宋

修大小糯米堆记

【承信郎榷监恭州江津史坝镇酒税】王敦夫

江发岷山，安行千里，至巴渝上流之极，有滩曰：“大小糯米堆。”中流巨石实当其冲,高下对峙，江之西来，浩然横放，直指二滩之上，触为涛瀨，喧豗震掉，险捍可畏。舳橹御尾而来，一或不戒，则与石相遇，虽有智力，不能施设。淳熙乙已，常平使者广汉阳公挟節峡道，政尚宽静，人民宜之。公又以其明刑之余，广求利病思，其复有便于民，则曰：“蜀江之险者，莫甚于峡江一道，而是滩之险，实居峡道之首。”于是出金捐粟，戒属邑吏悉用疏凿。会春水渴啸，工趋事丞徒，奔走欢呼鼓勇，争效其力。至于砥平向之为患者，自是而息。舟舡之下，安然顺流以达吴楚，无复龃龉。舟之为利，当施之无穷也。夫大江之险，自神禹之后，未闻有人能致其力。而公乃能尽诚力行之，取必于成功，则公之爱人利物，岂特一道而已哉，充而至于天下可也。昔西门兴利，史迁所叹，白圭壑邻，孟子不与，公之用心,彰彰如是，安知异时不书之史册，深嘉而屡叹哉。敦夫董其役，目击盛事，大书诸石以昭示不朽云。

邻母洞记

【宣和五年】•【奉议郎】刘干

孝为百行先。孔氏之门授徒三千，以孝称者曾闵而已。十八篇之作，曲尽情文。后世学者，诵说贯通，曾不足以髡髴，而躬行论笃则又渺焉。故史官所记，虽闾概纪，为卓行以夸耀时习，岂夫子设科，故以人之所本无者，而矫强拂之哉？孟子曰：“仁之实，事亲是也。”夫仁根诸性，天非外立其德者，顾所行何如耳。渭阳之念，陟岵之思，诗人咏焉。而左丘明论，掘地及泉隧而相见，为颖考叔之纯孝，施及荘公者，盖霜露之感既切，而爱亲之心有在也。余顷尝承乏恭南教官闻士人，颇道李氏孝友行。及识千里，每见语及其永感，则遵额涕欲下。尝为予言，其少失父，赖母兄之教。及籍大学，而兄丧毋亡，号踊露哭，废寝忘食，每每在念。乃知学孔孟者，孝爱出于所性，非矫揉以为异也。既卜宅兆居庐于侧，庵名永慕，亭名怀慈，聊见其志。且有赤兔巨蟒之异，蜿蜒跳踯于庵亭间，既久兔隐去，惟蟒蟠踞，■户千里。且曰：“是将待春化而超腾于天衢者，且卫吾母氏之墓，使樵牧不敢犯,其山神地灵出为此者，其庵亭不可砌也。既乃四顾于邱陇上，偶于数百步之外观异趣焉。”于是披荆棘，锄丛翳，则严崖竦然，洞穴开豁，其高广可容千百人。上拔秀岭，下洌清泉，四周修行，东垂瀑布，萧瑟潺湲之声，洞以虚容冷然善也。千里抚掌，喜见眉间，咤曰：“天造地设，吾以毋故得之，名曰：‘邻母，以为岁时享祭憇息所。”洞之阴，北顾茔域如指掌，有乡人为之序，且属予记之。于是为书其本末，以见千里之行，发于至诚，特取诸孔孟之教而无愧于邱明之所谓者。因系以歌云。

重崖千古闷灵踪，虚室萧然晻霭中。快异开黹正丰炽，只应孝爱与天通。

云埋苏掩岳神封，镬凿应须费鬼工。留与山间纯孝者，时来瞻怅乐融融。

五丁擘破鸿荒后，夸父移来澥渤东。锡类貽昆流后远，洞傍飞狐兴无穷。

干字砥平宋奉议郎，通判黔州军管局神宵玉清万寿宫，兼劝农事。其篆节，则廸功郎新授云安军曹赵知常书石。則酉阳别乘，梅轩刘行之也。附记。

王夫人墓志铭

【廸功郎】•刘鼎

龟山先生晚节不事，放怀文酒，而家帑源源，实夫人王氏之力。夫人系出古并，世有种德，冲粹闲雅，言笑不苟。翁云笃爱之，闻龟山名，许配焉。龟山本眉之书台石氏，家法凛然，夫人既归，举动有礼，蘋藻修洁若素处其家者。龟山所生母刘氏，性尤严竣，毫发不可犯。夫人怡颜下气，朝夕顺事，得其欢心。中外族党，恩意融溢，乡士远游，或有毙于其门者。人皆疑似以诬其家，几不徒自辨。龟山为之营救，卒免其寃。吏有受其家金者，及乡士还，欲诉之官。夫人毅然出金偿之，龟山益高其义。龟山先夫人八年卒，夫人植其门户愈加撙节。毕龟山丧事，丰位适宜，闺庭肃然，虽群壻甥侄不得亟见，迎送不渝阃，常炉熏斋居，淡如也。淳熙丁未乙卯丙子，染疾面终，享年五十有二，求铭于鼎，鼎于龟山为侄壻，辞不获。于是乎铭，铭曰：呜呼！闻龟山之名，人知其贤，惟夫人之德，克配龟山，既同字于兹，宜与永存，昌而大之，有子有孙。

冯隐君墓志铭

【朝奉郎通判永州军事】石午

隐君名尧乡，字进之。生而爱敬，丁殳优丧葬如礼。夫人庭训頗严，隐君定省温清，无时少废，得其欢心。逮其终，则哀摹罔极，甚至连年累月不茹荤酒。待族以亲睦处昆弟以友，恭训子孙以勤俭，每谓人曰：人生世闰，已既有佘，当念不足。”凡宗族有生无以养者，周以衣食。死而无葬者，予以棺椁墓地：且监二桥以济人，鏟义冢以收遗骸，其行义不一，若隐君一乡之善士也。铭曰：贤哉若人，宽和孝友，称物平施，光前垂后，春风一腔，和气万有，刻诸坚珉，昭示悠久。”

心舟亭记

【冉木】

予过江率，遇一石卧沙中，左右皆曰：此县碑也，予闻之欣然，急维舟取之，得焉。即乃建置想涪亭下，立亭以覆之，因大书碑曰：皇宋嘉定，屠维执徐，江邑还浦之碑。”或曰：“亭亦壮观，是不可不名，亦不可无记也，予于是取黄山谷“心源清不击，虐舟尽日横”之句，命亭曰“心舟”。以书其上碑刻之曰：“心以虚能容，舟以虚能载。”邑素号难治，期会之纷，簿书之烦，舞文弄法之扰政，强梗不率之慢令，击人意者，日不知几作。邑者,惟不能虚心以临之，其何能容大江滔滔，自蜀通吴商贾之往来，货泉之流行，沿沂而上下者，又不知几掺。舟者，倘不能虗，厥舟■受之，其何能载。然则【舟不】虚不能载物，心不虚不能容人，以舟喻心，以心名舟，命亭之意，其在是乎。敢问是舟将涉巨川而济斯人乎，抑尽日无人而横野水乎，将顺流去而朝宗于海乎，或击楫誓而渡长江乎，抑飘然泛五湖而徜徉乎，曰承流而行，遇坎则止，可止可行，任理而已，于舟何有哉。

【旧本嘉定下失二字，以冉任时考或系戊辰年，疑是屠维，然不敢以为信也，侧注。】

元

重修文庙记

【石登】

庙在县治之西南隅文明坊之地，始创于治平之乙已，历二百一十一年，而后废于乙亥,亦神明气运之一厄也。昔人所建者非一时，似翁一建于丙申而复毁，王善庆、石可顺再建于乙已而不就。前张县尹已建庙门，有意作兴而未遑之，前后二十五年之间，屡建而屡废者，人事之不齐，无人焉以主之也。壬子冬，安公文宪出宰是邑，不遑他务，以学校为己事。辄举而新之，割己俸，督工役，恢宏制度，曾不逾时而气象新，儒风大振矣。

明

重修明伦堂两斋馔堂记

梁混【太和人】

永乐戊戌，临川袁侯以乙未进士来令江津。与丞姑苏王应辰图修明伦堂及两斋馔堂，乃振旧谋，增高加广，始于庚子六月至八月，而殿成。将有事于门，会当入观，例应令致，事遂已。殳老德侯政，复不怠寡弱相率，恳留于朝，侯以洪熙乙已复任，劝督如初。主簿李岩、典史严禄协心赞助，为戟门两厢及庑若干楹，以神厨牲房，旧在讲堂后，供祀弗处，改作于戟门右。又以余财作斋房沐浴之所于西庑，侧凡百皆具，其继工于宣德丙午之十二月，落成于丁未二月之壬寅。

云南左参议赠嘉议大夫户部右侍郎兼翰林院学士江公神道碑

【景泰三年】•【吏部尚书】•王直【太和】

江氏之先，黄州黄冈人。公高祖万九，曾祖文友，祖世禋，皆有隐德而不仕。元季兵乱，世禋避地入蜀，居江津之石桥里，考必达，读书励行，不事表暴。夏明玉珎欲用之，不就。公其仲子，也讳英，字顺中。幻聪敏喜学，曰记数千言，为文必以理胜，而尤工于诗，朋辈皆推让之。举于乡，进于礼部，授绥宁教谕。绥宁杂夷獠，不乐学。公循循善诱，俗为之变。公有冶理才，慨然欲见于用，奏疏言时政得失，上可之，召为宝鸡丞。外严内恕，百务备举,盗贼屏息，囹圄空虚。他邑有不平者，亦请质焉。永乐初，应求贤举知沧州，州当南北之冲，兵革后凋弊未苏，供给力役不胜其烦。公量缓急、度轻重，应之各适其宜，而人不告病，郡以治闻。太宗皇帝初设贵州布政司，择才贤以抚其民，命公为左参议。时苗未尽化，其首有苗普亮者，号普天王，聚众叛。朝廷命镇远侯率兵剿之，久不克。公因上方略，上知其谋可用，命以民兵偕行。公严侦，伺重赏购得其情，实率敢死士，径搏人巢穴，擒斩普亮及伪开天侯、伪军师杨眢二等，传首京师，一境以宁。丁外艰服除调浙江，群僚皆以军系狱，公独理无不治。藩省吏有大奸，虽元僚莫能制。公临之以法，或或敛避，人皆快之，公不以为异，念群僚以粮入不实，逮击而已，乃幸免，请从坐上，亦察其无他，皆宥之，人以是服公之义。丁母忧过哀，寝处于地，水浆不入口者七日。因得风疾，既愈，适朝调云南，未几疾复作，请假乞归。旧例年未七十者皆罢官，公时年五十五，以贵州乎寇力，独得以官归治病，士大夫荣之。公自谓荷上厚恩无以报，遣子渊受学邑庠，学成取进士，入翰林，为编修。公虽累佐大渖而未受诰，及编修显，乃授公云南布政司左参议，诘命进升朝请大夫。迨后编修累升佐户部、长翰林，朝廷复以其官赠公追荣至三品，此可以观德矣。公初为丞时，迎亲就养，几衣食器物皆躬理之，曰：“吾亲所服用也:”王氏姊早寡，抚二甥安宁如已子。诸兄弟析产业，自占十七八，公仅获一二，终不校。族弟旭孤贫不能娶，公为之娶。尝从己伯瑜先生学，事之如父，始终未常废礼，见人有急，排难解纷，不借赀，其厚于仁多此类。生于洪武辛亥十二月二十七日，以宣德丙午八月二十一日卒，享年五十六，娶周氏有贤行，封淑人。子男六：曰汉、曰浩、曰测，今官至太子少师，吏部左侍郎兼翰林院学士；曰淮、曰济、曰深，郡庠训导。女三.，嫁白子贵，苏翟茂，字孙男某某，诸子以公卒年丁未正月三十日，葬于里之三河口，帜旗山之原，至是少师以内艰得奉命奔丧，念公之墓未有文，以昭德箠远，乃自述其行，来请铭，将刻诸神道。于戏！公之德，积十身，刑于家，施诸政事，而又成其子之贤。荷上之宠命，光荣盛大如此，奚可以不敏不铭，乃按状序次其事，而系以铭，俾刻焉。铭曰：“蜀山崇崇，灵秀所钟，笃生伟才，以相天工，始以文进，与有民社，遂理一州，政复优暇，擢副方伯，皇仁用施，苗顽秀恭，亦震以威，彼昏卒狂，犹敢肆逆，公宏厥谟，乃底成绩，浙右滇南，是曰太藩，公往佐之，秋肃春温，帝欲用公，而以病告，功名未终，谁不嗟悼，公德之茂，子也克贤，三品之荣，宠赠自天，刻铭墓碑，负以龟趾，烨其休光，_示无已。”

又重修大成殿记

叶生【兹溪】

洪武乙卯，既重葺大成殿。宣德庚子，知县袁坦又重修而改观焉。越丙午，嗣建首明伦堂，次及两庑斋舍，又次会馔堂，事已载于学记：后知县須商何信，相继补修，同事者病其卑隘，学者陋焉。请命于巡按御史永，【余缺……】

异感堂记

【成化中】•【按察副使】江孟纶

友人杨氏，本宏祖，兴祖生子五人曰：温、良、恭、淦、让，温即宏父。永乐甲午，兴祖公遘疾，临终呼温等谕之曰：“吾家自祖宗来百余年，惟力农生理，虽皆读书，不求闻达。子姓繁衍，耻以分异，为言孝友之风，闻于乡里。尔弟兄宜勉效之，无玷家训，吾死无恨矣。温等承命唯唯，公即瞑目而逝。自是悉遵遗言，总治家务，诸弟凡百必咨禀而行，历三十余年不变其初。迨宣德己酉，岁旱甚众，艰于食，不得已议暂分异，从便自给。迁延至正统戊午，温追慕先德，号泣谕诸弟曰“吾辈领父命不久而遂背之，异日何面目见之地下耶。，，诸弟亦感悔遂，复同居，且曰：“兄弟生则共衣食，死则聨冢圹，永无异也。”遂共立祠堂，以奉宗祀，为家塾以教诸子，事无专行，财无私积，孝友著闻，人皆羡之。天顺改元，初宅之西隅，有各本柞棺二株合生，枝干畅茂若一本然。越壬午，旁有枯死冬青一株，复生如初。邑之人士莫不惊异，以为是其感也。是岁本宏亦第乡榜，遂自扁其堂曰“异感”云。

郑氏族谱序

【凤翔太守】郑永珪【邑人】

夫谱者，家史也。箕裘狐远，宗姓纷繁，借此以纪其源委事实，庶知出有所为者，生有所自也。余始祖补阳公，原籍浙江金华府浦江县白麟溪人。宋哲宗元符己卯，迁江西分宁州。阳生绮称冲素处士，于宋徽宗重和元年生，面黑如铁，目光如焐，视人如日烈不眩绮。生景文以乡举任龙年县丞，文生二子，长德彰，次德贵，以乡举任青田教谕。贵生三子，长文嗣，元太祖至元元年，仕至礼兵二部尚书。仲文厚，仕至西台御史。季文轰，充太学上舍。自宋历元，兄弟宗族同居十世，约二百六十年。宋元二史俱载郑氏孝义传中累朝旌为义门，厚传至九世，鸿章至元末以乡荐游太学，目击时事，退隐丕仕，作避地计，于泰定丙寅携兄弟子孙来蜀江津家焉。国初三房鼎分，长入顶山，延四世，生恂，正统间以乡贡进士，任叙浦知县。恂生衡，举乡荐，未仕。锺举岁荐任主簿。二入杜市。三自先大殳添富入官山。长房更狐入忠州、南川，莫可胜纪。窃虑世系易忘，余当成化癸已己幸叨简命，承乏九江，心自庆曰：“宗狐可便竅矣。”自分宦成，始得就访，丁酉岁擢守凤翔，会绪绅诸公入贺，余执谱牒备告诸公曰：“若里果有郑族，代启簪缨，公盍就访以询先茔乎。”适报先慈之变，以守制归，低洄不能至，旋白叔父上能翁，相与图编之谱以纪吾家之世德，及诸名以之賦题悉备载焉。因自叙其略如此，成化十三年十一月。

黄石龙记

【举人】夏泽

江以石为险，其初委蛇曲折，不得已而侧击横冲，跳梁越背，石之垒叠益多，水之汹涌益甚，其势然也。水以夏秋为盛，冬春流涸，溪山澄静，碛既平而可登，石亦远而皆见。至于大雨时，行溪谷尽满，秋水时至，百川灌河，狂澜怒而不可测，飞涛卷而不能越，峡闭谷封，斯瞿塘不敢上下之时矣。惟黄石龙则不然，石龙自江中直起，长脊高背可数十丈，绵互逶迤俨若游龙，故名石龙。色黄而赤，兼之壤土漾沙，时或积之恍如鱗甲，故又名“黄石龙”。然而顺流伛卧，不与水争，故不以石为险。当夏秋泛溢之际，水高出其上，两岸皆平，荡然空际，波浪不惊，是以水盈不盛。至水涸之际，沙碛在左，岩壁处右，凡舟自上而下，远望峭壁恐舟之撞崖也，急挽舟而北，顺石龙以下，稍出浅横流，必入碛上。细石成群，乱

流冲击，舟横而侧顷之，沙石皆动，积与舡平，舟斯溺矣。故冬春之交，十必没六七，其险非石龙为之，畏岩壁而左行，陷于碛上搁浅之所致也。舟入其中，势必拆坏，两岸居人熟知其故，恒驾小舟于下，一遇舟坏，便群争打捞索救，竞拾覆舟之客，横立逆流，号呼不已，此方之人，岁以为利。予别业在两岸每闲游熟观从上至下，周流往复，知此地虽险，石龙之尾即接碛口，碛口似宽，其实极浅，舟师以为平而下，误人其中，便陷于碛耳。若砌此尾填高与龙尾平，则水顺而右下且直，必不入碛矣。度不过十余丈，水落之际，然坦平，势复易就。掇碛中之细石，左手举而投诸右，非有疏凿扛举，堆砌搬移之劳，在垒互尤易湏百十人，挨序鱼贯，长接移投，不难成功也。而上下之民，不惟溺于利，抑暗于势，无可谋者已。而游僧广惠，担瓢自南，偶憇于此，予携之远眺，一日之间，见舟殁者数，遂指点其故，熟与之谋，结庵于石上，募往来客商得若干钱，居民闻者皆签之。越一载，所集已足募松潘部落三百余。以某年月日起工，凡七十日而功成。沿石尾而为互水，顺则舟随势而东，更不人碛，晏然无事矣，左右之居民不惟相与忘之耳。谓僧有善力，能挽江河而济溺也，群筑刹而奉僧焉。可见人原无乐害人之心，见利而动，遂不由中耳。天亦不以不义之物厚，乐祸之人，前此获溺之多，未见其富，今日无捞救之事，亦未见其贫。于今又已七年矣，予自北归广惠老而尤坚，再赴舟游，追忆昔日而为之序。且陵谷易变，安知异时迁转不常能，必其久而无虞乎。并记于此，俟后日之君子可以随时补救，因势制宜，则固无不可为之事，与不可为善之人也。

修忠义祠记

【正德中】刘丙

忠孝士君子立身之大节，随所遇而致力焉。使先置重轻于其间，求无恨不可得也。管仲三战三北，谓其有老母，孝矣，如国事何？温峤志复中原，绝裾而去，忠矣，如老母何？仲吾不知，峤则终身以为恨，二者可容心于其间哉。吴君伯阳讳景，由进士累官四川按察司佥事，常奉其母以行，饮食必亲尝，非公出，旦夕不离侧。母高年安甚，乃正德五年蜀冠暴作，斩刈人如草芥，郡邑望风尘走尽空：君偕部使俞君巡历川南，冠卒至江津。江津密迩川南非隶地，俞君顾君何如。君曰：“斯岂爱身择地时耶，即率民兵守江津，贼绝江攻城累败去。复尽其党，连昼夜合攻，君腹背受敌，竟遇害。垂绝呼圣上者三，老母者二，乃仆。君既以身殉国，而不忘其母，可哀也已。賊入城大掠，于群尸中得君，面如生，始知君死节，甚悔惧，买棺敛君，设祭而去。其不能长驱入州南，以君捷其锋也。江津人痛君如父母，朝夕悲奠。俞君具疏其事，上恻然诏赠君按察副使，归其丧，给葬祭如制官。其子一人为百户，世其禄，俾庙食江津，从民欲也。逾年予叨左辖莅在蜀，为君痛之未几，俞君期亦满，时以所为祭君文授予，索文坚碑以示久远。时庙未告成，子旋复改官，匆匆弗及也。今逾三年，江津诸生于予旧有一日之雅，累申前请，予奋叹世之人平居侃侃，凜然不挠，视一世人尽出己下，而人亦轻信之不疑。然遇一寻常授遣系轻重于顰笑氧頤，却推避反复，择而后从，况于死生大分，能决以义如君哉，其人概可知矣。君平日倜傥高迈，不留意细务，而其所树立，卒表表如此。岂其所养者，大有不屑欤。又幸遭逢圣明，膺此殊典，得禄以终母天年，而显扬于无替，则君之心于忠孝皆无憾矣。其有补于名教岂浅哉。君余邑旧令，义当有述于俞君，不可虗诺。诸生亦以义请也，故庙成之，详皆不及书，书其大者，以风示为人臣子，当知所重焉。

筑城记

【正德庚午陷于盗，都御史委员修砌，旋多崩坏。甲戌杨威重筑。】【参议】邹鲁。

甲戌夏永寿，杨侯自亳判擢知县事，巡城叹曰：“城恶如此，庶盗入而民散也。千百年之计，吾为津民为之。”于是斲石于山，聚食于仓，积费千帑，五越月，思熟虑审，用周以足，具条格以达当道，可之。以十一月庚寅，号召于众，度基授土，诏以式，刻以期者，试饩事，越己亥三月，城成。楼橹维新，城守有所，城外为壕，城内为驰道，防御巡警，各得其宜。【余缺……】

平蜀传

【嘉靖十九年】•【按察副使】杨彛

江邑世隶渝郡。元末兵乱，群雄角逞，至正十二年，全蜀为伪夏主明玉珍所据，渝即夏都，江邑为伪畿甸邑。未几，珍殂。子升嗣，岁辛亥，实明太祖高皇帝金陵登极之四年也。时已削平群雄，混一疆宇，惟明氏依违不决。正月丁丑，太祖乃命中山侯汤和为征西将军，江夏侯周德兴为左副将军，暨平章杨璟等，率荆湘舟师由瞿塘趋重庆。颍川侯傅南德为前将军，率河南陕西步骑，由秦陇趋成都，兵势中肯綮也。兵行之日，太祖谕诸将曰：“今海宇奠安，惟川蜀未定，朕以玉珍尝遣使求好，事大之诚可嘉，故悯升稚弱，未忍加兵，不意冥顽，反行侵侮，今遣卿等分道伐之，首尾进攻，势当必克，师行之际当务抚绥全斌之事，可以为戒。”和等受命，叩首辞行，三月至夔州。平章杨璟进攻大溪口，不克。先是伪夏以瞿塘天险，遣其平章莫仁寿守之。以铁索横断关口，及王师至，又遣其左丞相戴寿及副枢飞天张等，益兵固守。且于铁索外，南北倚山为飞桥以遏游兵。至是，璟率指挥李某，进攻南寨不利，还屯埽州。初颍川侯之陛辞也，太祖密渝以乘虚奋勇，友德惟命，扬言聚兵出金牛，乃潜引精骑攀援山谷袭阶州，战克之，斩其将，遂引兵至文州，力战败之，人其城。四月癸已，兵渡青川、果阳、白水江，蜀人望风降附，乃引兵趋隆州。五月丙辰，汤和师发夔州，攻瞿塘，以江水暴涨，驻军溪口。己未，傅友德兵至汉江，阻水未渡，造舟以济。已卯至汉州，欲以军中消息达汤和，而山川悬隔，卒奠能通。适水涨，乃以木牌千数，书克阶文岁月，投汉江顺流而下，守者见之，为之解体。六月壬午，友德攻汉州，守将向大亨悉兵出战，败走，进克汉州。先是，夏人闻王师将至，悉重兵守三峡，及阶文失守，乃分瞿塘官兵以援汉州，及至而城已下矣。迭战败走，两川大震。丙戌，太祖以汤和师久逗遛诏责之。廖永忠闻命奋起，率兵先进，会得木牌于江，和亦进兵。和自白盐山伐木开道以趋夔州，守将飞天张整众逆战，大败退走。而出峡水急，又阻于铁索飞桥，舟莫可进。永忠乃密遣壮士数百人，舁小舟，逾山渡关，以出其上流。夏人不之觉也，度其将至，乃夜率精锐，分水陆为二，年而攻之，遂克其陆寨。舁舟者出，上下来击，大破之，擒斩无算，遂人夔。明日汤和兵至，乃各分兵，约会重庆。丙申永忠舟师自夔州乘胜直抵重庆，是日次铜锣峡，明升等大惧，欲奔成都。其母彭氏泣止之曰：“事势如此，往亦无益，况此城之兵，胆破心悸，区区城守，死伤必多，不如早降，以免锋镝也。”乃遣使纳欵请降，永忠以汤和师未至，辞不受。癸卯汤和兵至，乃各驻朝天门，升面缚衔壁，与母彭氏及诸臣以降，东川底定，江邑遂入王朝，仍隶重庆。七月庚申，傳友德兵围成都，伪丞相戴寿及知院向大亨等，驱象载士出战，友德中流矢，益奋锐进击，大败其兵。会得重庆报，寿等请降，友德按兵入，自东门长戍遣兵狗下州郡未附者。八月甲子，周德兴兵下保宁，蜀地悉定。乙丑，明升至京师，赐爵归义侯，赏赉甚厚。九月乙未，和等班师还京，上所佩印绶并所得蜀金印、冠冕、仪仗、及路府州县宣慰宣抚之数，官吏、将士、牛马等类，太祖頒赏有差，盖自出师至此，凡九阅月耳。臣憂曰：“大哉皇灵，其丕显乎。古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮。王师伐蜀，拯民水火，昭义举哉。往者征西将士多丕利，光武屡陨，元戎宋祖，两川反复，视今中山颍川之师，风行电逐，无一矢只轮之衂，诚帝王之师，以全取胜哉。征伐之烈，振古所无也。簿海内外，罔不康又，迄今用休，是皆高祖开天列圣，抚运之所被也。于戏！窥隙照者仰高明，饮勺流者思沧海，矧我蜀人王化者，一百六十八年，于兹嗣兹，而万世莫敢忘，所自第惧夫皡皡相忘于何有耳，敬为传邑志之首，亦告邑人以御于全蜀。”

新学颂

【并序】杨憂

嘉靖丁酉岁，秋七月，江津县改建儒学门，成：几川杨子燕贺，冠裳纷集。邑博士西泉徐子，东崖周子，公轩李子，咸揖告曰：“兹我邑大夫史城杨公实新之。学门旧东向，面马骁山，入道旁冲文庙左掖，议者谓地理道罔宜，故科第仕进莫能跬踵接。”大夫始下车视学，诸生钟亶、周鲁、卞仲仁、刘文佑、杨科、刘宪辈，以厥状白，大夫曰：“实维予责，当急图之，以淑庠校，二三子毋患也，遂计工度费，省视有期，指授有法，栢亭、宋三尹，乐相厥成。时劝工役庶民子来，计二篱月，乃毕工：碩兹地址，向离而贲象文明也。门伉以闳，間阈饬具，闸閤阗整，备规制也。蠹绘丹漆，橘瓦礒瑪道，直以遂势，严而閟历阶以跻，秩如也。撤敝而新，聿臻完美，先是大夫言导水东莲宾入頜池，以开文脉，复此始落厥功。益懋吾徒，曷能忘，乃今梁生希贤，果领乡蔗，固明验也，几川大夫先诸士者，宜有言以塗永世。杨子曰：“降哉斯业，良哉邑大夫也。人有恒言，有司先学校，为政首人才，夫人均知之，而迂视者忘。所有事文具者，苟且塞賫，负乘覆鐮，固夥夥尔。大夫初视篆，乃先文教，爰相地宜易第，浚流风气渐著，贤才自是其江征哉。是故政急先务之谓知见，义必为之谓勇，为国育才之谓忠，一政立而三德备，良羡！邑大夫，愈于令人远矣。乃洗爵为大夫庆，大夫曰：“时子之责，曷为庆维。兹多士其各思尔责整尔，毋负尔是门哉。”多士曰：“惟教大夫曰：“传有之谁能出不由户，何莫主誓道沒，多士由是门，其克由斯道，以毋忘夫子之大训乎，是故纯一立纪，孝友敦行，蒙静范德，英果茂勋，述作通志，勤恪共位，谏诤著节，慷慨致身，乃悉有众善而行天下之大道也。此證圣朝建学育才意，亦有司提调责也，多士勖哉。”西泉子率多士再拜曰：“惟教，敢不冢夜匪懈，奉以周旋。”几川子曰：“大夫忠告，嘉惠后学者，意至矣。岂徒易厥门，浚厥池尔哉，是故可传也。”遂托之石以劝来者，复为多士颂曰：“维门将将，壮厥宫墙，孰与斯业，大夫是昌，厥位维阳，厥材维良，山川钟灵，终然九藏，贤哲汇征，珪璋栋梁，大夫突止，于对语语，士其懋旃，大道斯履，多士曰唯，佩兹训旨，率乃攸行，罔负君子，君子乐焰，聿新泮水，维民之章，维士之轨，为公为侯,德音不已。”大夫名元言，滇人。賴亭名秀清，楚人。西泉名中，贵人。东崖名芒，公轩名铨，楚人。并记之，以俟后之采择焉。

水心亭记

【嘉靖十六年】•杨彝

史城大夫莅邑，甫半载，政孚人和。急于文教，求遗迹之良，度风气之宜。即城东莲池寻故道，复浸渠，使环带学宫，由大通桥而注之江，所以清頰源，豫警备也，士民仰之。工成，而并聋其旧亭，规制严整，扁曰“水心”，大夫偕诸大夫落之。几川子与，焉大夫曰：“亭兹名兹宪，大夫谓何。”几川子曰：“士嘉厥亭哉，大夫善厥名哉，今夫水澄则清，净则明，流行坎止，随地维平，旁润四及，利用资生，君子观物爰以象心，清吾介哉，明吾知哉，平吾直哉，生吾仁哉，是故介以厉民，知以牖民，直以顺民，仁以育民，利用无穷，政立化行。水兮心兮，有相之道也。在古圣人，见转蓬而造车，见游鱼而造舟，得河图而成卦，因洛书而作范，咸取诸物也。仲尼亟称于水曰：“水哉水哉，有本者如是。是之取尔，大夫诵法，取诸此而名亭之义昭矣。”大夫曰：“有是哉，言近而指远，善言也。其贞诸珉，以毋忘公休。”史城大夫何，杨令元言履祥也。诸大夫何？宋簿秀清，学博徐中、李铨也。几川子何？邑鄙人杨薆也。并用记之。