，弥陀无言对我，两旁罗汉笑哈哈，但看到头结果。财不可刻，若刻财，天必绝其胎；恶不可作，若作恶，天必截其脚。前车既覆，后车当戒，前者后之师。不作无益害有益，不贵异物贱用物。

百行孝为先，论心不论事，论事贫家无孝子。万恶淫为首，论事不论心，论心终古少完人。人有一道好，须防一人着恼；事有一功，须防一事不终。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

人若近贤良，譬如入芝兰之室，因香而得香；人若近邪友，譬如一枝柳，以柳穿鱼罶，因臭而得臭。天道好还，人心难昧。人有一小九九，天有大算盘。吃亏人常在，多藏者厚亡。你肯吃亏，天必与你便宜；你若爱好，天必与你寿考。

肯问路，不得走错；肯问事，不得做错。王法条条犯不得，孝弟人心忘不得。盐米天天少不得，勤俭时时离不得。

穿不穷，吃不穷，不会划算亦是穷。做到老，学不老。去年人到今年老，人心似铁官法如炉。一网打尽，半文俱无。入观庭户知勤惰，一出茶汤便见妻。父老奔驰无孝子，要知贤母看儿衣。

城门失火，殃及池鱼。年防饥，夜防盗。谷怕午时风，人怕老来穷。爱检平易柴，防烧夹底锅。越奸越巧越贫穷，奸巧原来理不容。富贵若从奸巧得，世间獃汉吃西风。鸟不走，马不飞，不相能，胡相讥？二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。

一人不及二人计，前月支过后月粮。饿死不为盗，终身无点瘢；气死莫告状，平生不见官。和气致祥，戾气致殃。白日莫闲过，青春不再来。桃花二月放，菊花九月开。一般根在土，各自等时来。二月杏花八月桂，三更灯火五更鸡。

塞翁失马，安知非福。人无廉耻，百事可为。秧鸡钻头不顾尾，草狗转眼不认人。牵牛下河先湿脚，飞蛾扑火自烧身。到什么地位，说什么话。得一日和尚，撞一日钟。

男子无志，钝铁无钢；女子无志，烂草无霜。是非只为多开口，烦恼皆因强出头。不经一事，不长一志。人上十口难搬，债上十两难还。儿女债，有收债，有还债，无夙债是假儿女；夫妻缘，有善缘，有恶缘，无前缘是假夫妻。

孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。因伤寒发故疾，抬锣锅就水井。远水难救近火，远亲不如近邻。施恩不望报，遭难莫葬亲。不怕虎生三只眼，只愁人起两样心。人心不足蛇吞相，得一望二眼凝痴。

水不紧车不转，饭不熟气不匀。脚不停，手不住。耳不听，心不烦。低头便是饱水谷，伸手不打笑面人。一苗露水一苗草，一寸光阴一寸金。当路莫栽荆棘草，他年免挂子孙衣。门前路径无令窄，路径窄时无过客。过客无时路径荒，人间满地生荆棘。

点谷莫起屋，点钱莫买田。一尺布尚可缝，一斗粟尚可舂。兄弟二人不兼容。看风使舵，听鼓下桡。逢山开路，遇水搭桥。檐干雨尽，水涨船高。火中取宝，毡上拔毛。人怕伤心，树怕引皮。晚食当肉，安步当车。锦上添花，雪里送炭。听天安命，看水流舟。煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？近朱者赤，近墨者黑。逢场作戏，见景生情。得人点水之恩，须当涌泉而报。

好马常驮獃汉走，巧妻常伴拙夫眠。三碗饭饿不死，三件衣冻不死。畏首畏尾，身其余几？瓜田不纳履，李下不整冠。嫂叔不亲授，不处嫌疑间。虽然不如此，君子防不然。

一分忠厚一分福，一番水一番鱼。一人搭桥，众人不下水；一官除害，百姓免遭殃。到底不知颜色误，马犹自买胭脂。

种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘使瓜稀。三摘犹为可，四摘抱蔓归。种瓜得瓜，种豆得豆。天网恢恢，疏而不漏。蚕知结茧为庐舍，蛛牵丝作网罗。物尚经营生计巧，奈何人反不如他？

误了一年春，十年理不伸。两黄铜，四两福。一马不行百马忧。早晚清心一炷香，谢天谢地谢三光。所求处田禾熟，但愿人公寿命长。国有良臣安社稷，家无逆子恼爹娘。四方宁静干戈息，纵贫来也不妨。

信人劝得一半，钱到手马蹄翻。君子一言，快马一鞭。到山头唱那首歌。念经千卷，不如息事一场。有恩须当报，无仇休结冤。静坐思己过，闲谈勿论人非。人穷志短，马瘦毛长。树大遭风，山高积雪。

放账如放账，讨账如讨命。小姑做鞋嫂有样。嫡庶争夫，人不死不罢；兄弟争财，不尽不休。得人钱财，与人消灾。心中无冷病，那怕吃西瓜。肥田生莽草，瘦地出黄金。有麝自然香，何必当风站。

少成若天性，习惯成自然。心善心知，心恶心知。天大由天，物生有主。南京买马，北京装鞁。量体裁衣，看菜吃饭。光阴似箭，日月如梭。船装千金，掌舵一人。东边一乍雷，西边一活闪。拴牛等草长，坐地等花开。船上不漏针，家中有剩饭。新官头上三尺火，事怕旁边一句言。

落大雨，起狂风，只有船上有梢工。一回相见一回老，能得几时为弟兄？少年不读书，父兄佩金印，子弟乘高车；少年不学稼，朝出乌衣巷，暮饮青楼下。岂知橱上花，委地不如蓬与麻？可怜祕中梯，枯烂谁论高与低？尔父尔兄归黄土，尔今独自当门户。田亦不辨亩东西，尔亦不能学商贾。时衰运去繁华歇，年岁大水伤禾黍。旧时诸青衣，散去知何所？簿吏忽升堂，催租声最怒。相传新使君，怜才颇重文。尔曾不识字，张口心无所。云卖田之不售，哭上城东坟。昔日少年今如此，地下贵人闻不闻？

此图本大清律例。
凡嫡孙，父卒，为祖父母承重，服斩衰三年。若为曾、高祖父母承重，服亦同。
凡男为人后者，为本生亲属孝服皆降一等。本生父母亦降服不杖期。其本即同高祖兄弟生父母，报服亦为之降服大功、缌麻。族兄弟即父之再从，妻无服。无服兄弟及妻、再从兄弟、再从侄妇、族伯叔父母、再从兄弟、再从侄，缌麻。即祖之同，即父之同，缌麻。堂兄弟、堂兄弟及妻、堂兄弟妻、堂侄妇，缌，无服。麻堂侄孙妇，族九宗本，缌麻小功大功。族叔伯祖父母、堂心父母、堂兄弟之即祖之胞、即父之胞，小功。即曾祖兄弟及妻、兄弟及妻、兄弟及粮兄弟妻，缌麻。小功一期年，期年，曾叔治祖、伯叔祖父母、伯叔父母、胞兄弟，缌小孙麻侄堂妇侄期大功功至堂女孙侄妇小麻缌。曾无始孙服妇，总侄年侄孙功，曾侄孙麻，长子期年，嫡孙年明，缌麻缌麻，齐衰齐衰，齐衰窝祖、曾祖、祖父、父，斯长妇期年，嫡孙妇，咖曾孙元孙，齐衰窝。即祖之同堂兄弟，缌麻。族秘祖父卅，即祖之胞兄弟及妻，小功。伯叔祖爸，齐衰祖父祖母不杖期。祖姑在室小功，出嫁总麻，即祖姊妹族姑相在室总麻，出嫁典，即祖之伯叔姊妹母年，二姑在室糊年，出嫁大功，即公姊妹堂姑小功，出嫁总麻，即父之伯叔姊妹族姑缌麻，出嫁无服，即父同曾祖姊妹身姊妹在公期年，出嫁大功，堂姊妹在室大功，出嫁小功，即人同机小好，再从姊妹小功，嫁觎麻，即已同曾祖姊妹族姊妹总麻，嫁无，即已同高祖姊妹众孙城众孙妇麻缌，侄保女在室小功，出娘总麻，即兄弟之州女堂好孙女心麻，出嫁闲服，即同祖兄弟之孙女耳环八如妙妹女及孙女在室或嫁被出而归，服并与男子同。出嫁而无失与子者，一为兄弟姊妹及侄，皆不杖期。

高祖兄弟之曾孙，于吾父为族兄弟，至己身则亲尽无服，但称宗伯、宗叔而不称族矣。己身之族兄弟，至己之子又亲尽无服，此宗族之辨也。以外称宗族，伯之子称族，以外称宗，以外称宗兄。父之再从兄称从，伯之子称从，族兄子称族，姬族伯父伯兄以外称宗，以外称宗。祖之从父之从伯父之从兄之再从之兄称族兄，称从子，称从子，称再从孙。宗别分，侄兄伯父以外称宗，伯祖以外称宗，兄之子从子之族曾孙，曾祖之祖之兄父之兄称从子，子称从兄，兄称曾称伯祖称伯父，孙伯祖西曰元以外称宗，孙已子弟之子，曾祖之祖之弟父之弟称从子，族曾孙弟称曾，称叔祖称叔父，弟叔祖以外称宗。祖之从父之从叔父之从弟子以外称宗，弟称族弟，称从子，称从称从侄弟，叔父叔祖以外称宗，父之再从叔父族弟子以外称宗，从弟称之子称称族侄，族叔父从叔弟以外称宗，族叔之以外称宗，子称族弟。
凡为殇，以次降一等。以外称宗，凡年十九至十六为长殇，十五至十二为中殇，十一至八岁为下殇。应服期者，长殇降服大功九月，中殇七月，下殇五月。应服大功以下，以次降等。不满八岁为无服之殇，哭之以日易月，生未三月则不哭。男已娶，女许嫁，皆不为殇。

妻为夫外祖父母，义服缌麻，无服。妻为夫母舅母姨，义服缌麻。妻为祖父母及曾、夫族祝、妻高祖父母承重者，并从夫服。父母无服，无服缌麻。夫族伯叔、夫再从弟、夫再从侄父母无服，父母缌麻，妻缌麻。夫堂侄女麻缌，妇无服。夫族伯叔祖、夫堂伯叔、夫堂兄弟及夫堂侄小功，夫堂侄服总麻。为父母无服，父母纲麻，父母大功，妻小功，夫侄妇琳，夫侄孙妇缌麻，缌麻妇无，夫曾叔伯祖、夫伯叔祖、夫伯叔、夫弟兄及夫侄期年，夫侄孙刎，夫侄曾孙斩衰，长妇期年，大功缌麻缌麻，斩衰大缌缌，夫三年，曾孙元孙孙舅卿，妻为夫长子期，父母父母父母一姑潮，夫为妻众子期年，孙妇曾孙妇元孙妇麻功，三年齐衰杖期，麻众妇琳缌麻，无服无服，亲在不杖，夫曾祖姑无服，夫祖占女出嫁无缌麻，夫亲姑在，夫姊妹在，夫侄女在室出嫁俱室期年，出小功小功，嫁大功，夫侄孙女在室小功，出嫁缌麻，夫侄曾孙女缌麻，出嫁无，夫堂祖、夫堂姑缌，夫堂姊妹、夫堂侄女、夫堂侄孙小功，出嫁女缌麻，出麻出嫁无缌麻，嫁同缌麻，姑无服，嫁无，夫族姑、夫再从姊、夫再从侄女缌麻，出无服，妹无服，嫁无。夫为人后，其妻为夫族姊本生舅姑服大功，妹无服。

妻者齐也，谓与夫敌体也。妾者侧也，谓得侍平侧也。妻则称夫，妾则称家长，明有别也。翁姑之服，妻与夫同，妾降为期，非疏之贱之也。家长众子齐衰期年，义服斩，家长衰三年，家长长子齐衰期年，义服齐，义服齐之服族，长家为妾，家长父母衰期年，正妻衰期年，为其已子齐衰期年，为其已孙大功。图家礼仪节载，妾为其父母降服期年，为其私亲如路人，庶子为其母之父母兄弟姊妹皆无服，庶子之子为其父之生母止服不杖期。尝弟妻缌麻，堂侄妇无，堂伯叔父母缌麻，瓽弟功小，兄弟妻功小，堂侄缌麻，伯叔祖父缌母麻，伯叔父母大功，齐衰兄弟抛女至妇小功，齐衰高祖曾祖父母期年，已身亲至女大功三月，在室五月，侄女大功出嫁，祖弟女未女在室缌麻，出嫁父姊女未在室天功，出嫁绁麻，亲姊妹小功，巍小功在室无服，父堂第女姝奋缌麻，缘无服在宝城堂侄女缌麻，出嫁堂姊来女无服，媒缌麻。

图之制服，母八父三，父糹继居同义，亦继两服，无继两服，有父有齐伯父，无齐伯有大衰叔，无大衰叔子功不兄子动三兄孙亲杖弟已亲月弟已谓期义，亦谓嫁母继从父继居同不杖母衰者人母谓服姊父服同曾月服全先期报杖义而再父小妹之同居与自齐不曾服期服随嫁死功俱兄母者继来衰同同不继齐去他继义弟异无父不三居居嫁母谓母亲因父死再嫁他人者齐衰杖期，谓亲母被母出父逐出者齐衰杖期，谓父妾之有庶子者众子为之义服缌麻。母为其子，为夫之众子齐衰不杖期。乳谓自小乳哺母者，即奶母也，服缌麻三月。亦嫡衰子三子为若服母三正年则夫为在年服所齐之其堂虽斩生衰长子。

分别大宗小宗：高祖以上，于吾身为六代祖。高祖兄弟或三人或五人，已分为三宗五宗矣。则六代祖之宗子为大宗，而高祖兄弟之三宗五宗皆为小宗矣。如有事于六代祖考妣之前，则必六代祖之宗子而后可以当对越之位；如有事焉而为六代祖一宗之公事，则必以六代祖之宗子为主，而统率此三宗五宗之众，此以大宗统小宗之礼也。推而上之，则七代祖之宗子又为大宗，而六代祖之宗子又为小宗矣。奉祖与公事属七代祖一宗之内者，皆以七代祖之宗子为主。再推而上之，以至十代、百代之祖，莫不有宗子。始祖之宗子谓之大宗，各族宗子皆为小宗。其各族之小宗，如高曾祖考，或三人或五人，又各以嫡长为宗子。高祖之孙亦然。五代支庶，又以嫡长为宗子，然皆统于高祖宗子之下。是高祖宗子为一族大宗，而各支子之宗子皆为小宗矣。

本宗士潴
樊公讳以问，耆老。
樊公讳在署，太学生。
樊公讳友善，氏邹，覃恩诰封登仕佐郎九品孺人。
樊公讳友辅，太学生。
樊公讳友模，从九品。
樊公讳友兰，从九品。
樊讳志刚，太学生。
樊讳志聪，从九品。
樊讳志鼎，从九品。
樊讳志勤，五品蓝翎。
樊讳志楠，太学生。
樊讳志钧，从九品。
樊名炳昌，从九品。
樊名彝叙，郡增生。
樊友位之妻钟氏，节孝。
樊友僚之妻郑氏，节孝。
樊志荣之妻赵氏，节孝。

另编字派说
古人以世代论宗支而尊卑定。后因支分派别，各宗其宗，世代难稽，尊卑易混，乃各为字派以纪之。则一言派而尊卑判然，齐不齐而致其齐，莫若此也。前谱所定，本应遵从，因世廷国学有干先派，故偕族众议定，另为编列。以前谱英字为限，其后悉照另编字派命名，庶无淆乱之患焉。

另编字派列左
勤能致富，俭可成家，差有馀庆，孝则孔嘉。

本支宗派图
本支一世始祖樊讳国泰，妣氏刘，生五子，住河南南阳府南阳县。
二世祖长讳永仁，迁于福建；二讳永义，迁于山西；长讳世干，迁于汀南；三讳永礼，迁于广西；二讳世元，迁于陕西；永智迁于广东；世亨迁于山东。
三世祖五讳永孝，迁于江西南昌府；世利迁于浙江；本支五讳世贞，妣氏张，生八子，仍住南阳；六讳永弟，迁于江西瑞州府；七讳永忠，迁于江西临江府；本支一，八讳永信，妣氏刘，迁于江西吉安。
讳仕福，置业庐陵、吉水；讳仕禄，置业万安府太禾口县鹅掌大坵，住八年，生四子。
十西世祖三讳仕祯，置业安福、龙泉、永新；讳仕祥，妣氏李，生六子，仍住鹅掌大坵。
长讳廷鸾，庠生，置业赣州府；二讳廷凤，庠生，置业抚州府；
五世祖三讳廷鹍，廪生，楚谱云拔贡，置业建昌府；廷鹏，武庠，楚谱云武举，任武昌都指挥，置业饶州府；四五讳廷鹦，举人，任湖广武昌府武昌县知县，后遂落业于此；本支一六讳廷鹉，进士，任湖广黄州府麻城县知县，后落业于县之孝感乡，妣氏陈，生十子。
六世祖长讳学文，迁于汉阳府；二讳学武，迁于荆州府；三讳学圣，迁于岳州府；长讳曰温，迁于宝庆府；学贤迁于郧阳府；二讳曰良，拔贡，任江西吉安府教授，落业于此，生三子；五讳学道，迁于襄阳府；
七世祖主讳曰恭，恩贡，迁于四川成都府新繁县，生二子，长金，次王；六讳学诗，迁于常德府；四讳曰俭，迁于贵州遵义清塘里车塘坝，生二子，长友仲，次启仲；学书迁于辰州府；本支五曰让，妣氏刘，生八子，仍住孝感乡；学礼迁于衡州府；九讳学易，迁于永州府祁阳县；本支十讳学高，妣氏金，生五子，仍住孝感乡。
长讳滚，未详；二房之八世祖迁于四川顺庆府广安州大竹县迁善里顺化乡六甲，妣氏未详，生一子；九世祖三诣准，未详；讳秉刚，妣氏未详，生一子。
十世祖讳正泰，妣氏未详，生一子。
十一世祖讳尚祯，妣氏未详，生一子。
十二世祖讳汝年，妣氏刘，生二子，长明昌，次进昌，避兵贵州，后遂迁于重庆府江津县杜里三都之跳磴河，自为一支，彼自有谱，详其世系，兹不及赘，而祇详本支。
长讳朝唐，楚谱云麻城贡生，妣氏未详，生二子，迁于四川内江县；朝虞；七三讳朝尧；支四讳朝舜；本支之八世祖五讳朝孔；派六讳朝孟；均七讳朝圣；未八讳朝贤；详九世祖长讳现，妣氏王，生二子，避兵贵州遵义北乡大溪里八甲；二讳耑，楚谱云庠生，河村坝，妣氏失考，其后迁于思南府婺川县，所派未详。
十世祖长诗守富，妣氏萧，生二子；二讳守成，妣氏李，生二子，长二元璧，其后迁于大定府。
长讳宗荣，妣氏李，生二子；十一世祖二读宗学，妣氏黄，失传；十二世祖杜里四都一田感应坪，另详。
长讳天禄，妣氏李，生三子，迁于四川重庆府江津；二诸天爵，字正远，妣氏周，生五子，迁于四川重庆府江津县杜田四都一甲感应坪。
长讳任，妣氏周，生一子，金玺，另详；二诗信，字汉臣，妣氏陈，生三子；
十三世祖三讳伟，妣氏黎，生一子，金选，另详；四讳仲，妣氏杨，生五子，金权、元、贵、凤、麟，另详；五讳偦，妣氏冯，生一子，金榜，另详。
正远祖葬于祖坟岗首丁趾癸，祖妣周氏葬于乌卜沟岗策口首酉趾卯；汉臣祖葬于大田坎下首辛趾乙，祖妣陈氏葬于大屋基宅后首癸趾丁。
长讳金珩，字楚白，妣氏陈，生五子，葬于团山堡首癸趾丁；
十四世祖二讳金琮，妣氏袁，失传；三诸金琏，字汝器，妣氏郭，生三子，葬于大屋基宅后首癸趾丁。
长讳以志，字习孔，妣氏张，生二子，葬于元壁岩大屋基首癸趾丁；二讳以慧，妣氏秦，生四子；
十五世祖三讳以慤，妣氏陈、张，生四子；四讳以聪，妣氏罗，生五子；五讳以悊，妣氏刘，生四子。
长讳以问，字体贤，妣氏郭，生六子，葬于松林湾宅后首壬趾丙；
十五世祖二讳以简，妣氏潘，生三子；三讳以阅，妣氏万，生一子，在铨。

女三子二，生梁氏，妣传无子；三生陈氏，妣矣首堡山团电都叨葬并；女四子二，生女之沛刘，妣子一生周氏，妣子五生王氏，妣未趾丑首岗牌挞甲六都四于葬并；女二子声樾，氏妣崇德字未趾丑首岗牌挞甲六都四于荜并；子五生王氏，妣派字在世六十录系世子；二生张氏，妣孔昆字志以讳樊祖世五十房长之支一弟考查便而本一重以后于录补并亦裔各房各长之祖世三十及房长之祖世二十其录递次依房大八支大两分后此。

云公次子樊讳友吉，字相贤，妣氏易，生三子三女。
三子友合，字相鼎，妣陈廷宦之女，生二子二女。
四子友哲，妣氏仇，生四子二女。雩公长适陈，次适三，适卢。
十八世志字派：益公长子盛公之子樊讳志元，娶李之女，生二子；志惠娶罗之女，生五子；监公长子志梁，字宗发，娶潘正理之女，生四子一女，并菀丬四都爿甲栈牌岗首丑跐一甲国山保首癸津人；监姿长适李，次适苟，三适唐天书，四适郑增容；志龙无传。
盈公长子次子志，娶杨之女，无传；志陞娶杨之女，生三子，移住綦邑附里空洞庙，未知配育。
三子幺子樊讳志金，娶邹云龙之女，生无抱志。
四子国昌，承祧志书，字桂安，娶罗之女，生四子。
哲公次适，哲公长适。

十九世昌字派
志无长子樊华昌，字双宝，娶赵之女，生一子一女。
次子荣昌，无传。
志惠长子童昌，无传，其诸弟均故无传。
志梁长子、次子，丬十子时斈塘械弓檥昌，字国廷，娶张元发之女，生七子。
庚申年楀昌，娶马之女，生四子，因抱与其姨周志富，今应令廿四午。
三子秋昌，字国祥，娶郑文寿之女，生一子一女。戊辰、辛巳年正月初四戌十一寅时、时四。
子林昌，字国珍，娶戴之女，生一子。丁丙成丑年二大月十六巳而九卯。
志泰长子应昌，字金生，娶文之女，于杜姓随抱其子，更名儒，是姓杜也。
次子克昌，字兴顺。
三子大昌，字广顺，娶刘文广之女，生二子。
志仁长子喜昌，字铄三，娶田之女，生二子一女。
次子寿昌，娶李之女，生一子。
三子锡昌，字秀三。
四子恒昌，字宣三。
幺子银昌，字明三。
志妄长适刘有章，次适龚泽安。
三适志义长子、次子联昌，字级三，娶程光明之女，生四子一女。
金名昌，字品三，娶文金玉之女，生四子三女。
三子禄昌，字学三，娶陈鸿祠之女，生五子三女。
四子孝达昌，字宝三，娶廖之女，生三子三女。之女生〇二子一女，杨廷秀、陈友义。
德昌，字泽三，娶李志刚长子仁昌，字德三，娶庞太春之女，生三子二女。
伯昌，字爱之，娶夏朝魁之女，生二女。
次子仲昌，字行之，娶杨应章之女，生二子二女。
三子叔昌，字秉之，娶袁映官之女，生二子二女。
志刚女长适甘泰和，次适杨绍堂。
志美长子万昌，字万顺，娶程云倘之女，生一子一女。
次子发昌，字仲三，娶吴之女，生一子一女。
三子兴昌，字春山。
四子隆昌，字华山。
季荣昌，无传。
华昌，字益三。
幺子富昌，字锡三。
志美女适曾元复。
志高之子贵昌，字沛然。
志新之子杰昌，字国荣，娶戴礼亨之女，生二子一女。
志春之子炽昌，字国勋，娶田之女，生一子一女。
志金枪子国昌，系志书之四子抱来。
志书长子鼎昌，字炳顺，娶夏玉顺之女，生四子一女。
次子庆昌，字家余。
三子吉昌，字炳盈。
志书女长适刘宗瑜，次适陈茂荣。

二十世儒字派
华昌之子樊儒华，晏适刘正禾。
孙昌长子儒焕，字德孟，娶李树堂之女，生子一女。生辛曰已丑年正十二亥门三邜时，癸未年月十四亥时初四午忄七亥时。长子甲子年月页，次子儒福，字德仲。
三子儒禄，字德季，娶程三十月时。
四子儒长，字德春，娶张廿五辰时癸巳。
五子儒发，字德夏，十八巳艹二辰时。
六子儒其，字德秋，娶女杨燃灭堂之女年。
幺子儒祥，字德舶，娶胡恒生之玄，生五子一女。市四午干兴巳时在仄发江附里八金桔相桑红老生。
秋昌儒名之子，廿四丑代申。
林昌儒安之子，儒春，字松茂，娶邹之女，生二子。喜要适夏海城。
卖昌儒茂，字海淋之子。
联昌长子儒发，字徒兴，娶曹之女，生二子。
次子儒泰，字平安，娶李星三之女，生子二女。
三子儒国，字同新，娶邱之女，生二子一女。
四子儒金，字平与，娶夏之女，生二子一女。朦要适胡万章。
铭昌长子儒兴，字从发，娶岳金浴之女，生子一女。
次子儒春，字春荣。
三子儒荣，字荣兴，娶熊正坤之女，生子一女。
四子儒刚，字桂馨，娶许长安之女。馆安长适帅大川，次适陈文道，三适陈裕朝。
禄昌长子樊儒宗，字与顺。
次子儒崇，字洪顺。
三子儒书，字三顺。
四子儒林，字四顺。
幺子儒翰，字太顺。
禄昌女长适刘炳煊，次适配封仕顺，三待字。
儒学，字明兴，娶周之女，生二子。长子达昌，次子儒，三子儒达。要长适刘，次适苟金元，三适刘。
德昌彳长子儒寿，字骏发。需贵，字骏生。德吴长适李，次适邱。
长子仁昌儒银，字海清。
次子儒森，字海山。
三子儒宾，赁女长适胡平轩，次适夏培隆。
伯晏长适徐兴顺，次适李焕章。
仲昌儒君，字银山，长子。
次子儒臣，字汉鼎。仲娄长适夏祖颜，次适郑元泰。
叔昌长子儒冠，字汉卿。
次子儒梁，字栋臣。叔晏长适屈，次适杨青山。
万昌千樊儒林，字美堂，女适袁文治。
发享儒茂，字联芳，娶朱氏之女，生子。女适胡杰。
长昌子儒聪，字增三。
次子儒张，字金祥，娶苟书贵之女，奋适黄炽。
享一儒贵，字兴顺，女适周长安。
鼎昌儒江长子，儒河次子，儒淮儒洒。

二十一世英字派
儒春英毳长子，次子英国。
儒发长子英焕，字国章，娶杨绥元之女。
次子英灿。
儒泰女长适戴文银，次待字。
儒国英华长子，次子英荣。
儒金英寿长子，次子英伟。
儒金女适古。
时庚戌年儒晏适莫恒章，廿辰时。
三子英袜孝金才，儒畏子焕英财。

次弟一支之二房
十五世祖樊讳以慧，妣氏秦，生四子，世系录，并葬于长河坞。
十六世在字派
慧公长子樊讳在泮，妣氏生一五子一女。
次子在泽，妣氏鄢，生四子一女。
三子在涵，妣氏秦，生二子二女。
四子在淇，妣氏冯，生五子。
十七世友字派
妣氏何生五子。
友晳，妣氏李，生三子。
予友琴，妣氏罗，生一子一女。
孚友张，妣戴世贵之女，生三子三女。
季友纲，妣氏石，生三子一女。
幺子友伦，妣氏马，生五子。
泮釡适周邦理。
泽公长子友连，妣氏张，生一女。
次子友升，妣氏陈，生一女。
三子友福，妣黄昌龙之女，生三子。
四子友寿。
泽妥适李。
涵公长子友俊，妣氏刘，生三子一女。
秶友佐，妣梁万川之女，生五子一女。
涵父长适莫朝聘，次适杨登太。
淇公长子樊讳友颜，妣氏赵，生四子。
次子友顺，妣氏王，生一子。
三于友顶，妣朱生贤之女，生一子一女。
友领四子，五子友硕。
十八世志字派
原公长子、次子樊讳志先，赴自流井桂花山，闻已发迹，未知昌儒等辈配育。
志宽，往云南昭通，闻亦发通，亦未知其昌儒等辈配育。
彡子志亮、志光、志八。
皙公长子志安，娶之女，生一子。
次子志寅。
三子志宗。
琴公之子忘善，娶周之女，生子，女适赵应奎。
张公长子志仲，娶施之女，无传。
次子志周，娶冯四海之女，生二子。娶也四海之女生二讠子。
三子志甡，字玉星，娶周世凤之女，生五子。娶周世夙及女生五子。
张公女长适邹，次适饶，三适李合顺。
次子纲公长子志文，字春发，娶田宗广之女，于赵姓随抱其子，更名昌淮，是姓赵也。志凌。
三子樊志昭，纲妥适冯。
伦公长子志铭，娶刘之女，生三子。志攀次子。
三子志兴，字玉堂，娶陶之女，生二子一女。
孚志镕，字耀星，无传。
五子志崇，字茂林，娶王之女，生一女。茂林故而王氏改适于郑，其女适钟。
连妥适冯，升姿适周。
福公长子志耀，娶王正贵之女，于戴姓随抱其子，更名权昌，是姓戴也。
次子志鸾，无传。
志瑛，字玉光，娶朱增耀之女，生二子四女。长份子公。
志梁，娶程之女，生一子二女。
次子志栋，无传。
三子志槐，娶皮之女，生一女。姿适何仕善。
佐公长子志升，娶王仕伦之女，生一子。
次子志恒。
三子志明。
四子志兴。
幺子志馗，娶戴金官之女，生四子一女。
佐姿适李宗增。
颜公志长子、次子志，娶郑基之女，生四之女。于朱姓随抱两子，更名儒兴与儒某，是姓生之。驮生二子，业现居綦邑，未能清录。
元昌，字美初。
三子钦昌，字义初。
四子瑜昌，字子初。
五子品昌，字德初。
志文抱子昌佳，娶罗海一之女，生二子二女。
志铭长子武昌，字建成。
次子丙火昌，字建亭。
三子福昌。
志兴长子克昌，娶汪之女，生二子。
次子錞昌，字圭木林，娶殷之女，无传。浙㜷适李飞耀。
权昌娶王天龙之女，生一子一女。
足瑛次子哀子樊遐昌，字耀廷。选昌，字瓶斋。灵女长适徐能朋，次适郑增源，三适郑增堂，四适苟才发。
昌娶高之女，生一子三女。
志梁之子女长适赵即，次适孟德锐。谷女适赵元开。
志升之子。
志馗长子泮昌，字仕顺，娶陈之女，生一子。仕顺故而陈氏改适于舒，子亦随去。
楷昌，字轩廷，娶杜林之女，生二子一女。
次子树昌，字栋廷。
三子模昌，字崑山，娶李福顺之女，生正子。
四子本昌，字克初，娶吴克其之女，生一子一女。
樊儒先，字香斋，娶周元兴之女。喜晏长适刘玉斋，次适戴开德，三字汀兴禾口之三子。
昌淮儒彬长子，儒清次子。昌淮女长适冯，次待字。
儒佩长克子昌，儒骞次子权昌。儒之子儒周之干银昌女长适郑，次适吴，三适泮昌。
儒钬之子儒贵，字孝恒，焦彩之弟恒楼。
国儒安，字忠恒，长子。
次子儒坪，字信恒。
三子儒廷，字礼恒。
本昌儒芳，字义恒之子。
义昌长子儒周，字一廷。
次子儒源，字海廷。
三子儒兴，字建廷，娶袁太平之女。
四子儒明，字合廷。义宴适周品三。
一二之子儒发，字符书，长适再春和，次适袁海城。

弟一支之国房
十五世祖樊讳以慤，妣氏陈，账生四子一女，世系录，葬于氏房宅前。
十六世在字派
慤公长子、次子樊讳在经，妣氏周，主一子一女。
在级，字明亮，妣氏梁，生二子三女。
在绅，妣陈锡坤之女，生四子三女。
四子在纪，字明纲，妣郑槐年之女，生五子三女。
慤姿适王朝栋。
十七世友字派
经公之子樊讳友敬，妣叶钱之女，生一子，适程洪骑。
友仕，妣氏罗，生一子三女。
友仙，字腾海，妣氏汪，生一子四女。
给公长子友廪，妣氏王朝兴之女，生二子三女。
次子友库，妣胡朝仲之女，生二子。
三子友庠，妣氏帅，生一子。
罦友序，妣涂正江之女，生四子。
绅矣长适余金山，次适杜映成，三适卿登举。
纪公长子友玺，字应禄，妣王朝杞张之女，生氵子一女。
次子友望，宾朝扬胡志义之女，生一女。二子又续刘炳巡之女，生一子。
三子友贤，字仙源，陈堂之女，生三一子一二女。
四子友宦，字春芳，比友戴天衢之女，生六子一女。
孝友邦，字国安，妣唐正岐之女，生四子。
纪姿长适陈，次适陈修，三适邹登贵。

十八世志字派
之子化公之子樊讳志朝，娶胡世洪之女，生一子三女。
志品，娶胡学仕之女，生二子一女。
敬公仕妥长适周永龙，次适欧，三适吴。
志壹，娶帅国林之女，生一子一女。
仙公之子仙姿长适唐昌颜，次适蒋玉章，二适叶维德，四适李中墉。
志常，字符杰，娶趟昌龄之女，生五子一女。
廪公长子、次子志印，字符恺，娶王权之女，生三子。
廪娑长适周道宽，次适赵应必，三适唐官廷。
志德，娶何启文之女，生三子。
库公长子志兴，娶戴世宗之女，生五子。
志骙，字大顺，娶陈之女，无传。
三孓志科，字三顺，娶潘之女，生一子。
四子志吉，字仕顺，娶喻行仁之女，于郭姓随抱其子，更名昌贵，是姓郭也。续高毕之女，生一子二女。
幺子志堂，字炳兴，娶舒之女，无传。
玺公长子志槐，字洪发，娶郑应海之女，生三子。
次子志贤，字洪兴，娶李坤之女，生一子一女。
二子志岐，字洪顺，娶杨登富之女，生六子。
四子志芳，娶戴权之女，生二子一女。芳故而戴氏改适于唐。
五子志均，娶何元兴之女，生一子二女。
虿姴适蒋洪文。
望公长子志熏力，娶吴之女，生三子一女。
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次子樊志凌，字万顺，娶赵桂芳、冯之女，生一子一女。
三子樊志泮，字如春，娶戴之女，又续饶之女，均无传。
适陈坤发。
贤公长子、次子、三子、幺子志铨，娶明之女，无传。铨故，而明氏改适于王志。
现字宜九，娶胡之女，生三子三女。
志绪，字辉三，娶戴月和之女，生三子一女。
志卿，字相廷，娶钱明有之女，生六子二女。胞弟志卿以其次子玫昌抱与承祧。
贤釜长适夏玉堂，次适胡财发，三适李兴奎。
志彬，娶钱明发之女，生一子一女。
久宦公长子、次子志蒿，字海三；三子志森；志亮，字南轩，抱衡荣和之子，更名俊昌，是姓戴也。
幺子志旭，字月裼，娶胡之女。
寅女适郑芝兰。
邦公志长子、次子志三子志㶷，字万发，娶邹之女，生四子。
志仙，娶之女，无传。
十九世昌字派：
志朝之子惠昌，字世椿，娶李敏鉴之女，生一子；续冯许，许应有之女，生一子一女。
志朝女长适丁群贤，次适扈洪发，三适戴仁斋。
志品长子桂昌，字同生，往黔未归；次子相昌，无传。
志要适扈水三。
志壹之子樊其昌，字义顺，娶赵清椿之女，生一子一女。
志长子适冯育鳞。
昌容，字德顺，娶田庆喜之女，生三子一女。
次子昌庆，字金顺，娶李之女，无传。
三子昌庠，字建发。
四子昌序，字金山，抱胞弟昌庠三子承祧。
五子昌庳，字玉山，娶何元财之女，生三子一女。
志常女适冯育镐。
志印长子昌信，字吉山，娶烈之女，生一子。
次子昌位，字焕廷，娶胡新茂之女，生三子。
昌倜，字吉成，娶石廷柱之女，生一子。
昌心，字哪恒，娶岳之女，于月姓随杭，其子更名福，属吴。
女信光次子昌礼，三子昌荣，抱堂弟昌杰三子承祧。
志兴长子昌海，字海臣，娶胡之女，生三子一女。
次子昌杰，字洪顺，娶周德顺之女，生四子。
三子昌材，字海和，娶陈文明之女，于岳姓随抱，其子更名儒联，是姓岳也。
四子昌模，字海清，抱胞兄昌海三子承祧。
五子昌科，字学成。
志科之子昌明，出外未归。
志吉抱子昌贵，字文川。
志吉之子志要昌荣，字学荣，娶陈广顺之女。长适蒋洪兴，次适文金，三待字。
志槐长子一樊潨昌，字太兴；次子维昌，字海咸；三子本昌，字贞安。
志贤联昌，字金山之女，适蒋正祥。
志岐长子、次子懿昌，字洪轩，娶胡孝恒之女，生子三女；永昌，字符兴；三子桂昌，字星成；四子相昌，字明山；五子金昌，字水成；幺子枝昌，字水和；级昌，字金成。
志头女适杜国香。
志均腾昌之子女，长适黄定成，次适扈银成。
志动长子贵昌，字品堂，娶郑兴盛之女，生四子一女，待字。
次子荣昌，字华山，娶胡东海、戴兴发之女，生子二女，待字。
三子德昌，字新山，娶杨之女，生四子二女，待字。
志动女适杨洪章。
志凌之子锡昌，字福堂，娶胡前顺之女，生三子一女。
女适扈志铨。
玫昌，字祖禾，系志卿次子，抱与承祧。
抱子长现志子能昌，字一成，娶李之女。
次子樊燕昌，字春吹。
三子海昌，字清禾。
二女：志绪长子、次子，长适戴建成，次适万三，待字。
除昌，字春知，娶戴超侯之女，生一子一女，待字。
橱昌，字竹修；三子嘏昌，字孔修。
志绪女字施志卿。
瑞昌，字仿和，长子；三子现昌，字耕禾；四子理昌，字读禾；五子璟昌，字传和；玩昌，字家和。
志彬之子信昌，字定三，抱半与志业永祧。志业抱子信昌，字定三。
志亮俊昌抱子志恂长子国昌，字必三；次子顺昌，字得三；三子庭昌，字其三；四子序昌，字寿三。
二十世儒字派：
惠昌长子儒珍，字海亭，娶赵廷树、何德谦之女，生一子一女。
次子儒霖，字墨斋，娶施义兴之女，生四子一女。
其昌之子儒现，字玉珍，娶彭之女，生长子容昌。
樊儒汉，字义禾；次子儒恩，字金禾；三子儒卿，字炳兴，娶罗万须之女。
昌容女适胡星河。
昌序兆子儒烦，字春三。
昌庳儒海，字荣三，长子；次子儒坤，字铭三；儒车干。
昌信之子昌位儒煊长子儒输，次子儒挽，三子儒轫。
儒银，字银亭，娶冯光璧之女。
昌荣抱子儒春，字玉顺，娶周福顺之女。
昌海儒金长子，次子儒兴。
昌海女适杨洪顺。
昌杰儒玉长子，次子儒清，三子儒富，娶潘焕贞之女。
昌材抱子儒联，字升三，娶刘之女，生一子。
昌模抱子儒祥，系昌海三子，抱与承祧。
馨妟长适王宝三，次待字。
长贵子昌儒林，字理成。
樊英才，字美周，娶罗之女，生四子；次子英武，字复周。
儒珍女适朱恒全。
儒长子霖英华，字汉周，娶杨敬六之女，生次子英翰，字明周，娶杜有贵之女，生三子；英后四子英德。
儒霖女适唐儒联。
英恺抱子。
二十二世勤字派：
子长才英樊勤华，次子勤富。
英才三子樊勤贵，四子勤福。

弟一支之四房：
十五世祖樊讳以聪，妣氏罗，生五子一女。 世系录，并葬于楚白祖坟之右边。
十六世在字派：
聪公长子樊讳在上，妣氏罗，生二子。
次子在卞，妣氏杨，生二子。
三子在几，妣戴金焕之女，生五子三女。
四子在元，字习姚，妣扈德康之女，生一子二女。
幺子在任，妣尹昌维之女，生二子一女。
聪釜适戴天禾。
十七世友字派：
樊证友文，妣氏周，生二子。
次子友钦，妣氏雷，生二子。
卞公长子友明，妣氏叶，生一子。
次子友昍，妣氏刘，生一子。
几公长子友海，妣杨世聪之女，生四子一女。
次子友凌，妣氏胡，生一子。
三子友注，妣陶子辉之女，生三子一女。
四子友泽，无传。
幺子友沛，无传。
几姿长适戴礼金，次适王政，三适李之子。
公元友洪，字万怀，妣扈麒之女，生四子女。长适闵成谟，次适杨登万。
长子次子樊讳友淮，字腾江，妣潘世仲之女，生四子一女。
友切，妣刘定明之女，生二子一女。
女适胡世德。
十八世志字派：
文公长子樊讳志孝，志福，次子。
钦公志贵长子、次子。
明公之子志林，娶雷之女，生三子，住綦城。
何一子二女之女生志魁，字事准，娶杨海公。
志佑长子志佐，次子志儒，六具。
泼公志清之子。
注公志山长子，次子志刚，三子志香，字三顺，娶周明议之女，生三子二女。
法安适鞠兴扬。
洪公长子志福，娶周之女，生四子一女。志福故而周氏改适于袁。
次子志寿，字习江，娶程治文之女，生四子。
三子志颜，四子志玉。
淮公长子次子志禄，字兴发，娶秦世德之女，生二子一女。
志爵，字兴顺，娶白洪仁之女，于王姓随抱，其子更名必昌，是姓王也。自生二子。
四子樊志金，字定金，娶唐仕文之女，生三子一女。
志扬，淮公。淮妥适周克议。
切公之子志忠，娶邓仲武之女，生四子二女。
十九世昌字派：
志魁长子次子樊华昌，娶许之女，生二子一女。
贵昌，字和兴，娶李永生之女，生二子一女。
志婴适胡荣清。
志香凤昌长子，田昌次子，三子源昌。
信昌位日，字岐山，娶石兴顺之女，生一子，抱半与祥昌承祧。二女。
仕昌，字金顺，娶吴之女，生三女。仕昌故而吴氏改适于莫。
四子袁昌，字恒发，随母至袁，娶赵元顺之女，生三子二女，应令归宗。
志福女适冯百川。
志寿长子荣昌，字万兴；次子佐昌，字顺之，娶郑寿清之女，无出，抱胞弟伦昌三子儒彬承祧。
三子伦昌，字五之，娶邹长兴之女，生四子三女，其三子抱与佐昌。
四子祥昌，字义兴，抱堂兄岐山半子为嗣。
志禄长子永昌，娶吴大立之女，生二子，次子抱与胞弟承祧。
次子鉴昌，字卓云，娶贺金樟之女，无出，抱胞兄次子儒河承祧。
志禄女适胡增益。
志爵抱子必昌，字绍廷。
次子樊孔昌，字学成；三子益昌，字万廷。
志嬖适黄春廷。
志金长子枝昌，字大顺；次子金昌，字必顺；三子银昌，字合顺。
忠畬适胡兴洪。
志忠长子元昌，字大顺，娶赵应光之女，生二子二女；次子三子后也。
华昌，字二顺，娶李明材之女，于杨姓随抱，其子更名儒成，是姓杨也。
炳昌，字三顺，娶帅定成之女，于陈姓随抱，其子更名儒立，是姓陈也。杨又自生三子。
四子永昌，字符兴。
安长适宋鸣麒，次适鞠海全。
二十世儒字派：
华昌长子儒学，字海清；次子儒文，字金三。
华晏适徐品三。
贵昌长子儒金，字海珍，娶许之女，生一子殇，抱弟长子英武承祧。
次子儒玉，字海城，娶刘王平章之女，生一子一女，待字。
位昌之子儒龙，半祧祥昌。长适黄文举，次适冯偕要，长适杨，次适胡春三，三适朱。
袁昌儒福长子，次子儒环，三子儒元。
佐昌抱子樊儒彬，字每滨。
伦昌长子儒乙，字焱成；儒发次子；幺子儒其。
伦晏祥昌长适何海山，次适文世顺，三适黄定发。
儒安抱子永昌长子儒海，字学渊，娶吴延珂之女，生二子。
鉴昌抱子元昌长子儒河，字汉珍，娶周高富之女，生二子。河故而周氏改适于郑，次子随去。
儒金，字立三，娶李海山之女，生次子。
儒贵，字义三，娶胡必忠之女，生一女。
长适幸炳三，次待字。
儒德三子儒明，四子儒善。
炳昌儒立抱子。
二十一世英字派：
儒金抱子樊英武。
儒工英律之子。
儒海英福长子，次子英伟。
儒河英汉长子，次子英鼎，随母就抚于郑。

弟一支之幺房：
十五世祖樊讳以悊，妣氏刘，生四子。 世系录，葬于石碙坝宅后。
十六世在字派：
悊公长子樊讳在清，妣氏陈，生一子。
次子在文，妣氏谢，生三子。
三子在武，妣氏陈，生五子。
幺子在章，妣氏周，生三女，无传。
十七世友字派：
清公之子樊讳友仁，妣氏龚，生一子。
文公友雕长子，次子友彬，妣氏生二子志焕、志煜，无传。
三子友彩，妣氏曾，生二子，其名不详，无传。
友货，妣秦仲珩之女，生四子一女。
友枢，妣氏万，生二子。
四子友彦，妣李应寿之女，生三子。
幺子友参，妣氏冯，无出。
章妥长适邱一峰，次适王杕，三适未详。
十八世志字派：
仁公长子樊讳志，无传。
质公志权长子，次子志腾，娶唐应槐之女，生三子。
三子志辉，四子志献。
枢公志长子，次子樊志彦。
公志长子，次子享志兴，字洪顺，娶胡文耻之女，生一子。
十九世昌字派：
龙长子次子樊银昌，字水山，娶金仁义之女，于任姓随抱，其子更名儒福，其昌无传，是姓任也，自生一女。
三子荣昌，无传。
志兴之子奎昌，字文斋，娶徐之女。
二十世儒字派：
抱子银昌儒福，字万才，娶李廷富之女，生一子二女。

长房志泰长应昌，字金生，娶文氏之女，于杜姓随抱，其子更名儒，是姓杜也。子二房友纲子长志文，字春发，娶田氏之女，于赵姓随抱，其子更名昌淮，是姓赵也。友福长子志耀，娶王氏之女，于戴姓随抱，其子更名权昌，是姓戴也。志安子义昌，娶余氏之女，于朱姓随抱，两子更名儒员某，是姓朱也。三房友宦五子志亮，字南轩，抱戴荣和之子，更名俊昌，是姓戴也。志德长子昌学，字寿恒，娶岳氏之女，于周姓随抱，其子更名儒银，是姓周也。志兴子三昌材，字海和，娶陈氏之女，于岳姓随抱，其子更名儒联，是姓岳也。友序子四志吉，字仕顺，娶喻氏之女，于郭姓随抱，其子更名昌贵，字文川，是姓郭也。王四房友淮次子志爵，字兴顺，娶白氏之女，于王姓随抱，其子更名必昌，贤于亲生而姓也。志忠次子华昌，字二顺，娶李氏之女，于杨姓随抱，其子更名儒成，是姓杨也。志忠子三炳昌，字三顺，娶帅氏之女，于陈姓随抱，其子更名儒立，是姓陈也。

弟二支之长房：
十五世祖樊讳以问，字体贤，妣氏郭，生六子十一女。 世系录，并葬于松林湾宅后。继妣氏李，葬于舒泰墓前。
十六世在字派：
贤公长子樊讳在川，字会源，妣帅洪王陈之女，生二子三女，并葬于松林湾宅后。
次子在州，字里仁，妣邱守周之女，生一子，葬与体贤祖同茔。
三子在宁，字朝良，妣周显信之女，生三子二女，葬与体贤祖同茔。周氏者于下坪河沟。
四子在蚤，故。
五子在容，字舒泰，妣氏周，无传，并葬于汝器祖墓之东。辛苦一生，作为蒸业，祖宗享祀，本族叨光，巧宜特主配享者也。
幺子在璇，字玉衡，妣戴文纲之女，生五子一女，并葬于桥边，首辛趾乙。
贤公之女适詹。
十七世友字派：
源公长子、次子、三子、幺子松材四宅后。
一樊讳友善，字从先，妣邹湖龙之女，生四子一女，继氏邹无传，并葬于无出。戴卢二之女生五子三女，赵贵垅。
友尚，字从周，妣戴天伦之女，生一女，继妣并葬于黄驹洞蒋家坟下之岗嘴。从周公及赵妣并葬于十二都莫家坝。
友三，字从益，妣钟之女，生五子三女，葬于下坪旧屋冈，二妣并葬。从裕葬于桥边，无出，芭蕉湾宅后。
赵廷章之女生二子三女。
友昆，字从裕，妣刘廷文。卢源公之女长适赵淇应，次适郑宗杰，三适赵天麟。
仁公之子良公长子友皋，字声洪，妣邱宗彝之女，生七子三女，并葬于松林湾宅后。
友栋，妣李之女，生一子。
次子友权，字用宜，妣邹绍英之女，生二子一女。
三子从儿友模，字思周，妣郑益之女，生二子一女，并葬于下坪河沟。
良妥长适东永兴，次适骆延邦。
友端，字建中，妣戴仁纲建定之女，生五子一女，葬与玉衡公同。
五制友辅，字琢堂，妣册文忠之女，生五子一女，葬与玉衡公同茔。
友谅，字三益，妣杨应寿之女，生四子二女，葬与玉衡公同茔。杨氏葬于阳照山土地岗。
四子从儿友兰，字香亭，妣陈琴之女，生一子一女，并葬于罗家湾。
幺子友声，字凤鸣，妣胡世模之女，生三子一女。凤鸣葬于桥边。
衡唆适钟华川。
十八世志字派：
先公长子樊讳志荣，字显邦，娶赵天照之女，生一子一女。显邦故而赵氏守节，符例旌表节孝。
次子志书，字显谟，娶帅国材之女，生三子二女。
三子从九志聪，字达轩，娶胡大钦次女，生三子，并葬于狮子坝，立有桅柱。
幺子志圣，字化之，娶刘澍、唐华材之女，生一子一女，并葬于杨柳湾。刘氏葬于柏林宅场。
先俗适施长厚。
周公长子志宣，字德三，娶郑之女，生五子一女，并葬于厅房宅后。
次子、三子、四子、幺子周妥。
益公樊讳志鳌，字蓬山，娶郑之女，生三子一女。蓬山葬于厅房宅后。
从志鼎，字玉田，娶赵天潼之女，生三子二女，并葬于柏林宅前。
九志亨，字子贞，娶杜应曾之女，生一子二女，继胡文涵次女，无出。
增志伦，字徽五，娶丁正启幺女，生四子四女。由光绪戊戌入郡庠，榜名彝叙，补增。生长适明月智，次适陶于浴，三适吴淳兴，幺适郑芝山。
己亥长子、次子、三子志达，字品璋，娶戴礼彬之女，生四子二女，并葬于作房沟宅左。
志典，字品尧，娶周单永到之女，生一子，继杨秀喜之女，生二子二女。
志樟，字峨峰，娶郑仕相之女，生三子一女。
四子五品蓝翎志勤，字文业，娶邹绍材之女，生三子。
志发，字退之，娶莫宗礼四女，生三子。
益妥长适殷长炬，次适黄云，三适胡烦辉。
监志楠，字绍茶，娶郑文源之女，生六子一女，葬于桥边浴公之旁。
志有，字秉全，娶加之女，生三子二女，俱殇。秉全羊兰老为法宅后，鱼母到氏同兰裕。姿长适周秉钧，次适何斗荣，三适陈秉常。
洪公长子志仁，字乐山，娶帅之女，生一子一女，住关圣场。
次子志学，字传德，娶程吴之女，生一子。
三子志义，娶王之女，生一子。志义故而王氏改适于杨，其子随去。
四子志礼，字敬德，娶骆延贵之女，生五子二女，其四子炉昌抱半与胞弟志江承祧，并葬于体贤祖墓右水井湾。
五子志信，字恒轩，娶汪世远长女，生三子，葬于花磴坟宅前。
六子志泽，字悦德，娶陈美兴程之女，生一子，葬于花磴坟宅前。时程二氏并葬于无名树路旁。
幺子志远，字国香，娶郑仕堂之女，生二子一女，葬于松林湾宅后。
洪妥长适戴定珠，次适夏元钊，三适杜春池。
权公长子志坤，字王兴，娶苟扶元之女，生二子俱殇，抱志邦三子承祧。
次子樊志台，娶邹之女，生一子。
权妥适胡有庆。
模公长子志高，字从远，娶戴玉春之女，生一子。从远故而戴氏改适。
次子志邦，字崇德，娶扈枝荣之女，生三子一女。
模姿适胡明发。
中公长子志谦，字益斋，娶袁发之女，生五子。
次子志敬，字一堂，娶天元之女，生二子。
三子志道，聪颖异常，惜早不寿。
四子志立，字心田，娶叶维拔之女，生六子。
中姿适刘在濬。
午长堂公志中，字协和，娶胡文灿之女，生二子，并葬于汉臣祖茔拜台之下。
志城，字务元，娶明之女，生四子一女。
志山，字太顺，娶郑之女，生一子二女。
团子九品御志钧，字镒山，娶陈西堂之女，无出，抱胞兄子鸣昌半子承祧。光绪四年由道考取，远政展名国佐。
五子志海，字恒山，娶石良发之女，生二子一女。恒山故而石氏改适于曾，次子随去就抚。
堂妥适杜春美。
益公长子志恒，字升斋，娶蒋洪才之女，生三子二女。
次子志专，字品田，娶王绍清之女，生四子一女。
三子志通，字达三，娶胡有交之女，生二子。
幺子志干，字符亨，娶戴礼芬之女，生一子一女。
益姴长适次适帅合亭。
亭公之子志深，字大川，娶钟盈川之女，生四子一女。女适戴敦五。
鸣公季志述，字徽典，娶贺兴恺之女，生三女，抱胞弟次子全昌立嗣。
次子、三子鸣安。
樊讳志廷，字朝轩，娶张甫之女，生子俱殇。
志春，字异三，娶夏鼎三之女，生三子二女，次子抱与徽典立嗣。
适江增仪。
十九世昌字派：
显邦之子樊应昌，字显廷，娶池居原之女，生一子早故，因娶妾赵氏生一女，旋故，今爱抱堂弟锡昌长子儒表为嗣，一女适何海亭。
显谟长子锡昌，字嘏堂，娶赵文权之女，生四子二女，长子出嗣显廷。
次子克昌，字有堂，娶黄棋之女，生子三。
三子华昌，字西堂，娶丁天化之女，生一子二女。
显婴长适刘德新，次适梁仕万。
建轩长子从九炳昌，字蔚成，娶李裕文长女，生一子一女。
吉昌，字化成，娶胡有岐之女，生一子。
惊昌，字睿成，娶张世珠之女，生一子一女。
之化子之世昌，字卜年，娶夏杨达伦之女，生三子。
化务适李万章。
德三长子景昌，字介福，娶胡明训长女，生二子三女。
次子炽昌，字多福，娶周之女，生四子二女，幺子出嗣月辉。
三子荣昌，字近仁，娶王福堂之女，生三子一女。
罗华昌，字月辉，娶叶春元之女，无出，抱多福之子为嗣。
五子寿昌，字女口山，娶戴廷光之女，生五子一女。
德妾适杨子成。
子长蓬山遐昌，字福之，娶涂之女，无传。
次子桂昌，娶钟厚安之女，无传。
三子骏昌，字泽敷，娶胡明皋之女，生。

樊氏族谱（部分世系）

沐要适王咏高心田

长子次子樊业昌，字进修。 娶程绍渊之女，生一子一女：本昌，字立生；绍昌，字俊德。

三子国田。 女长适胡兴棨，次适戴光辉之子子贞。

女禹昌，字春福。 娶邺昭顺之女，生二子一女。春福故，而郑氏改适于罗。

长协文锦，次适邱。 子女随去。

就族徽五：

长子泽昌，字润之。 娶邱家堂之女，生一子一女。

次子乃昌，字邦其。 娶胡贞亮之女，生四子一女。

孚会昌，字文谱。 娶江光城之女，生一子，名儒宗，六岁而殇。继李林彬之女，生二子一女。

系正昌，字子方。 娶戴登钊之女，生长未字而殇。三次适线运城，三国阳皇月，幺适万蕴。

大昌，业汝顺。 要奠瑞堂之女，生三子二女。

次子崇昌，字炳三。 三子福昌。 四子玖昌，字九成。 萝女长适梁，次适赵霓。

长子义昌，字保安。 娶胡万兴之女，生一子。义昌故，而胡氏改适于陈。

次子容昌，字照南。 娶叶为江二女，生三子一女。

三子明昌，字恒安。 娶李峰三女，生二子一女。

霎长适施宗坊，次适丁群修。

峨峰长子次子克昌，字复仁。 娶邹年龙之女，生一子一女。

定昌，字静安。 娶董华珍之女，生一子。定昌故，而董氏改适。

三子代昌，字海山。 娶邱之女。

爨适戴万成。

文紫长子次子樊伦昌，字启常。 娶胡万荣长女，生一子一女。

金昌，字启成。 娶程明德次女，生四子一女。

季汝昌，字汉亭。 娶陈龙章之女，生一子。

退之长子永昌，字汉宗。 娶吴克元之女，生二子二女。

次子爵昌，字甫成。 娶钟万华之女，生子一女。

三子鑫昌，字伦轩。 娶郑芝春之女，生绍荣。

翼昌长子次子建昌。 三子毓昌，字春三。 娶季春廷之女，生一女。

罦其昌，字炳银。 祥昌，字银山。 寿昌，字银和。

绍莹父适程启常。

秉全长子富昌，字海山。 娶戴汉卿次女。

次子贵昌。 娶丁纬束之女。

三子荣昌。

乐山之子德昌，字王元。 娶胡之女，生三子。女适刘永。

三传德之子永昌，字长九。 无传。

志义四元之女。 适许先。

口敬德长子元昌。 无传。

次子福昌。 无传。

三子樊国昌。 无传。抱半与悦德为嗣。

孚弄敬德女河昌，字洪顺。 娶尹之女，生一子一女。河昌故，而尹氏改适于郑。长适刘德宽，次适赵。其子随去。

就抚恒轩越昌长子次子。 三子悦德抱子益昌，字益三。 娶王邦全之女，生一子二女。抱半子与胞弟化昌为嗣。

化昌，字品三。 娶赵之女，无生而犯出，已休矣。抱胞兄半子名儒荣为嗣。

炉昌，字源顺。 娶幸启堂之女，生一子。继廖应品之女，生一子。

次子海昌，字长顺。 娶陈斗山之女，生一子。

七远长子燧昌，字荣成。 娶黄乐之女，生一子一女。

灭子煜昌，字利成。 娶牟之女，生四子一女。

复昌，字复马。 娶施之女，生一子，已故无传。

尝德长子国昌，字宦成。 娶郑子贵、冯在武之女，生一二子□女。

次子兴昌，字符兴。 娶邹登才之女，生四子。

王兴报子成昌，字庭宣。 娶曹明智之女，生二子一女。

崇嬃适岳世贞。

益斋季汝昌。 娶袁之女，无传。汝昌亡，而袁氏改适。

次子昌。 无传。

三子治昌，字广顺。 娶胡兴珍之女，生二子而改适。

四子财昌，字茂成。 幺子宝昌，字凤亭。

一堂品昌，字爵三。 娶王永顺之女，生三子一女。

长子次子孝昌，字辉廷。 娶鞠洪顺之女，生子二女。

公田次子长子樊正昌，字其安。 镕昌，字为安。 季俊昌，字人安。

罦茂昌，字也安。 五子达昌，字孝安。 六子美昌，字弟安。

协禾口长子鸟口昌，字鹤皋，又字保之。 娶廖家祯之女，生四子三女。

次子隆昌，字凤山。 抱胞兄次子儒前为嗣。

协元长子桂昌。 无传。

次子昌。 无传。

三子昌。 无传。而字昌在渝，随下河广船而去，未知存否。

乏奋子福昌，字宝和。 女长适毛绍湘，次适马光明。

镒山所抱半子鸣昌。 字氏均与上同，至生三子，儒裕与山立嗣承祧。

恒山长卓卜昌，字海元。 娶胡万发之女，生一女。

次子后昌。 随母就抚于曾恒安，适黄玉贵。

升斋长子永昌，字定江。 娶赵师龙之女，生一子二女。

次子润昌。 三子达昌，字定发。

升蒸女长适胡元发，次适廖兴成。

品田长子定昌，字银山。 娶黄之女，生二子。

李季樊必昌，字金顺。 娶杨洪连之女。

自昌，字甫廷。 娶杨文轩之女。

幺子瀛昌，字月廷。 娶杨兆海之女。

达三要品适陈永三。

羽昌，字荣先。 次子林昌，字金山。 娶周在寅之女，生一子一女。

长子之季子辉昌，字荣亭。 娶张安九之女，无出。

长十大川女适岳荣章。

普昌，字菩轩。 娶戴定沂之女，生一子三女。

次子纯昌，字华山。 娶赵文德之女，生三子二女。

三子龄昌，字绍轩。 娶吴坤甫之女，生一子。

孑昌抢子全昌。 科麦本异，三次子出嗣。

女长适赵，次适丁雨青，三适王异三。

达昌长子三子平昌。 异委长适莫汉卿，次待字。

二十世儒字派

显廷长子樊儒珍，字席禄。 娶胡之女，珍故无传。抱子儒表，字符亨，本嘏堂长子出嗣。

显婴长适胡金万，次适嘏堂次子儒品，字仁安。 娶帅玉钦之女，生一子一女。

三子儒富。

四子樊儒贵。

嘏霎长适郑，次待字。

长子次子儒礼，字仁斋。 娶李兴顺之女，生二子一女。其次子抱与儒林立嗣。长子殇。

儒义有堂儒纯子之堂。 西女长适陈绍亨，次适之子蔚成。

女儒林，字汉卿。 娶杜光银之女，无出。抱儒礼次子，更名英纬为嗣。适刘昌普子长化成。

儒君，字瑞廷。 娶胡文伸之女，生一子一女。

儒山次子宝成之子儒星，字贡三。 子次子长仁近子四子三子次长子福多，嬃介子次长子。

儒安，字永兴。 娶梁之女，生兴。次适林彩三，三适凌双亭。

德娶胡焕亭长女，生子一女。 和娶邹春三长女，生出嗣。

月辉儒科姿儒熙润之之子儒品，字贡三。 娶叶国诗之女。

邦其长子儒翰，字墨香。 次子儒雅，字尚文。 三子儒臣，字敬之。 四子儒生，字书堂。

文谱儒宗长子次子儒馨，字瑞香。 三子儒耀，字翟光。

文谱女字陈文量之长子树龄。

长孑昌大儒玉，字朗轩。

次子樊儒成，字银三。 三子儒鸿，字月臣。

太义之子昌女适邱。

儒金娶谢之女，生子。 女适施光庆。

照南长子儒学，字肇卿。 次子儒堂，字玉章。 三子儒辅，字平三。

恒安长子儒洲，字平章。 娶胡文光之三女。

次子儒彬，字子章。 娶工海洪之长女。

儒林之孑复仁儒僳荣女。 适李长子成启。

儒贵次子儒海。 三子儒鑫。 四子儒发。

汉亭儒周长子。

汉宗儒干长子次子儒元。 长元王子儒宗次子儒珍。

三子儒兴。 娶梁之女。

河昌之子樊儒柳。 适陈德明。

益三儒荣之子。

品三儒荣抱子。

源顺长子儒江，字朝宗。 娶陈松山之女。

次子儒鸿，字羽可。 娶牟用和之女。

辰顺之子儒椿，字海周。

荣成儒金之子女。 适汪一斋。

利成长子儒元，字子见。 次子儒亨，字子龙。

儒利字子在利娶字戴万盛之三子。

宦成长子儒月，字清日。 娶胡有元之女，生次子。

儒明，字银三。 三子儒成宦娶适李兴发。

元与儒清字美三长子次子儒寅，字贡三。 娶汪之女。

青儒心字仁三。 四子儒祯，字祥三。

庭宣长子儒显。 娶朱恒太之女。

次子儒元。

成顺长子樊儒祥，字吉三。 次子儒瑞，字气三。

爵三儒仁，字可诗。 长子次子儒义，字可书。三子儒礼，字可易。

保之长子儒光，字子明。 资质颇佳，惜未成器而殇。

四子儒后，字子达。

凤山抱子儒前，字子亮。 系保之次子出嗣。

保妾长字王大兴之长子，次三待字。

镒山抱孙儒裕，字子通。 系保之三子抱顶宗祧。

儒禄儒长儒标。 女长适周子成，次适陈永与，三字郑华山。

儒福长子次子儒来，三子儒级。

华安长适能坤廷之子，次待字。

绍轩儒高之子。

二十一世英字派

仁安之子樊英发。

汉卿英纬抱子。

瑞廷英明之子。

樊英英美儒金长子英芝次子。

弟二支之二房十五世祖

樊讳以简，妣氏潘，生三子。 世系录，葬于回龙嘴。

十六世在字派： 简公长子樊讳在藻，无传。次子在华，妣氏罗，生一子。幺子在荣，无传。

十七世友字派： 华公之子樊讳友才，妣氏□，生一子。

七八世志字派。 十九世昌字派： 志本长子樊昌，娶杨之女，生一子而改适于郑。次子昌。

二十世儒字派： 昌之子樊儒茂，字炳荣。

弟二支之幺房十五世祖

樊讳以阅，妣氏万，生一子四女。 世系录，葬于长阶檐宅后。

十六世在字派： 阅公之子女谢。樊讳在铨，字多文，妣氏□，生五子。戴长适陈，次适李，三适□，四适胡。

十七世友字派：

文长公子一樊讳友敏。 四女比氏施，生一子。

友泰，妣氏朱， 生一子未成而殇。

三子友赓。 子七。

四子友㵤。

十八世志字派： 敏公之子樊讳志汉，无传。幺房至此乏嗣。

本族十二世正远祖所派之长房世系录

十三世人字派： 远祖长子樊讳任，妣氏周，生一子。

十四世金字派： 任公之子樊讳金玺，无传。

本族十二世正远祖所派之三房世系录

十三世人字派： 藉三子樊讳伟，妣氏黎，生一子。

十四世金字派： 伟公之子樊讳金选，妣氏陈，生一子。

十五世以字派： 选公之子樊讳以睿，妣氏郭，生三子。

十六世在字派： 睿公长子樊讳在明，妣氏王，生二子。次子在新，妣氏胡，生一子。三子在梁，妣氏萧，生一子。

十七世友字派： 明公长子樊讳友魁，妣氏□，生二子，未详。友斗次子。新公之子友辉，妣氏刘，其后未详。梁公友朋之子。

本族十二世正远祖所派之四房世系录

十三世人字派： 如氏相，生五子。

十四世金字派： 仲公一长子樊讳金权，妣氏穆，生五子。次子金元，妣氏张，生六子。三子金贵，妣氏鞠，生五子。四子金凤，妣氏张，生八子。五子金麟，妣氏刘，生二子。

十五世以字派： 权公长子樊讳以忠，妣氏罗，生三子。次子以恩，妣氏何，生四子。三子以慰，妣氏张，生一子。四子以恕，妣氏陈，生五子。

子次长子贵公以： 以诚、以诰、以□、以谏、以谐、谦、注、谋。

妣氏何生三子，妣氏谢生一子，妣氏冯生一子，妣氏张生二子，妣氏袁生二子，妣氏杨生一子，妣氏刘生四子，妣氏陈生二子。

比女氏荣生四子，比女氏张生一子，妣氏刘生二子。

慰公之子恕公长孑樊讳在华，妣氏未详。 在亿，妣氏未详。次子在京，妣氏陈，生一子。三子在宸，妣氏俱。四子在万，妣氏未。五子在桢，妣氏详。

懃公之子让公次子在英，妣氏周， 娶于石，随抱一子更名友堂，是姓石也。

在虎，妣氏刘，生一子。 三子在崇，妣氏周，生二子。四子在珍，妣氏胡。

谋公长子在科，妣氏未详，生一子。 在秋，妣氏未详，生二子。有福，三子在富，四子在理。

诰公在坤之子。

诚公长子在干，妣氏□，生二子。

谦公在场之子。

谐公在位之子。

諴公长子在惠，妣氏□，生一子。

译公在银长子次子在铅。

说公在能长孑次子在住，妣氏刘，生二子。

振公樊讳在河长子。 拔公在彦之子。

提公长子在奎，妣氏唐，生二子。 在璧次子。三子在玉，妣氏□，生二子。

论公长子在纲，妣氏□，生一子。 次子在常，妣氏□，生四子。三子在化，妣氏袁，生一子。四子在隥，妣氏张，生五子。

谛公在相长子次子在秀。

十七世友字派： 樊语友铣，妣氏许，生三子。

友杰之子贵公。 友镒长子茨子，友钰三子，友钊四子，友镐。

煜公友钿长子次子反鈊。

京公友量之子。 虎公英公之子友堂，妣杨文藻之女，生二子。反攀之子。

崇公友宽长子。

李一樊讳友安。 料公友材之子。

秋公友文长子，友武次子，友凤。

福公长子友聪。

干公长子惠公友清之子。

住公友宽长子友本。 次子本公长子友堃，妣戴之女，生二子一女，后戴氏改适。次子友钓。

友朝子四，子三，子次子长公隥长公化子四，子三子次子长公常之子友友友进。

友寿之女生五子一女。 之女无出，抱胞弟之五子为嗣。之女生一子二女。

志摩孚志现五子志顺出嗣。

友寿进创适施孝之子。

公于志乳名樊元，住犀牛石。 长泛子公志礼，娶赵之女。次子志衫。

谊公志福之子。

十九世昌字派： 志涵之子樊秀昌，娶黄之女，生三子。

志顺装子昌银，娶唐义田之女，生一子。

心城樊昌发，娶戴春三之女。 长子昌荣，字海山。女子昌华，字华山。昌富，字金山。四子昌贵，字银山。五子昌元，字玉山。

志板女适陈银山。

二十世儒字派： 秀昌长子樊儒发。儒才次子。三子儒星。

儒心才族十二世正远祖所深之三房世系金。

十三世人字派： 远祖幺子樊讳偦，妣氏冯，生一子。

十四世金字派： 偕公之子樊讳金榜，妣氏何，生二子。

十五世以字派： 榜公长子樊讳以敏，妣氏黄，生五子。次子以教，妣氏黄，生一子。

十六世在字派： 敏公长子樊讳在兹，字道存，妣氏戴，生一子一女。次子在鳌。三子在雍，字庆臣。比女氏李，生四子三女。

公子樊讳在署，字云凌。 妣氏胡，生四子一女。

教公之子在源， 妣氏王，生一子三女。

十七世友字派： 兹公之子樊讳友圣，妣氏万、邹，生五子。女适江汝善。

雍公长子友德，妣氏黄，生三子。 次子友义，妣氏邹。友礼，妣梁道洪之女，生二子一女。四子友玮，妣氏郑，生二子。

署公长子友任，字登庸，妣氏邹，生三子一女。 三子友僔，字登山，妣氏罗，生三子一女。四子友位，妣钟庆川之女，生四子。友俗，妣渝柱起之女，生一子。

署公之女适郑文选。

源公之子友琮，妣氏王，生一子。

十八世志字派： 圣公长子樊讳志魁。次子志奎，娶戴之女，无传。三子志毓，娶江之女，生二子。四子志贤，字卓堂，娶池智亭之女，生五子四女。五子志禄，字瑞廷，娶杜之女，生六子。

德公志星长子。 三子志顺长子。

礼公志禾口，娶刘芳之女，生一子。 继王汝鼎之女，生一子一女。

志海，字道平，娶胡国桑之女，生一子一女。 志江，娶蔡之女，生一子。四子志潀，字德源，娶彭世福之女，生三子三女。

傣公之子志慤，字信庵，娶郑子登之女，生一子。

琮公之子志尚，无传。

十九世昌字派： 志航长子樊昌仁。次子昌荣。

志贤长孑昌镣，娶刘文藻之女，生三子二女。 次子昌银，娶王之女，生四子一女。三子昌锡，娶夏之女，生二子。四子昌陞，字辉山。

宾女长适郑定中，次适志海之子樊昌言，娶之女生一子女。 适周洪顺。

志江昌之子志潀昌源长子次子昌荣。 目子昌龙。

志潀女长适张兴，次适程光银，三适郑元和。

志慤子昌禄，字学斋，娶钟应衡之次文，生二子一女。

二十世儒字派： 昌镣长子樊儒荣，字万成。次子儒学，字万顺。

铭息昌子樊儒英。 次子儒荣，娶胡之女。三子儒清。

孚儒君福儒春长子次子儒羊。

昌元长子儒陞，娶邹之女。 次子儒贵。三子儒财。

鼎安适儒银昌之亨子。

者学儒儒学贵享儒珍次子三子儒宗。 贵宴适王绍堂。

儒香之子言昌。

昌禄儒凌，字海田，长子。 次子儒星，字海清。慕女适李嗣馨。

子四，三子，子次长子公绪子三子次长纲公之子纶公长子义公仪子公一在勤在焕。

十七世友字派： 杏公之子樊讳友庆，妣氏徐，生一子。

品公长孑友印，妣氏朱，生三子。 次子友相，妣氏未详。三子友玉，妣氏周，生一子，周氏改适。孚友堂，妣氏李，生一子。五子友开，妣氏邹，生二子。六子友闻，妣氏陈，生二子。七子友朝。

公友曾长子次子友贡。

国之了公樊讳友直。 庄长公子友椿，妣氏杨、唐，生三子。友桂次子。三子友槐，妣氏刘，生二子。

柒公长子友宓，妣氏冯，生二子。 次子友仲，妣氏陈，生一子。

举公友信长子次子友伦。

强公友容长子友次子。

弼公长孑友榜，妣氏仇，生一子，仇氏改适。 友楷、友蒿、乔友。

工公之子堂公樊讳志递，娶胡之女，生三子三女。 志隆，娶郑之女，生三子二女。志宝之子志川。

开公次子志汉，娶杨程之女，生一女于周姓，随抱其子更名嗣昌，是姓周也。

长子闻公志恺长子志江次子。 椿公志长子志次子三子志槐。公志明长子次子志贵、志详、志俊。

榜公之子志林，娶刘之女于吴，生女随抱其子更名玉昌，是姓吴也。

传公志之子。

十九世昌字派： 递公长子樊昌，次子昌，三子昌。递妥长适田，次适杨，三适黄。

隆之应昌长子次子礼昌。

三子樊遐昌，娶戴氏之女，生一女，隆耍。长适刘玉峰，次适陈德三。抱子汉志，嗣昌娶郑氏之女生三子，女适陈点凌、玉昌、杭。二十世儒字派：嗣昌长子樊儒月，次子儒星，三子儒辰。

本支宗祖坟地及族间所一，已葬未葬各地形势图记

昔韩魏公云：“人之所以重于有子孙者，以其能谨谱牒、坵坟也。”此而不谨，与世之绝也何异？兹故惕之，谨将本支宗祖坟地及族间各辈所卜已葬未葬各地形势之合吉者，图记谱末，以示后来。计凡十八图：

旧屋冈坟地形势图
宗祠石堡湾形势图（附杨柳湾、衣裳沟坟地形势图）
十一世祖妣李氏坟地形势图
狮子坝坟地形势图
祖坟冈形势图（附石马坵，附巫卜沟坟地图）
作房沟坟地形势图
大田坎屋基坟地形势图（附麻柳坪花磴坟地形势图）
团山堡坟地形势图
望龙冈坟地形势图
松林湾坟地形势图
大屋基坟地形势图
桥边坟地形势图
芭蕉湾坟地形势图
莫家坝坟地形势图
白杨扁坟地形势图

图势形祠宗湾堡石右图为祭先祠形势

龙由骆骡山脚出脉，闪亠灼亠，如波翻浪涌，一片神行，到头结为铺毡穴场。远近秀峰罗列，侍卫明堂，朝案水日罗城，均系一家骨肉。以此奉祀，当亦在天之灵所深许。右畔虎砂下垂，结一乳头穴场，砂水颇称秀丽，为化之唐氏合墓，风水似此，亦云吉矣。彝叙记。

图之穴鹅飞氏李妣祖世一十右地在遵义县北乡大溪里八甲河村坝灵应寺脚下

飞鹅穴形，为十一世祖妣李氏墓地。乾隆五十四年庚戌，后裔等鸠工包砌。道光二十八年戊申，裔孙友模端偕至河村坝，将坟上树木斫伐，仅留白石榴花树一根祀墓。于蒲月之朔，呈图以归。其坟定界以石垣为据，碑记依然，柏树如故，其大周围一丈四尺有奇。宣统二年七月，裔孙彝叙谨依前谱录存。又前谱云：“现祖及守富祖并葬鸡公岭。”

势形冈坟祖右地祖坟冈龙由骆骡山脚出脉

结团山堡，成贪狼剥巨，随落一穴。其后抽出，又剥枕辅，腰吐乳头，如丁字形。左一大砂关尽内气，右有秀峰孤耸天表，前有双峰献秀，一案特环，后有界水包缠，祖山盖照，为正远祖所卜。既得此穴，乃反遵义而迁其父宗荣、兄天禄两棺来葬，中穴宗荣祖，左天禄祖，右正远祖。雍正四年丙午葬，均系首丁趾癸。二百年来，丁财颇有，则此地之力也。其玉皇观下结一嫩乳，明堂砂水天然可爱，亦旺气结也。为仙源之配郑氏所葬。此地若无所他破坏，应许立见发福。彝叙记。

巫卜沟周龙由感应峰出脉，剥成枕辅氏祖，聚精会神，到头结成侧乳外妣坟，吐秀珠，临岩勒马，左顾右盼，地图亦巧结也。为正远祖所卜周氏祖妣，以康熙丁酉年葬此。

图之势形地祖基屋大坎田大右地龙由骆骡山脚出脉

藏踪闪迹，微露石盘，约十余丈，结微泡，略分三脉。左一脉剥巨至麻柳坪，中脉微行至大田坎下，右脉直趋至大屋基宅后，三处均结乳头，为贪狼正穴，并有秀石贴身。陈氏祖妣以乾隆三十二年丁亥葬此。汝器祖及郭氏祖妣以嘉庆六年辛酉移葬于此。三棺均系首癸趾丁。汉臣祖以雍正十二年甲寅葬于大田坎下，首辛趾乙。此二处祖墓形势颇佳，大有关于一族，愿我族人慎毋忘之。其麻柳坪一穴，砂环水抱，秀聚天心，近案远峰，尤征旺气，为保之自卜，首戌趾辰，将来福荫必见繁昌云。彝叙记。

图势形地坟堡山团右地由骆骡山脚出脉

剥成巨门，吐乳秀嫩异常，近案有情，远朝特秀，亦老龙抽嫩枝之特结也。惜乎下手无力，以致发福难久耳。楚白祖以乾隆五十年甲辰葬，陈氏祖妣以乾隆五十一年乙巳葬，均系首癸趾丁。其后五太房均见繁盛，盖此地之应也。彝叙记。

图势形地坟湾林松右地龙由马脑寺出脉

开帐过峡，缠护整齐，到头结成巨体，微开窝靥，前铺毡唇，左右环抱，下砂紧束。前辈以此为正结，故多称之。我体贤祖及郭氏祖妣以道光十年庚寅初葬，首干趾巽。先是我祖妣帅氏以嘉庆十一年乙丑葬于毡内之左。及道光庚寅，我祖会源公乃葬于毡唇之末，首干趾巽。甲辰七月，拨葬体贤祖二一老，我祖妣帅氏及我叔祖在州邱氏与在宁同移葬于体贤祖茔中右边，均系首壬趾丙。其茔之右为邱氏及其子志远、郑氏墓，前唇之边为声洪公墓。乙酉五月，我继祖妣陈氏合葬于会源祖之墓。同治五年丙寅，我伯妣邹氏葬于会源祖茔之右。光绪四年戊寅，我伯考从先公亦合葬于伯妣之墓。会源祖茔之左为赵氏墓，其上为志荣墓。冰井湾为志礼、骆氏墓。嗟夫！一砂一水，几于遍地牛眠，数十年来卒致沉沦莫状，风之害诚酷也哉！彝叙记。

图之势形地坟边桥右地龙与松林湾共祖同宗

分脉后节八秀丽处人有情，到头结成巨体，仰百聚一气，洵推特结。为我叔祖玉衡公自卜，公以咸丰五年乙卯二月十九申时葬于上排中火，首辛趾乙。叔祖妣戴孺人以光绪九年癸未四月葬于下排中穴，首酉趾卯。其两排左右先后附葬者，为其子及媳：建中赵氏、琢堂辛卯、八十五酉月时、李氏甲申二十四午时月，与三益、凤鸣、丙申八初八辰。明原记云：“马脑行庚，马迹脉覆釜，三台水颈峡，辛龙斜趋侧脑格，仰瓦聚气，横骑穴，后乐分明，交相顾，前堂纽会紧缠护，丁水源流出丑，库曜在生方应不误。”谨录之以告其后。彝叙记。玉衡祖茔之右为从裕公及其子绍荣墓。彝叙再记。

莫家坝坟地形势图

右地在笋里十二都莫家坝之大塘冈，龙由天子岗出脉，顿一覆钟，横开大帐，起伏逶迤约十余里，再顿覆釜，重开小帐，中结小屏，闪出起顶，胎伏媾精，双脉度气，结成巨门星体，微开窝靥，吐出唇毡，右畔转案叠起数层，远有猫山作朝，层云累叶，不知中有金刚峡也。左右贴身两水均成太极，关锁周围罗城拥卫，有如万马千兵。惜乎双脉之左横遭掘断，损坏天池，不免减福，当亦天神共怒。浅见如右，未知高明以为何如。先府君讳友尚，字从周，大人痛于光绪甲申年八月廿三日亥时，以九月廿六日寅时正三刻葬此，首巳需九五爻，趾亥晋六五爻。先慈赵孺人，痛于光绪戊子四月廿六日酉时，以五月廿日巳时初三刻葬此，亦首巳需九五爻，趾亥晋六五爻。不肖男彝叙泣记。

图势形地坟冈屋旧右地在下坪旧屋冈

龙由小感应开帐出脉数节，到头结成本龙乳穴，贵在砂环水抱，遮护周密。火前近案秀丽天然，远案数层尤为可爱，下砂关锁紧固异常。穴聚天心，罗城拱卫，洵佳结也。先叔从益公及妣钟孺人以宣统二年移葬于此，系首趾。其子品尧亦随迁附。福人福地，留券他年。其穴前唇际为刘氏所葬，记此以为证焉。彝叙记。

图势形地坟沟裳衣右地名衣裳沟

龙由团山堡闪出一脉，隐之约之，结成乳穴，左右两砂环抱有情，穴前明堂紧聚，水口交牙，亦旺气结也。系徽典为其母胡孺人所卜寿藏，首未趾丑。而此地又为其甥江桂棼之业，因与相谋，两姓同葬，而孺人居中，左右并受其福云。彝叙记。

图势形地坟沟房作右地名作房沟

龙由骆骇山鹅项颈出脉，虽为他处作帐而行度起伏，节八秀嫩，颇有结作精神。妙在将结穴时，左分一支作下手，右分一支作转案，穴结垂乳，左右遮护，近案一砂障尽外洋，不知其为万仞绝险也。明堂逼狭，水口紧固，虽非大结，是亦福征。为品璋及其配戴氏合墓，首辛趾乙。彝叙记。

图势形地坟坝子狮右地在狮子坝

龙由马脑寺开帐出脉，起伏顿跌十余节，到头结成闪乳，斜垂侧注，临田蘸水，妙在前有唇，后有贴，真气凝聚，砂揖水朝，水口关锁尤极周密，洵特结也。为达轩及其配胡孺人寿藏。达轩以光绪乙酉年十月十一日申时葬此，其胡孺人以光绪辛丑十月十一日巳时葬此。均系首巽泰九三爻，趾干否六三爻。窃查此地将来四运必大发福云。彝叙记。

记叙彝云趾首其忘惜所墓泽志信志为也真谓可此如水砂紧锁砂下横特案近火乳成结到头情有大颇护缠左右坵一卢葫给支出分坝子袜至宗同祖共湾林松与脉出业服论田龙墙硝所华吖（此段文意不明，疑有脱误，姑录原文）

图势形地士贲冈龙望右地望龙冈

来龙远不及述，近由大山口至紫金山，成眠贪形，分出一支结雷家山，逶迤数十里，至龙登山环抱作关阑。正龙过木瓜寨，成立贪形，再顿阳照山高贪形作朝案，后复逶迤宛转，乃结骆骡山，又成眠贪形作祖。将出脉，聚精会神，层层拥护，蜂屯蚁聚，南面高悬，山脚出脉，回龙顾祖，左右遮护，剥摸巨门，结成乳形，为贪狼正穴。右畔祖山下顾，秀气层八，左畔转案一砂尤为有力，以外层八色裹有若卷帘殿试。虽非鹤集牛眠，谅无蝼蚁沙砾，况无福葱，何敢妄求？他日就木，即以此为可藏也。宜首癸屯上六爻，趾丁鼎上九爻，斯内外合二八而运合四九，主在一中下两元。火之左为吾儿泽昌，于乙巳年十一月十四日亥时初三刻七分安葬，首趾并同。穴之右为吾媳江氏及吾殇女玉枝二墓。详此以为考证。彞叙自记。

图势形地坟基屋大右地名大屋基

骆骡祖山秀气凝聚，东南两面小结尤多。本图为山东面特开一大帐，抽出一支，成芦鞭形，结侧乳穴。左右砂水环抱，石曜森人，近案远峰清而且秀，堂口交结，下砂关尽。风水如此，亦云佳矣。内人福薄，不堪受地，得此养骸，不亦幸乎？宜首申解六三爻，趾寅家人九三爻，斯亦内外合二八而运合四九，主在中下两元云。彝叙记。

图势形地坟湾蕉芭右地芭蕉湾

龙由马脑寺开帐出脉，到头结成巨门吐乳。左一大砂环作罗城，直达下手；右臂一砂关尽内气，尤为有力，真巧结也。绍云之配郑氏以丁未年迁葬于此，惜为枯骨，福或稍缓云。其左畔桂花冈一穴，为先慈戴卢二妣合墓。彝叙记。

图势形地坟扁杨白右地白杨扁

龙由骆骡山脚微茫出脉，将过感应峰，于峡旁闪落一脉，结成垂乳，左右护卫，前案数层，明堂紧聚，随龙小结，如是如是。为酉堂之继配黄氏葬，将来福荫必能如意云。彝叙记。

敬告我族各房后裔人等

须知富贵虽生于勤俭，而勤俭实原于风水。常见葬吉之家，出人清秀，自然勤俭，耕读为业，日积月累，便成富贵。若一葬凶，便生败类，任一堆垛，总化云烟。舍富贵而甘贫贱，彼岂独非人情乎？无他，风水使之也。然则风水之道，诚不可不讲也。我正远祖生逢世变，播迁斯土，先求风水以重本原，如巫卜沟、祖坟冈两处吉地，皆为其手小，可见我祖留心风水，乃有后来金以在友各房各辈之盛。无如后来舍本逐末，任意掩埋，遂令叶八枝亠归于乌有，良可慨叹！兹将已葬未葬形势合吉者，略图数处，以作指南，而挽破坏。倘各房后裔果能上法远祖，而绵苑泒之繁，相戒毋忽本原，而蹈覆灭之祸，斯则余之所厚望也乎！

徽五公续修宗谱跋

公名彝叙，朝徽五，从周公之季子也。公自幼时，崭然头角，聪慧绝伦。及长，肆力于天文、地理、算术诸学，不屑章句。性高洁，和而不同。旋列郡庠，无何列优等。会有诏改制，隐有退志。庚戌春，偕族人等磋商，以规约禀县批准在案。复告族人曰：“族谱之修，今日断不可缓。若不亟图，后必失考。”由是众议以公膺笔削之任，族人从中赞成之。经数月而稿成。考旧谱，剏修于玉衡公，本支始自现祖，而谱式未备者，如规条、服制诸事阙如。徽五公之采芹也，有跳磴河族人字海成者，携谱来谒。细读之，则玉衡公之所阙者，自国泰祖以下，无不源之本八，剀切详明。徽五公有心既久，得之如获一至宝。故今之续修也，一本正衡公之所载者，而补其未备，增其阙略，削其疑讹，皆徽五公之力。而玉衡公在天之灵，亦必有默然欣慰者。继志述事，徽五公其与斯谱长存也夫！

时在（后缺）

根据您提供的《续修樊氏宗谱》原文，可以整理出樊彝叙与樊炳昌的详细信息，主要都来自族谱的记载。

📜 樊彝叙（字徽五）

身份功名：本支十八世孙，郡增生。在家谱中，他有时也以“徽五”或“彝叙”自称，是此次《续修樊氏宗谱》的主修者与核心人物。
家族脉络：他是十六世“在璇（玉衡公）”之孙，十七世“友尚（从周公）”之子。这也能解释他为何对续修族谱如此尽心，因为修谱正是其祖父玉衡公的遗志。
主要事迹：他于宣统二年（1910年）主持并执笔完成了《续修樊氏宗谱》，并撰写了多篇序文和例言。他借鉴了族人发现的同宗旧谱，厘清了本支与远祖的渊源，并考证了樊氏受姓于仲山甫的历史。他还主导订立了详细的《族约》、《家训》及祭祀规则，并带领族人向县府禀请立案，确保规则获得官方认可，得以世代遵行。

🌳 樊炳昌（字蔚成）

身份功名：本支十九世孙，有“从九品”衔，是族中一位有官身的职员。
家族脉络：他是十七世“友善（从先公）”之孙，也是另一位主修者樊彝叙的堂侄，两人辈分不同，但共同参与了修谱事宜。
主要事迹：在续修族谱时，樊炳昌与樊彝叙、樊炉昌等人同为倡修与总其事者，并负责与外界联络，如庚子年（1900年）曾与樊彝叙一同前往“跳磴河”樊氏祠堂，商议合谱之事。在向县里禀请祠规立案的文书上，他也以“职员”身份具名列于首位。

虽然目前公开的历史档案（如《江津县志》）中，尚未找到关于樊彝叙、樊炳昌二人的其他记载，但您所见的这部族谱，本身就是记录他们生平与事迹最核心、最权威的文献。他们在家族历史中的形象，也因此被完整地保存了下来。

根据《江津县志》的相关记载，确实找到了一位名叫“樊徽五”的历史人物。他很可能就是您家谱中那位“习算最早”的十八世祖“志伦公”，为江津地方教育作出过贡献。

以下是他的相关信息：