汉代张子房，一作银丁子，最精于数，每言九宫之法，经天验地之要。子按《易》之《乾凿度》曰：太乙取其数，下行九宫。郑司农谓太乙者，北辰名也，下行八卦之宫，每四九还于中央，中央者地神之所居，故谓之九宫。天数以阳出而阴入，阳起于子，阴起于午，是以太乙行九宫，自坎宫始，自此而行于坤宫，又自此而行于震宫，又自此而行于巽宫，所行者半矣，还息于中央，既而从乾宫始，又自此而行于兑宫，又自此而行于艮宫，又自此而行于离宫，行则周矣，止游息于太乙之宫，而反于紫极下行，起于坎宫，而终于离也。尝以数考之，盖河图天地之数也，天地之数十有五，故九宫之数，旁斜横直取之皆十五也。北斗七星之枢机，阴阳之原本，运乎天中，以临制四方，而建四时，均五行也。辅则传乎关阳，而佐斗成功者也。弼则道家者流飞步之躔，以为当贵人星上一星是也。贵人则斗第三星，所谓机星者，虽不经见，要以辅弼为斗之使耳。《黄帝经》曰：北

斗第一天枢星，则阳之魂精也；第二天璇星，则阴之魂精也；第三天机星，则贵星之魂精也；第四天权星，则玄冥之魂精也；第五玉衡星，则丹元之魂精也；第六关阳星，则北极之魂精也；第七瑶光星，则天关之魂精大明也；第八洞明星，则辅星精阳明也；第九隐光星，则弼星之魂精明灵也。故郭璞取河图天地之数，自太乙所行之宫，寓之以贪、巨、禄、文、廉、武、破，与辅弼之星，覆一作临于二十四山，以审向背，以断吉凶焉。曾、杨乙、丘延翰赤谓八卦之变，通乎九星之气，因作隐语，而词气鄙俚，文不逮意，时师往往妄意穿凿，增添句语，以臆说号青囊，不知九宫所属之宫果何从而得也。故予得备论之。

变卦天星诀篇

乾，天也，主乎动，故向与水取象焉。坤，地也，主乎静，故坐与山取法焉。故天卦从乾，地卦从坤。天卦从乾，一变上为生气，兑，兑丁己酉丑得贪狼入中宫；二变中为天医，震，震庚亥卯未得巨门入中宫；三变下为绝体，坤，坤乙得禄存入中宫；四变中为游魂，坎，坎癸申子辰得文曲入中宫；五变上为五鬼，巽，巽辛得廉贞入中宫；六变中为福德，艮，艮丙得武曲入中宫；七变下为绝命，离，离壬寅午戌得破军入中宫；八变上复为本宫，乾，乾甲得右弼入中宫。地卦从坤，一变上为生气，艮，艮丙得贪狼入中宫；二变中为天医，巽，巽辛得巨门入中宫；三变下为绝体，乾，乾甲得禄存入中宫；四变中为游魂，离，离壬寅午戌得文曲入中宫；五变上为五鬼，震，震庚亥卯未得廉贞入中宫；六变中为福德，兑，兑丁己酉丑得武曲入中宫；七变下为绝命，坎，坎癸申子辰得破军入中宫；八变上复归本宫，坤，坤乙得左辅入中宫。天卦之乾山则独以右弼临中宫，地卦之坤山则独以左辅临中宫，何也？盖八九者，老阴阳之数也，数至此而极，则变生焉，故天卦起于九，而地卦起于八也。二卦既变，高地理之能事毕矣。故曰：乾坤阴阳之门户，众卦之父母也。曾、杨一之地母，丘延翰之八干，盖亦本于此，但隐语后人皆无

师承，复泥于五音，不知二十四山皆有可用之理，良可叹也。

地理全书洞林照胆天星篇

贪狼**天卦为充，**地卦为艮，为旺龙，为一木星，为天尊，为生气，乃物受气之始都，故云生气。为小子，为横龙，为孝友，为聪明。因公进财，田蚕成熟，登科喜庆之事皆主之，主发也。其临水也，黄金如玉，紫茜绕椁，子孙富贵；如居重福，则代昌荣也。若居兑艮二山，兑**天卦为贪，艮**地卦为贪，或坐或向，得贪狼，故曰重福。又坎山坐艮，坤山坐兑，亦曰重福。他山触类以推。若兑艮临丙丁，曰阴阳相见，瓮山下艮山丙，他仿此。吉凶以星主之，山之相亦然。此山若与廉贞山齐壮者，亦曰交互，然多成败也。葬得木旺之方，与年月日时者为福甚速，无气则差缓，然以太岁亥卯未或寅卯年为福应之年也。木虽主三六九，然亦用太岁加之，其五凶之星，不异此心。

巨门**天卦为震，**地卦为巽，**生龙为一土星，为地福，为天医，万物赖土发生，以全其命，故曰天医。为中子，为神童，十五年大发。为忠信，为衣仓，为库藏，为色衣，为技艺，为长寿。君子进官，小人进财。其应用之期，常以辰戌丑未之年，一作玄子，须二十年后大发也。若震巽二山，巨门水或震巽二水，有巨门山朝，主长寿聪明，进横财也。

禄存**天卦为坤，**地卦为乾，为病龙，以阴阳极，故为一作心，为二土星，为天罗，为绝体，为中子，为焦渴，为眼病，为凶顽，为跛脚，为虚肿，为瘦瘠，为见血，一作为肠风，为劳嗽，为项气，为语涩，为产厄，为绝嗣，为妄语。重凶一代主绝。乾坤山禄存水，其为财也，为退财，为破败。其临水为蝼蚁，为腾为蛇，为泥水满椁，为狐兔穴居，为鼠穿棺。山与文曲山相高者，至妖怪蛊毒杀人，三峰齐耸，世代颠邪。其灾发以辰戌丑未年，或作申子，又作申酉戌年，己午未月也。

文曲**天卦为坎，**地卦为离，不失其信而文明委曲，为一水星，又为地下计都星，为游魂，火散水便流，为小人，为游龙。其于子也，为第四子，为离乡，为退财，为失火，为决脊，阳小男阴小女也。为淫乱词讼，为巧技，为婢妾，为虚诈，为鳏男，为寡女，为酒色，为赌博，为产厄，为水疾，为颠狂，为劳病，为患眼，为足疾，为瘰疬，为疮疥，为中风，为自缢，为路死。重凶之水为兵死。离坎二山放文曲水，其临水也，积水满棺，白蚁食骨。若临高猛之山，或走出朝入，又有重凶，则蛇入椁。其灾之发**申子辰年，一作衣卯未年。凡吉山水，稍有文曲山胜者，不免灾。

廉贞**天卦为巽，**地卦为震，为五鬼城，而巽顺为五鬼，雷动风蛇，欻忽变化，故曰五鬼也。为独火星，为狂龙，狂一作败，为风科之卦，为长子。坐者先有长子为狂疾，为拗执，为不肖，为刑狱，为失火，为虎咬，为凶恶，为欺诈，为兄弟无义，为鬼贼，为女伎，为伶人，为自缢，为悖

逆，为遭官，为行劫，为产厄，为绝后，为瘟黄，为风病，为足疾，为见血，为雷伤，为长病，为石压。其临水也，椁有水有鼠，又主蜈蚣入木根，临山而山射冢亦然。重凶水为灾深。若遇吉星临救，则杀人；遇赦，临山而与本山齐者，小子亡；若与贪狼齐壮者，一边白蚁，一边白茜，水亦然。其灾发以寅午戌年推之，一作己午未年灾，申子辰年杀长子。

武曲**天卦为艮，**地卦为兑，辰止而不失其时，国充刚中而柔外，故能曲成万物，为一金星，为福龙，为小子，一曰长子，为刚敏，为进财，为大富，为入田，为世官，男为辅相，女为命妇，三年发。其发之年，以己酉丑年也，作申酉玄年也。

破军**天卦为离，**地卦为坎，为二金星，为绝命，为死龙，为女子，一作长子，阳山男绝，阴山女子多，一作女绝，为瘟黄，为风疾，为决脊，为缺唇，为足肿，为哑吃，为漏形，为耳聋，为产厄，为破家，为画史，为木工，为雷震，为溺死，为阴贼，为投军，为行劫，为狱说。其极也，为孤寡，为绝嗣，阳终于子门，阴终于午。其临水也，若重凶则主军兵死。离坎二山，一破军水也。公一作离山坎入文曲也，主白蚁土水入棺，亦主狐鼠穴冢也。恶石射山亦然。其发**己酉丑年，一作申子年，一杀少子。

左辅于卦为坤，为老阴，为众卦之母，为明龙，为二木星，俗师指为嗣，非也。于子为第三，而中子先发福也。为世禄，为代荣，为守收，为驸马，为宫嫔，为命妇，为慈祥，为孝友。遇贪狼同为用者，子孙昌盛。其发以女卯未年，木主三九数，亦为太岁也。重福山水佳。

右弼于卦为乾，为孝友，为老阳，为众卦之父，为应，为二火星，兰子皆主宜**公中，一作宜三子，然初盛后皆衰。若遇生旺冠带之乡，并方位五行生顺，与吉星并者，则为喜为祥，明经色衣，武勇；遇凶星则为凶尤甚。为色衣，为术士，为武人，为路死，为产厄，为师巫，为压溺，为衰败，为离乡，为刑徒，为自缢，为风声，为缺唇，为两姓，为赘婿，为养子，为悖逆，为孤寡，为大风，为劳嗽，为瘟疫。其极也，为孤寡。其临水也，藤根入冢。应以申酉亥子年，一作**寅午戌年月日时。

凡凶星旧说惟以山配，然以水断之无不中。凡地有善恶，而星有吉凶，吉凶之中又有深浅焉。瘟疫、疾病、死亡、退财、离乡、淫欲、足疾、疮痍之类，皆其浅者也；其投军、暴死、大败、绝嗣、是法之类，皆其深者也。然皆视山与水穴三者如何。凡地恶而水穴虽善，终不免于凶也；地善而水穴皆凶，亦难为福也。大抵重凶之穴，重凶之水，则其灾又甚焉。地有与穴善品水凶，虽有财谷官职，终不免灾，况水穴皆凶乎！又有地善穴吉水凶，久或祸消者，以凶水力尽故也。以步量之，流到吉星则又吉也。只如一山落头穴，涉两路者，水吉者先受其吉，水凶者先受其凶。若坎山而下双冢，本皆下穴，坐艮而有坤水二十步，

其左穴则全涉艮山，右穴则坎山而微有艮，盖穴后吉，初灾右穴，下则绝嗣；左穴则坎山坐艮，可以为吉，微有艮山者，初损长子也。坤水二十步则，**年灾及坎山，坤水则右受福矣，左则全艮，坤水而无子，然二穴皆有衣食，以形吉也。他仿此。

地理精奥九星龙法

贪狼必笋插青云，巨似牙梳顶坦平。
侧月蛾眉文曲样，破衣粗石禄存星。
岩崖峭石廉贞断，圆净奇峰武曲星。
晒网破军多焰脚，穿珠辅弼有来情。
五星三吉宜消息，变动多般要辩明。
堪笑时师无见识，只将宗庙使天星。

青囊经七星颂

贪狼星应，正生义角，左辅右弼，形仪邈邈。大主清官，小主才学，双子双孙，才高卓荦。
巨门星应，圆如甲胄，有文有武，有左有右。辅富弼贵，遮前拥后，穴占天星，子孙福寿。
禄存星应，形容丑恶，无左无右，无城无郭。山逆水背，阴差阳错，穴犯此星，子孙零落。
文曲星应，势如蜒蚰，前后不续，孤岭独坵。男不忠直，女不和柔，此星之下，示用占求。
廉贞星应，癯觕昂藏，上有瘟火，下有刀枪。流水不远，气脉不长，若犯恶曜，法主灭亡。
武曲星应，竖圭立笏，吐雾兴云，中天突兀。如楼如台，如宫如阙，将相之威，公侯之骨。
破军星应，破陷阴磈，有手有足，有头有尾。大则成官，小则成鬼，此星之下，何劳依倚。

五星十一曜形断

狼木丫角夜义同，一木星；巨门顿鼓与悬钟，一土星；
埜禄蜘蛛更死鳝，二土星；文水鹅项出淫风，一水星；
廉灯伞摺馒头破，独大星；武剑顿芦及方峰，一金星；
军枪排符破军样，二金星；辅枝幞头高岭上，二木星；
弼干马蹄梭中丝，平地二火；弼生星山则龟蛇群鸦像，山木星。
与左仙七星经同。

九星断

贪狼
一木势尖强，况孙秀丽足文章。忽然丫角夜义起，明经魁选细推详。
七峰八峰磊落去，龙图学士富文章。左穿右博列笔阵，行龙旌节如旗锵。
其间定有仙灵应，或然世代生侯王。若作天马腾跃起，当须万斛盈千仓。
若作牙笋攒地面，文武官显居岩廊。不惟富贵驰名利，更兼福禄寿而昌。

巨门
一土少人知，端正秀丽如蛾眉。有时覆月出天外，有时隐隐生平夷。
挺生英杰事明主，忠良正直如皋夔。悬钟顿鼓高耸起，富贵兼全声闻驰。
牛犇象舞势勇猛，授钺阃外无复疑。忽然叠叠凌空起，水更良兮骨更奇。
斯地勿论富与贵，神仙出世同安期。肥厚遥长子孙众，势若短兮多盈亏。

武曲
之星号一金，卓圭立笏高千寻。定主兵权富韬略，登坛既拜夷狄钦。
棱层高耸立屏幢，文华秀发称儒林。簇簇楼台高且壮，危岩古怪当天心。
此地葬之勿犹豫，荣华富贵辉来今。更似方冠清且巧，三五相连罗碧岑。
子孙聪明复秀丽，芝兰庭砌何森森。

禄存
二土君须忌，丑恶崩欹不绵媚。高峰孤起如撚掌，低山卑湿如牛鼻。
或作棺

材随水流，或若死尸卧平地。自然亏缺不足看，疾病颠狂遭刖劓。
况孙慵懒走他乡，淫欲奸邪总连累。

文曲
一水何孤单，生枝生足如蚰蜒。乱花丘陇不接续，三三五五飞翩翩。
也似惊蛇初出草，也如鹅颈枕流泉。坑溪反背无收拾，纵然收拾还挛拳。
此地葬之主游荡，男不忠兮女不贤。

廉贞
独火大凶灾，粗大丑恶空崔嵬。生枝发足桃符起，首尾分张两畔开。
形似垛甲势分裂，质不清兮似血衃。毛发焦枯气脉散，水流湍急声如雷。
瘟黄死尽兼官祸，败国亡家真可哀。

破军
二金招凶恶，山猛阴阳莫差错。峰峦突兀乱石岗，不然破碎遭基凿。
也作竹篙马鞭势，也作兵戈与绳索。左崎右崄举头看，人穴葫芦块然落。
明堂倾陷水潺潺，龙虎二山伸两脚。若犯此星甚乖张，当代见孙见销铄。

此七星或吉或凶，行龙所主者然也。辅星常随七星转，多**明堂左右见。
有时脱体蘸清波，形势或作阑圈面。或见龟蛇或见鱼，印山连接如丝线。
山厚水肥入多丰，山瘦山走人奸贱。乍教闭密不通风，莫令大开水流溅。
辅弼二星常出**明堂前，相对**左为左辅，**右为右弼，缺一非是三台。
华盖随龙入，磊石巉岩形岌嶪。或作高峰势插天，或作明堂皆顿集。
或**水口相牵连，或**辅弼山头立。或然隐隐**溪坑，胎息成龙气藏蛰。
大成州郡产英豪，小作乡村兼镇邑。定知世代禄绵绵，文韬武略精专习。
三台者，华盖、冠盖、宝盖是也，头平而圆，**后龙见之者，无有不贵。

七星变作无穷极，体样相同人未识。四维八干十二支，转换作身千百亿。
本自一源分派殊，不得明师还少识。但为分授细推详，何用劳心更劳力。
凶祸之心凶祸生，福德之星招福德。造化原来指掌间，此是神仙真法则。

已上七星形状美恶俱见，然欲求地，安能尽得贪巨武而用之。若于诸山中独有一星秀拔而出者，必不虚生，地**前不远矣。

指南诗曰
有山奇异不闲生，寻得真龙左右迎。
其余散乱诸山，皆为护从，难以责其尽美也。

地理正宗

贪狼星吉
狼 贪
武曲星星
星 门 巨
弼星星
曲 文
廉贞星
星 存 禄
天守星星
军 破
代坐州城。转运两个初，第二贪狼提星四位生，代笋落处尊。第二贪狼提，转运两个初，生笋落处尊星四位生，代代坐州城。
第三贪狼笔架样，恬遁微微上。况孙进纳得高官，富贵远乡看。
第二天福星，第二巨门如竞渡，天贵龙行路。两头两个笋芽生，金榜上留名。
第四贪狼多秀丽，三四尖峰起。紫衫银带足田庄，牛马遍诸乡。银瓶盏注家无数，财谷盈仓库。儿孙聪慧及文章，朱紫入朝堂。
第二巨门从此出，富贵多珍珠。二星相接发龙行，寺观有声明。又出尊师兼药医，持经人念佛。
第三巨门双子孙，县宰佐明君。又出使衙作弓手，庄田诸乡有。博龙若得福星来，火德紫衣名。
第一天罗曞，第一禄存双峰起，天瘟山厄此。尖如牛角下崩消，瘟火自然招。枉然发瘟疫死因花，更公事黄肿胞，腰曲背行带血损妻财。
第四巨门如横马，驰名传天下。乾生男女出家见，姜女世间稀。
第二禄存如孝帽，瓜脚生旒旐。兜孙眼瞎不能行，公事乱纵横。毒药生离人外死，岁岁牛羊事。
第三禄存衣架势，丑陋岩棱异。石峰磊磊脚风疮，龙发势穿江。大石嵯峨临水洽，后有羊心崃。面前百丈顶全峰，此地出英雄。
第一地计都，第一文曲覆笠形，天赐败龙星。换妻产死离乡去，瘟病年年起。山尖水秀败船车，衣禄旺些些。
第四禄存去行宫，入水是蛟龙。高山顿起凌云磜，儿孙多学艺。忽然瓜脚似拖枪，抒劫法场伤。岩石嵯峨起恶瘟，葬败绝人丁。
第二文曲水波形，快马落深坑。决脊投军刺面毒，溺水投河路。此星本性动风声，淫欲不曾停。又出女人带下疾，黄肿常叫屈。
第三文曲覆筲箕，男女动为非。生离患眼破能行，赌博陷人钱。况孙巧性及笙歌，是非朝日着。
第一地罗瞧，第一廉贞火爆暴，死伤龙是，岩棱磊磜动雷伤，火发更瘟黄。
第三廉贞胫拱起，爪脚尖尖利。定出统军武士人，旗队尽于身。
第四廉贞卷云起，崩碎田细石田，磥磊磊头磴流殟，败绝死伤龙。子出麻豆瘟黄卒，北父还东破石龙，打牙齿又出屠况卖肉，淫欲风声起，产死血光自吊亡，烧屋及禾仓郎，赌博败爷娘。
第一地尊星武，第二武曲贵人曲，三峰似覆钟。峰耸秀入云中，吉星号财龙。谷状元榜眼见孙，蚕丝帛盈仓库。事将相三公位，珠宝家无数。儿又出肥头大肚孙，端正出聪明人。孤寡兜孙富，绯紫入朝门。
第三武曲穿珠势，况孙多技艺。第四穿珠两伴行，衣食旺人丁。艺多生男女及双妻，富贵着定。出秀才兼艺术，多财并贮积。绯衣肥大女人为，家主抱得常。进外家横资财，牛马送将来。别房子又出贪花人，好色风脚人衣食。
第一天计都，第一破军拖枪势，第二破军如枪绝，龙星图例杀。插随人去打劫伤，内返主徒流。山场草市及坛因，贼配他州场，枉死动瘟黄。
第四枪剑乱纵横，露石赤身形。道术裁缝人杂艺，换妻退田地。遭官口舌及奸非，孤寡自然知。
第二左辅号明龙，兜孙聪俊入朝中。面似狮形如半月，有缘方遇得相逢。
第四左辅星，第三左辅星，第二右弼星，第一右弼星，第四右弼，第三右弼星，第五右弼星。

地理全书星辰论

星之说，不一或曰九星，或曰七星，谓辅弼间于七星之中隐而不见；或曰五星，或曰十一曜。名虽殊，其实则一。大抵肥圆端正，生活回抱之形为吉星，飞斜欹侧，死懒返背之形为凶星，千变万态，不过如此。兹列诸家形图及所主祸福，并要括诗诀于后。

九星要括
贪狼一木起尖巅，左辅同形头要圆。
巨门一似覆船案，右弼如之耸两肩。
文曲水星如旗倒，禄似开旗手足偏。
弯转抱身为武曲，破军返抱向身前。
更有廉贞不可下，红旗焰焰火烧天。

左仙七星经

七星立极居天中，三台辅弼布九宫。起自藏龙天宝殿，太阴太阳分西东。
左顺右逆分两路，却与二气相流通。中有北辰为至尊，出没常为天地根。
成龙若遇此星照，贵显隆富覃后昆。或与天星相应接，不然镇锁三城门。
北辰者，圆墩印是也，上为天关，下为地轴，镇塞水口。凡墓宅得此者，无不贵显。
大山大水为州县，小山小水为人村。寻龙不辩七星形，吉凶祸福何由明。
或**平洋显复隐，或为丘山势峥嵘。或然怪石叠千仞，或然毛发奇复清。
有雌有雄立夫妇，有父有母应所生。藏牙缩爪龙欲住，分牙布爪龙欲行。
天孤天角龙欲渡，蜂腰鹤膝龙已成。
凡欲认龙住泊，只于后龙观其顿伏，或作藕断丝牵，蜂腰鹤膝之势，远不过五里，近则一二里，龙势即住，便可观其朝应而寻真穴也。
千形万状无停留，五岳四渎经九州。星峰上与天星应，问君何处觅踪由。
基山凿土不识诀，伤龙败气焉知休。直山葬之犯夭折，曲山葬之犯咽喉。
左回右抱如瓜瓠，鬼山瘦直如戈矛。但知前后立宾主，不知背戾如仇雠。
寻龙且用依经诀，好把星峰细分别。龙行上应三吉星，见孙代代产贤哲。
次观发势有尊卑，初龙小巧真龙拙。一起一伏各羌殊，变换之中分骨节。
有乳有节足安坟，气候潜藏寻取穴。吉星之下节目奇，凶星之下节目劣。
崩洪节目最为强，气脉相连无断绝。
崩洪之论，其说不一，有曰大石大木之所生，大江大河之所注，谓之崩洪；有曰马迹崩洪、螺蚌崩洪、模石崩洪、节目崩洪、交角崩洪、之字崩洪、也字崩洪、川字崩洪、十字崩洪、断续崩洪，谓之十大崩洪。然而不若崩山共水，谓之崩洪，其义最妙，无过是两山夹从一龙，两水交剑合流是也。
龙行自有星峰应，雌山低弱雄山胜。行龙虽贵骨节奇，入穴须教骨节称。
不欲山曲如反弓，不欲山直如伸胫。吉星吉兮凶星凶，不由人使由天定。
时师未识七星形，为作谓兮切须听。本有九星止言七星者，以辅弼二星不能为星，但随七星流转而已。

郭璞葬经游龙篇

巅峰嶷崑，耸插苍碧，云嘑嵳峩，压众高矗，龙行之始，节次设缩。
七星降照，各定形势。贪狼如笋，巨门半月，武曲覆钟，玄

武翼佐，太乙随从。宝殿巍巍，龙楼侵汉，老龙少龙，穴分八九。
少微傍起，王侯之地。龙行远近，须知其数。贪狼五七，巨门二八，武曲三六，惟此三者，皆是吉也。
贪狼须起五七峰如笋，巨门须有二个八个如半月，武曲须起三峰六峰如覆钟，此即正龙处，是全气数之与形，匪混匪差。
少龙之穴，不过亭驿；老龙之尽，其去千里。五七过水，其气方止。
招摇太微，数见表里。天官武库，左右导断。未雀悠洋，前张玉几。
朱雀玄堂，火星高耸，落处偃平，神仙之地。
禄存如厨，斜侧崎岖，真龙不远，幡花庙宇，公事破家，凶顽聋瞽。
合之一金一木一土，随护或有天官武库，分阜宛委，堪迁能致，品官荣贵。
文曲如网，水际游漾，龙行百里，血食佛场，赌博离乡，女人淫荡。
廉贞如伞，岩崖侵汉，庙食陂湖，老龙破断，瘟火徒流，横逆叛乱。
兼入天门太乙傍彻，福禄富财，数代不绝。
破军如旗，上火常随，老龙尽处，定是陂池。若迁正龙，决配奸非。
其龙闪烁，欲落未落，去之如奔，驻之如蹲。始合闓阳，璇玑老龙，三二百里未住，天乙太乙随护，华盖官盖，天英高举，左三台右奴娉，过水龙无全气聚，此是将军威武，分阜支陇气住，迁之必出将相，镇边扞御。

寻龙经图 刘江东 九星三十六后龙真形图

第二贪狼似覆钟，第一贪狼初生箬，天然富贵永无穷。
龙现此星为上品，龙带此星为上格。星中一木号真人，神童及第至三公，必遇龙门金榜定。
第三贪狼如金字，看他龙头生木势。一起一伏最为良，诸子尽登黄榜贵。
第四贪狼宝盖落，唤作龙楼并凤阁。能教朱紫满门荣，必至朝郎近帝幕。
第一巨门如顿鼓，时师仔细看龙祖。其星若见三五峰，进纳为官镇州主。
第二巨门如半月，莫向时师取次说。号为太极正真人，九重出入朝金阙。
第三巨门如阵云，时师仔细看龙行。三男四女丰衣食，更出为官道艺人。
第四巨门若穿珠，宜作僧尼寺观居。更有七星前后应，全家长幼入清虚。
第一禄存如放筒，或横或直或斜踪。下为阴阳生吉穴，却归沧海作蛟龙。
第二禄存如死蛇，头尖带石尾飞斜。鬼神住泊多兴旺，百姓安居却破家。
第三禄存如担木，瘦小飞斜无转曲。其星只可鬼神居，凡人住葬多哀哭。
第四禄存如瘦狗，带石飞斜形像丑。此星若下少人丁，为寇为军不长久。
第一文曲衣架形，一星一代不安宁。纵使天然安吉穴，也须男女变奸淫。
第二文曲如竞船，中心一火两头尖。此星必定招淫欲，女子风声四境嫌。
第三文曲如捣杵，仔细消详龙上取。纵使明堂吉水流，女人受寡男先死。
第四文曲如木杓，头大尾尖形势恶。前山纵吉也成凶，奉劝时师莫乱作。
第一廉贞如坐马，两脚分明垂向下。此煞名为瘟火星，更出男孤并女寡。
第二廉贞如顿旗，山尖带石势如飞。定是庙堂神鬼占，葬着为军刺面归。
第三廉贞势似锵，此星凶横最难当。定主离乡抛业走，儿孙枉死阵前亡。
第四廉贞号破军，此星凶恶少安荣。时师若乱迁坟宅，卖尽庄田无寸存。
第一武曲如覆釜，此星代代家荣贵。生龙吉穴任裁量，万斛千仓无尽数。
第二武曲似生蛇，宛转如弓覆似瓜。寻取天然真正穴，荣华富贵孟尝家。
第三武曲落平田，气象生蛇涌出泉。或起或行如浴卵，其家富贵出清贤。
第四武曲实难寻，阅归平地散如云。四畔团团如月起，出人富贵斗量金。
第一破军如下伞，时师仔细认龙行。半纪之年家大破，纵然不破也遭刑。
第二破军如排符，山尖带石出身粗。人家住葬招瘟火，岁岁蚕丝透底无。
第三破军如破仓，高低带石不成行。此个凶星人莫下，子孙面上不风光。
第四破军火焰飞，鬼龙随从走东西。安坟立宅遭瘟火，作贼投军刺面归。
第一辅星势最强，腾腾兀兀覆如箱。牵连相似群鱼队，下后见孙入帝乡。
第二辅星如爪藤，节节生峰自有情。落穴燕巢如仰掌，子孙代代转光荣。
第三辅星如莲花，落穴如钟覆似爪。四畔团团如月走，安居立冢世荣华。
第四辅星别一形，恰似群羊奔出林。宛转如弓盘似凤，弯弯作穴出郎卿。
第一弼星似瓜藤，节节生峰仔细看。落穴穿珠如覆手，穴中正取定朝官。
第三弼星如帘幕，好似蜈蚣无数脚。若人寻穴点真龙，家富石崇有官爵。

李淳风九星龙穴图

第四弼星师难识，真穴安迁应官职，或**众人山少知，数条仙带之中觅。
贪狼丫角出五府，出侍从天马野义出五府八座。
牛奔主富，覆月象舞，已上皆主贵。
孤峰撚拳，禄存主少死。
武曲回龙，圭笏古怪，巉嵓破军破伞，廉贞排符。

七星入穴真形过江水出
贪狼入穴大富贵。
禄存入穴出官及紫。
巨门入穴衣僧道寺观，主生离及杀小口退财淫欲，一发便退。
前有蛟龙穴处，前有龙潭蛟，便淫主龙退欲生穴，前一离处有发及主换妻官司瘟疫。
出大富贵财禄。
武曲入穴开库典钱，旺蚕二五八男大发退败。
前有神庙占。
问君如何谓之官？朝山背后逆拖山，出投军贼囚杀人公前。
问君如何谓之鬼？主山背后有余气，事煞长大凶久年灾至。
七星入穴形终。

永乐大典卷之一万四千二百十七

永乐大典卷之一万四千二百十八 四霁 地相地十

垣局篇

北辰紫极垣
北辰一星天中尊，上相上将居四垣。
天一太一明堂照，华盖三台相后先。
此星万里不得一，此龙不许时人识。
识得之时不用裁，留与皇朝镇家国。
请从垣外论九星，北斗星宫系几名。
贪巨武星并辅弼，禄文廉破地中行。
九星人言有三吉，贪巨武星是也。
三吉之余有辅弼，不知星曜定锱铢。
祸福之门教君识，上相次将中华西门。
上将右执法局，星垣微大，左执法上相，廉贞破军西华东门。
上相次将，中华西门，上将内屏五帝座，右执大夫，左执九卿，上相郎将，次相上将，次将廉贞破军，西华东门。
局形星苑天局，星垣微紫，斗卫右枢，华盖勾陈，火嘿左枢。
局星垣市天，郑普一斛河间，魏帝座，宗正侯帛度心九河，宗主中山，吴越徐东海。

贪狼星篇

贪狼顿起笋生峰，若是斜枝便不同。
斜枝到顶为破面，尖而有脚号乘龙。
脚下横拖为带剑，文武功名从此辩。
横看是岭侧是峰，此是贪狼出阵龙。
侧面成峰身直去，不是为朝便不住。
莫来此处认高峰，道是玄武**其中。
亦有高峰是玄武，玄武落处四兽聚。
聚处方为龙聚峰，四兽不顾只成空。
空亡龙上莫寻穴，纵然有穴易歇灭。
或为关峡似龙形，正身前**峡中行。
时师多向峡中觅，不识真龙断续情。
贪狼自有十二样，尖圆平直小为上。
欹斜侧石倒破空，祸福轻重自不同。
欹侧似斜斜似侧，平似乘龙侧似直。
贪即似巨倒似空，空似有岩即似石。
问君来此如何观，莫道贪狼总一般。
歆是嵓崖破是拆，斜是边有边不同。
侧是面尖身直去，空是嵓穴多玲珑。
侧是飞峰偏不正，七者未是贪狼龙。
平地卓然顿起莙，此是尖贪本来性。
圆无欹侧四面同，平若卧蚕**高岭。
苴如决脊引绳来，小似笔头插高塔。
五者方为贪正形，吉凶祸福要详明。
火星要起廉贞位，生出贪狼由此势。
若见火星动焰时，看他踪迹落何地。
此龙不是寻常贵，生出贪狼别有奇。
火星若起廉贞位，落处须寻一百里。
中有贪狼小小峰，有时回顾火星宫。
世人只道贪星好，不识廉贞是祖宗。
贪狼若非廉作祖，为官也不到三公。
高山岭上平如掌，中分细脉如蛇样。
贵龙多是穿心去，富龙只从旁生上。
高山如帐后面遮，帐里微微似带斜。
带舞下来如鼠尾，此是贪狼上岭蛇。
带舞下来鹤伸颈，此是贪狼下岭蛇。
上岭解生朱紫客，下岭须为朽腐家。
大山特起小为贵，小山忽起大为势。
高低大小断续行，此是贪狼真骨气。
大抵九星有种类，生子生孙巧相俗。
相似方知骨气真，博换不真皆不是。
一博一换大生细，从大博小最奇异。
博换退卸见真龙，小峰依旧狼星起。
博换如人换好裳，如蝉退壳蚕退筐。
或从大山落低小，或从高峰落平洋。
退卸博换成几段，十条九条乱了乱。
中有一条却是真，若是真时断了断。
齾山回抱**面前，不许一条出外边。
只有真龙坐穴内，乱山却**外为缠。
此龙多从腰里落，回转余枝作城郭。
城郭变环生捍门，门外罗星当腰着。
罗星要**罗城外，此与火星常作对。
火星龙始有罗星，若是罗星不居内。
居内多为抱养瘝，又为患眼堕胎山。
罗星若生罗城口，城口皆为玉笋班。
罗城恰似城墙势，龙**城中聚真气。
罗星若**城阙间，时师唤作水口山。
欲识罗星真妙诀，一边枕水一边田。
田中有骨脉相连，或为顽石焦土坚。
此是罗星有余气，卓立为星**水边。
贪巨罗星尖与圆，辅弼武曲方褊眠。
横也禄文廉贞多破碎，破军尖破最为害。
直射也只有尖圆方褊星，此是罗星得正形。
忽然四向皆是水，两山环合郁然青。
罗星亦自有种类，浪说星辰**水边。

巨门星属土

巨门星峰覆钟釜，钟釜之分有何故。
钟高釜矮事不同，高则为巨矮为辅。
二星虽然皆吉星，金土不容有差吾。
巨土辅金，巨门福寿富贵牢，辅弼随龙厚薄助。
贵龙若行五六程，临落之时博辅星。
如梭如印如侧月，三三兩兩牵联行。
前关后峡相引从，峡若多时龙猛勇。
剥到辅星三四重，仔细夹此认龙踪。
贪巨若无辅弼落，高岭如何住得龙。
虽然辅弼是入穴，作穴随形又不同。
穴随星辰作钳乳，形神大小随龙宗。
圆峰忽然长拖脚，恐是鬼龙如覆杓。
覆箕覆掌是鬼龙，莫来此处失真踪。
请君细认前头穴，莫使参前使后空。
空谓无托。

禄存星属土

禄存上形如顿鼓，下形有脚如瓜瓠。
瓜瓠前头鼓顿形，上瓠爪形下有小峰。
此是禄存带禄处，大龙大峡百十程。
宝殿龙楼去无数，尖是楼平是殿。
忽逢此等入长垣，有蟹螃如大如螃蟹小蜘蛛。
此是禄存带杀处，杀中若有横磨剑。
此是权星先出武，仞打围君莫顾。
痴师偷眼旁睥睨，晓者默观佯不顾。
蛛蜘似小，若然尖脚乱如茅，唤作蚩尤旗爪距。
天上有蚩尤旗星，小圆带禄围。
本身距爪茅乱，禄带圆小旌幡。
大抵星辰嫌破碎，不抱本身多作怪。
无关无峡端正龙，神须无形丑恶龙神多破败。
怪形异穴出凶豪，杀戮平民终大坏。
草头作乱因此山，赤族诛夷偿命债。
只缘龙上有搀抢，贼旗倒侧非旌幢。
旌幢对对端正立，独立欹侧名搀抢。
人星名号搀抢，顿鼓微方似武曲。
武曲端正下无足，有足周围真禄存。
圆静方为武曲尊。
龙家最要仔细辩，疑似乱真分背面。
背似面非岂真有，此是禄存大移转。
四处是面凸是背，作穴分金过如线。
凡看星辰看转移，转移须教母顾儿。
看相似之形，枝分派别有真种，忽作瓜蔓无东西。
十里半程无岗岭，平详沙碛烟尘迷。
到此君须看水势，水势莫问江与溪。
只要两源相夹出，交锁外结重重围。
禄存好处落平慢，大作方州小镇县。
坪中时复乱石生，或起横山或梭面。
此处或如辅弼形，辅弼无枝禄多辩。
样是帝车第三星，斗为帝车也，主为文也，主兵。
九星行龙皆要禄，最爱夹贪兼巨轴。
或从武曲左右起，此等贵龙看不足。
若逢此龙远寻穴，莫向高山寻促局。
若遇九星相夹行，只分有脚并无足。
燕云下岭出九关，中带禄存三吉山。
云山燕出皆**高地，峰高插天，州府亦**川源上。
自禄存行龙变为三吉，高山峡里多尖秀，也有圆禄生孱颜。
君看山须分种类，乱指横行作正班。
禄破二星形无数，也有正形落低处。
也有低形上垅头，杂乱分形君莫误。
形**高顶为高形，山顶上生禄存星。
形**平洋山卓立，顶矮脚手亦横平。
顶上生形顶必正，平地生形脚乱行。
请君看我细排列，祸福皆从龙上生。
第一禄存如顿鼓，脚手对对随身去。
平行有脚如剑锋，旌节幡幢排次序。
此等星辰出大江，中有小贪并小巨。
辅弼时从左右生，隔岸山河远相顾。
谓隔山有相附，此是龙神作州县，雄据十州并一路。
忽然诸山作垣局，万水千山不须做。
谓僭易不可妄为也，一云更求吉水为门户。
第二禄存如覆釜，脚尖矛戟周回布。
有脚方名真禄存，无脚名为禄推巨。
此星不是有威权，白手成家积巨富。
是平行星星自顶分。
第四禄存肋扇具，又忽然起峰业，有穴必生龙虎巧，丑陋穴形龙不此。
此龙只去作神宇，桡棹回来斩关做。
高山大峡开三门，似杠丝。
第五禄存如悬路，定为低鹑破碎箕。
第摺无数此星便住，谓禄存有脚手生龙虎心小形，隐隐前行忽蹲踞。
我东海出中青洲渚，齐亦为有东岳下。
君过九等尽如分，平洋星多势如掠大。
左宜无消驳详杂护，朝龙迎转指时正真，看穴他形左右处高低，君莫斟错。
禄存鬼有脚多心，坪中时复生巨石，石色只是黑与黄。
两旁请看随龙崍，长短小观破禄蒲天知，五岳真龙落，半是破禄相参错。
太行山山有禄存，或凶或吉要君分。
莫道禄存全不善，大为将相公落落。
当随水酌右转皆右不参差，左转皆无大难应。
言是此高一半者，只壑地江不络知，连延随势生涧水止地，禄脉存上连中国远。
此出星山峰顶上马耳峰，禄存身上贪狼龙，有贪如**枕龙，是此龙贵作从无左右如存禄七第，水口身横斜如披发，虽曰众护无栏遮。
城龙君莫错形，**海长蛇贵无花落如片片，鍪兜定作罗星水口遮，穴定作窠钳极端。

落花文曲正形蛾眉样，若作淫邪如撒网。
此星柔顺最高形，神情恰似生鳝样。
问君如何生此山，定出廉贞绝体上。
问君如何寻绝体，本宫山上败绝气。
问君如何寻本宫，宝殿之下初出龙。
认得星峰初出面，看是何星细推辩。
九星皆挟文曲行，文曲若无星无变。
变星便看何星多，多者为主分恶善。
文曲星柔最易见，每遇旺方生侧面。
侧面成峰身直行，要面转横行直去多如丝杂线。
此星山骨少星峰，若有星峰辅弼同。
平地蛾眉却为吉，半岭蛾眉最得力。
若有此星连接生，女作宫嫔后妃职。
男家因妇得官班，又得资财并美色。
凡起星峰必有情，自然连接左右生。
若是无峰如鳝样，死龙散漫空纵横。
纵饶住处有穴形，社坛庙宇血肉腥。
若是作坟并建宅，女插花枝逐客行。
男人破家因酒色，女人内乱公讼兴。
更出瘠劳鬼瘵卒，令人冷退绝人丁。
困龙坪下数十里，忽然卓立星峰起。
左右前后忽逢迎，贪巨武辅取次生。
只得一峰龙便活，蛾眉也变辅弼形。
平行虽云变辅弼，只是低平少威力。
若得尊星生一峰，便使柔星为长雄。
男人端貌取科第，女人主家权胜翁。
大率寻龙少全格，杂出星峰多变易。
辅星似弼巨似文，长短高低细辨识。
莫道凶龙不可裁，也有凶龙起家国。
盖缘未识间星龙，贪中有廉文有弼，武有破军间断生，禄存或有巨武力。
十里之中卓一峰，小者成大弱成雄。
此是龙家间星法，大顿小伏为真踪。
一山便断为一代，看**何代生间龙。
便向此星定富贵，困弱生旺随星峰。
困弱之龙无气力，死鳝烟包入沙砾。
十里百里无从山，独自单行少收拾。
君如识得间星龙，到处乡村可寻觅。
龙非久远既全气，易盛易衰非人力。

廉贞星属火，名红旗星

论山水及雌雄，廉贞如何号独火。
此星得形最高大，高山上顶石嵯峨。
伞摺馒头袋丝破，只缘尖焰耸天庭。
其性炎炎号火星，起作龙楼并宝殿。
贪巨武曲因此生，古人深识廉贞体。
唤作红旗并曜气。
此星威烈属阳精，高焰赤黑峰头起。
石色如此高尖是楼平是殿，请君来此细推辩。
乱峰顶上乱石间，此处名为聚讲山。
聚讲既成即分去，分宗拜祖迢迢路。
寻宗寻嫡更寻儿，龙来此处最堪疑。
却来此处横生嶂，形如帐幕开张样。
一重入帐二重出，四重五重如巨浪。
嶂中有线穿心行，帐不穿心未入相。
帐幕多时贵亦多，一千只是富家样。
两幕两帐是贵龙，帐里贵人最为上。
帐中隐隐仙带飞，带舞低垂主兴旺。
天关地轴两边迎，异石龟蛇过处住。
高山顶上有池水，两池夹得真龙行。
凡龙断退处，两边必有泉也。高山顶上昧过处，亦有水名曰池也。
问君高顶何生水，此是真龙楼上气。
楼殿之上水泉生，水还落去两边迎。
真龙却**泉中过，也有单泉**傍抱。
单池终不及两池，池若倾崩反生祸。
池平两水夹又清，此处名为天汉星。
天汉天潢人间道，三者紫微垣外星名。
巨门入处此星入相居天庭，更有卫龙**高顶。
水贴龙身入深井，更无水出可追寻。
或有蒙泉小如镜，看他辞楼并下殿。
出帐耸下生何形，应星生处别立形。
此是分枝擘脉证，祖宗分了分兄弟。
来此分贪识真性，分贪之处莫令差。
差谬一毫千里迥，笋峰贪狼从此出。
钟釜枕梭巨辅弼，方峰是为武曲程。
最要来辩庶嫡行，嫡庶不识出帐形。
便是龙家五吉星，贪百巨武辅一弼是也。
廉贞恶石众所畏，不晓真阳火里精。
此龙多向南方落，北上众山惊错愕。
低头敛袵出朝来，莫向他方妄参错。
凡起星峰皆有石，若是土山起无力。
廉贞独火气冲天，石骨稜层平处觅。
平处亦有石业，廉星不生吉星峰，定隔江河作应龙。
朝迎必应数百里，远望鼓角声鼕鼕。
凡见廉贞高耸石，便上岭头看远迹。
细认贞龙此处生，华盖穿心正龙出。
此龙最贵难寻觅，五吉要从华盖出。
此等真龙不易逢，华盖三峰品字立。
两肩分作两护龙，此是兄弟从祖宗。
兄弟便为护龙去，前迎后送生雌雄。
雌若为龙雄作应，雄若为龙雌听命。
问君如何辩雌雄，高低肥瘠自不同。
低肥为雌雄高瘠，只来此处识踪迹。
真龙身上有正峰，时作星峰拜祖宗。
但看护送与龙降，又有迎龙同虎踞。
随龙山水皆朝揖，狐疑来此失踪迹。
水口重重生异石，水口山七生磊磊之石，定有罗星当水立。
罗星外面有山关，上生下生细寻觅。
盖缘罗星有真假，真假天然有人力。
罗星旁水便生石，罗星端圆最高职。
廉贞多生顾祖龙，祖龙远远是朝峰。
更看鬼脚回转处，护托须生十数重。
送龙之山短**后，托山不抱左右手。
缠龙缠过龙虎前，三重五重福延绵。
缠多不许外山走，那看长绕作水口。
送护托龙若十全，富贵双全真罕有。
寻龙千万看缠山，一重缠是一重关。
关门若有十重锁，定有王侯居此间。
火廉已具贪星内，更述此篇为详载。
有人晓得红旗星，远有威权近凶怪。
权星斩斫得自由，不统兵权不肯休。
若遇廉贞不起石，脚下也须生石壁。
石壁是背面土平，平处寻龙出踪迹。
贪巨武辅弼星行，出身生处是何星。
剥龙换骨若九段，此是公侯将相庭。
剥龙者行一星，剥到九星尤佳。
红旗气焰威灵**，愚妄时师骇妖怪。
权星威福得自专，纵以文阶亦武权。
廉贞一变贪巨武，文武全才登宰辅。
廉贞不作变换星，洁身乱伦损君父。

武曲星属金，论过脉

武曲尊星性端庄，才离宗祖即高昂。
星峰自与众星别，不尖不圆其体方。
高处定为顿笏样，高山顶上且是无脚生两旁。
如此星峰止一二，方冈之下如驱羊。
方冈或如四角帐，帐中出带微飞扬。
飞扬要得穿帐去，帐上两角随身张。
枝叶不多关峡少，却有护卫随身防。
带旌带节来拥护，旌节之峰多是双。
更有刀剑同护送，刀剑送后前圆冈。
离踪断处多失脉，抛梭马迹蛛丝长。
梭中自有丝不断，蜂腰过处多趍蹌。
自是此星性尊贵，护卫重

重来就体。
不问高低左右山，皆贴身来不用离隔也。
每逢撺断过处时，两旁定有衣冠吏。
衣冠之形似圆峰，两肩有脚卫真龙。
若是独行无护卫，定作神祠佛道宫。
平行穿珠行数里，忽然又作方峰起。
方峰直去如桥扛，背长颇类平尖贪。
平尖贪狼如一字，生**山顶如卧蚕。
武曲横从身中出，贪狼直去如僧参。
夹辅护龙次第辅，真龙**内左右函。
此龙住处无高垅，间生窝穴隐潭潭。
独**高山峡中者，穴落高冈似草庵。
四围若高来朝护，前案朝迎亦高舞。
却作高穴似人形，按剑端严似真武。
疵星若行三十里，内起方峰止三四峰。
峰端正方与长，不肯欹斜失尊体。
峰上忽然生摺潘，一作痕，此与廉贞何以异。
凡起星峰不许斜，更嫌生脚照他家。
端峰若生四花穴，花穴端严要君别。
真龙直去向前行，四句谩成龙虎穴。
此是武曲铃峡来，门气来此偶生峡。
此龙误子几多人，定来此处说真形。
要识四花穿心过，但看护卫不曾停。
尊星自有尊星体，方正如屏将相位。
武曲行龙少鬼劫，盖缘两位多罗列。
小公分处夹龙行，不肯单行走空缺。
小公分处乱生枝，枝叶虽多夹水随。
护龙亦自有背面，背后如壁面平夷。
平夷便是贴龙体，龙过之时形怪异。
不起圆峰即马旗，攒剑幡龙归此地。
护卫缠绕如打围，重重包裹外山归。
至令武曲少关峡，护送无容左右离。
明堂断定无斗泻，横案重重拜武低。
平贪复巨似武典，与尖圆方整不能齐。
三星尖圆方整处，向此别辩无疑狐。
识星须识辩疑处，识得真龙是圣师。

破军星属金

破军星峰如走旗，前头高卓尾后低。
两旁失险落坑陷，壁立侧裂形倾欹。
生与君细论破军体，逐一随星实。
盖缘不识破军星，只说走旗拖随尊形。
星奇凹中山微六起，星文昌双三台尖定星。
不知此星出六府，上有三台远为祖。
然后生出六曜星，贪巨禄文廉武辅。
台三武巨虽云**地，出贪狼去双圆生出形，号三阶六星似如六星，生出三吉，三吉之可移星气。
下台三狼贪九六两两鱼眼挨，双尖双圆如贪巨，却**武巨来上台中台下台出行，到六种尾出走旗，拖尾是真形。
若出尊星形变辅弼，不知三吉不常生，百处观来无一依。
尊星顿起真破岭，军上头皆生受六九星，麾逐位生形了，枝叶皆是破禄微。
绝顶双安排，府文昌台凹破，门巨破梯天枝高上木啄。
贪狼破军如顿旗，一层一级名天梯。
顶尖冲前有岩穴，伸项犹如鸡年啼。
项头有带下岩去，引到平处如蛛丝。
欲断不断马迹过，东西隐隐梭中丝。
三吉星辰总如此，此处名为吉破地。
过坪过水皆如是，定有泉塘两夹随。
贪下破军巨门去，去为垣局不须疑。
巨门破军裂十字，预上微圆欹侧取。
势如啄木上高枝，直上高崖石觜露。
此星出龙生鼎足，爪甲巉岩若鸡距。
此龙富贵生王侯，五换六移出宰辅。
剥换只是要顶断，及要五换得星辰则尤佳也。
禄存出变军破，禄存破军**平岭，两胁蛇行肋微露。
前如大木倒悬崖，独干生枝叶无数。
叶中生出嫩枝条，又作高峰下坪去。
当知为穴亦不远，护从来不作神宇。
曲武出变军破，武曲破如破厨柜，身形拥肿崩形势。
前头走出鹅伸项，岭上下来如象鼻。
高山落下脚不尖，作穴乳头生富贵。
弼星破辅星破，开帐幞头样。
廉贞破军高崔嵬，水流关峡声轰雷。
辅星破军如幞头，两旁有脚如抛球。
弼星破军如鲤跃，行到坪中一时卓。
三三两两坪中行，直出身来横布脚。
为神为庙为富贵，只看缠护细斟酌。
缠多便是富贵龙，缠少只为钟鼓阁。
九星皆有破禄文，三吉真形辅弼尊。
平行穿珠巨门禄，栏棹尖拖是破军。
吉星之下无不吉，凶星之下凶所存。
况是凶龙不为穴，只是闲行引过身。
纵饶有穴必是假，假穴如何保久存。
时师只来寻龙脉，来此峡内空低蹲。
便指缠护为积气，或有远秀出他村。
便说朝山朝水好，下了凶事曰入门。
只缘不识正龙出，前面必出星辰尊。
尊星活了死龙骨，换了破军廉禄文。
破军忽然横开帐，帐里戈旗出生旺。
此龙去作将军形，前遇溪流为印杖。
破禄形像最为多，枝蔓悬延气少和。
不为尖刀即剑戟，不作蛇行即掷梭。
三逢六秀方位上，上与六气横天河。
六气变而生六秀，凶星到此亦消磨。
凶星消磨生吉气，定有星辰巨浪波。
此是神仙绝妙法，不比寻常格地罗。
开帐出吉星六秀所以贵，与君略举大形势，举目一望皆山河。
天下江山几万里，我见破军到处是。
禄存文曲辅弼星，低小山形总相类。
只有高山形像殊，略举大纲与君议。
昆仑山脚出阗颜，只只脚是破军山。
连绵走出瀚海北，风俗强悍人粗顽。
生况三岁学骑射，骨鲠刚方是此间。
山来垅石尖如削，尽是狼峰更高卓。
此处如何不出文，只为峰多反成浊。
高山大垅峰多尖，不似平原一锥卓。
行行退卸大散关，百二山河**彼间。
犬缠大护到山谷，水出黄河如玦环。
低平渐渐出熊耳，万里平洋渐如砥。
大梁形势亦无山，到处寻龙何处是。
识得星峰是等闲，平处寻龙最是难。
若无河流与淮水，渺渺茫茫不见山。
河流冲决山断绝，又无石骨又无脉。
君若到彼说星峰，一句不容三寸舌。
黄河**北大江南，两水夹行势不绝。
行到青齐忽起峰，兖州东岳插天雄。
分枝擘脉钟英气，圣贤多**鲁邦中。
自古英雄出西北，西北龙神少人识。
紫微垣局太微宫，天市天苑太行东。
南龙高枝过葱岭，黑铁二山雪峰盛。
分出秦川及汉川，五岭分星入桂连。
山行有断脉不断，直至江阴大海边。
海门旺气连闽越，南两水夹相交缠。
此是海门南缴络，货财文武相交错。
何处是贪何处文，何处辨认武曲尊。
寻龙望气先寻脉，云雾多生**龙脊。
春夏之交与二分，夜望云霓生处觅。
云霓先生绝高顶，此是龙楼宝殿定。
大脊微微云自生，雾气如多反难证。
先寻雾气识正龙，却是枝龙观远应。
此是神人寻地法，百里罗城不为迥。
知此然后论九星，要识九星观正形。
因就正龙行脚处，认取破禄中间行。
天下山山有破禄，破禄交横有地轴。
禄存无禄一云破，只为辟破军不破，只为栏长蛇与砂石之山是关栏。
二星作水口，必有罗星**水间。
天河之中有砥柱，四川之口生滟滪。
大孤小孤彭蠡前，采石金山作门户。
更有焦山罗刹石，虽是罗星门不固。
此是大寻罗星法，识者便知愚未悟。
君如论及破军星，多是引龙兼作护。
天龙须论大破军，小龙乱挟禄破文。
廉贞多是作龙祖，辅弼随龙富贵分。
廉贞若高龙不出，只是为应兼为门。
请君看取州县关，何处不生水口山。
水口关栏皆破禄，无脚交牙如叠环。
或为横山如卧虎，或作重重如爪瓠。
禹凿龙门透大河，便是当时关水处。
太行走出河中府，河北河南关两所。
大河北来曲射东，西山**水如眠龙。
马耳山枕大江只，绝无脚手为神庙。
灵壁山来截淮河，更无一脚如横戈。
海门二山镇两浙，两山相合如环玦。
文廉生脚镇细流，横**水中为两截。
大关大锁数十重，定有罗星横截气。
截住江河不许流，关内不知多少地。
小罗小锁及小关，一州一县须有栏。
十栏十锁百十里，定有王侯**此间。
乡落罗星小关锁，枕水如戈石横卧。
但看无脚是关栏，重数多少分将佐。
君如能识水口山，便说天戈并禄破。
斗杓前一星号天，赤而光明者是也。
后高此武曲星出，后来处高身如此。
辅左车斧前低前后去。

左辅星属水

论左辅所之地，与夫叶原命九星及转换作穴。
左辅正形如幞头，前低后高大小球。
伸舒腰长如杖鼓，后大前小驼峰侔。
下有兩腳平行去，或**武曲左右游。
此龙如何近武曲，自是分宗为伯叔。
分宗已作两贵龙，此与他星事不同。
武曲两旁必生辅，不似他星变形去。
左辅自有左辅形，方峰之下如卓斧。
此是武曲辅星形，若是真辅不如此。
真辅自作贵龙身，幞头横脚高低去。
高预高峰圆落肩，低处低落肩顶圆。
忽起堆处如累卯，又如梨栗堆簇繁。
顶上累累山结顶，断定前头深入垣。
要知此星名侍卫，又到垣中最为贵。
东华西华门水横，水外四围列峰位。
此是垣前执法星，却分左右为兵卫。
方正之垣号太微，垣有四门号天市。
紫微垣外前后门，华盖三台前后卫。
中有过水名御沟，抱城屈曲中间流。
紫微垣内星辰足，天市太微少全局。
朝迎未必皆真形，潮海拱辰势如蔟。
千山万水皆入朝，入到怀中九回曲。
入垣辅弼形微细，隐隐微微**平地。
左卫右卫星傍罗，辅**垣中为近侍。
右弼一星本无形，是以名为隐曜星。
随龙剥换隐迹去，脉迹便是隐曜行。
只缘飞宫有九曜，因此强名右弼星。
天下寻辅知几处，河北河南只三四。
更有终南泰华龙，出没为垣尽如此。
南来莫错认南岳，虽有辅星垣气弱。
却有回龙辅大江，水口三峰卓如削。
此龙烟云多辅星，又随塞垣入沙漠。
西京嵩山最难寻，已被前人曾妄作。
东西垣局并长浯，中有黄河入水长。
后山屏帐如斧扆，下瞰秦淮枕水乡。
辅弼隐曜入大梁，却是英雄古战场。
大河九曲之中有辅弼，九曲分入首。
夫人识得左辅星，识得之时莫开口。
如何识得左辅星，次第生峰无杂形。
天门上头生宝殿，宝殿引出龙楼横。
楼中千万寻池水，水是真龙上楼气。
两池夹处龙脊高，池中崩倾非大地。
池中石是辅弼星，只分有迹与无形。
有形便是真左辅，无迹便是隐曜行。
纵饶不大也节钺，巨浪重重不堪说。
巨浪是帐帐有柱，柱曲生峰巧如玦。
杠星便是华盖柄，曲处生峰来作证。
证出贪巨禄文廉武破，周而复始定天戈。
直指破军路，此是天门龙出序。
若出天门是正龙，不出天门形不具。
一形不具便减力，次第排来君莫误。
自贪至破为次第，颠倒乱行名失序。
一搏一断寻断处，断处两旁生拥护。
旌幢行作盖天旗，旗似破军或斜看。
看他横带如巨浪，浪衮一峰名出帐。
帐中过处中央行，不出中央不入相。
星行备具入垣时，怪怪奇奇合天象。
我到京师验前说，帝垣果有星罗列。
南北虽短东西长，东华水绕西华冈。
水从关口复来朝，九曲九回朝帝阙。
前星俨若**南上，周召到此观天象。
上了南冈望北冈，圣人下宅分阴阳。
止冈峙立天门上，分作长垣**两旁。
垣上两边分九个，两垣夹帝中央坐。
要识垣中有帝星，皇都坐定甚分明。
君如要识左辅宿，凡入皇城辨垣局。
重重围绕八九重，九重之外尤重复。
重山复岭看辅星，高山顶上幞头横。
低处恰如千官入，戴弁横明经复笠。
细细观来真不同，应是为垣皆富窟。
辅为上相弼次相，破禄存卫廉次将。
文昌分明是后宫，武曲贪狼帝星样。
更有巨门最尊贵，唤作极星事非诳。
三垣各有垣内星，凡是星峰皆内向。
垣星本不许人知，若不明言二世迷。
只到京城君便识，重重外卫内垣低。
此龙不许时人识，留与皇家镇京国。
请从九曜寻剥龙，剥尽粗龙寻细迹。
要识真龙真辅相，只看高低幞头样。
若是辅星

自作龙，行行不识真形象。
若还三吉去作龙，随龙变形却不同。
贪狼反尖品字立，武巨方圆三个峰。
三峰节节随身转，中有一峰是正面。
两旁夹者是辅弼，小大尖圆要君辩。
此龙初发**高山，高处生峰亦生辫。
肩瓣须明似幞头，衮衮低来似辊球。
平行鲤鲫露背脊，有脚横排如覆笠。
若是降楼并玉殿，节节如楼下剥换。
贪下剥换如抛球，尖处带出如龟浮。
此是下岭方如此，上岭逆行推覆舟。
尖圆皆是品字立，世人误作三台求。
禄存剥换蜈蚣节，微微短身边列。
文曲梭中带线行，曲屈飞梭巧藏迹。
廉下变为梳齿形，梳齿中央引龙出。
武曲幞头无改换，行到坪中断复断。
破军之下夹两枪，若作天戈如走电。
乱行失次出头来，又似鼠狼行带箭。
缠多便作断吉龙，若是无缠为道院。

右弼星属金

弼星本来无正形，形随八曜高低生。
要识弼星正形处，八星断处隐藏行。
隐藏是致名隐曜，此是弼星最要妙。
抛梭马迹线如丝，蜘蛛过水上滩鱼。
惊蛇入草失行迹，断脉断迹寻来无。
每每随星作过脉，脉是尊星名右弼。
左为辅星右弼星，左右随龙身上行。
龙行之时有辅弼，变换随龙看踪迹。
君如识得右弼星，每到垣中多失迹。
剥龙失脉失迹时，地上朱弦琴背觅。
若识弼星隐曜宫，处处观来皆是吉。
此星多吉少傍凶，盖为藏形本无实。
藏形之时神杀藏，却**地中暗来脉。
此地平洋千百程，不然彼处却是弼。
坪中还有水流波，高水一寸即是珂。
只为时师眼力浅，到彼茫然无奈何。
便云无处寻踪迹，直到有山方认得。
如此之人岂可言，有穴**坪元自失。
只来山上觅龙虎，又要公头始云吉。
不知山穷落坪去，穴**坪中贵无敌。
痴师误了几多人，又道埋藏畏淠湿。
不知穴**水中者，如此难凭怕泉濼。
盖缘水涨**中间，水退即同干地力。
且如两淮平似掌，也有州军落窠沥。
也有英雄**彼中，岂无坟墓与宫室。
只将水注与水流，两水夹流是龙脊。
非惟弼曜**其中，八曜入坪皆有纵。
前篇有时说坪处，坪里贪廉皆一时。
时师识尽真龙脉，乃知富贵与丰隆。
八曜皆不拘，故有平地贪狼。

九星变穴

贪下作穴是乳头，巨门作穴窝中求。
武曲作穴钗钳觅，禄廉梳齿犂壁头。
文曲穴来坪里作，高处亦是掌心落。
破军作穴如戈矛，尖也两旁左右手皆收。
定有两山来护转，不然一水过横流。
辅星正穴燕巢仰，若作高山挂灯样。
若**低坪是鸡窠，纵有圆头亦回象。
此是剥换寻星穴，寻穴随龙细辨别。
龙若真兮穴亦真，龙不真兮少真穴。
寻龙虽易裁穴难，只为时人昧剥山。
剥龙换骨星变异，识得凝龙穴不难。
古人望龙却正穴，盖将识龙寻换节。
识得龙家换骨星，富贵令人无歇灭。

剥换之辩
开帐巨门刑、罗星釜覆、钟覆。
贪狼行龙入穴，逢遇江水出大富贵，前官后鬼。
巨门行龙入穴，出官出禄。
存行龙入穴，煞小口及少亡退散，前去必有龙潭紫衣及出僧道。
文曲行龙入穴，出生离淫欲。
廉贞行龙入穴，出换妻官事动瘟疫，此发便退，前去必有蛟龙窟穴处，后退败，前去定为神坛社庙之处。
武曲行龙入穴，出大富贵开库。
破军行龙入穴，出军贼动公事，杀长大，典钱进财，丝蚕兴盛，主二五八，凶久年灾患至，位男大发福昌。

撼龙经问搏换

疑龙如何问疑，寻龙莫失踪。
三吉自有三吉峰，尖圆方地前去定作贪狼小小峰。
时时回顾火星宫，及至剥入辅弼去，犹作小峰顾祖宗。
如何变星剥换了，却与前说事不同。
盖缘干龙行千里，一剥一换一峰起。
由贪入巨入禄文，次第变入廉武里。
破军尽变入辅弼，每星十二大盘屈。
蛇行鹅项鹤爪分，失落低平骏马奔。
如此行来又数程，博换变易又前行。
前行直到藩垣裹，四外有山关水至。
低平尚有辅弼形，此是入垣寻至止。
干龙行不问祖宗，枝上顾祖却不同。
干上剥换节节去，枝上落穴必顾宗。
干龙一变少亦九，多者或至十二重。
一星换多者十二重，山屈曲少者几曲也。
一星十二节始变，周而复始换头面。
贪尖巨圆小卧蚕，如此周遭换尽贪。
换贪若尽即入巨，亦如贪狼数节去。
多至十二少九变，却变禄星分台去。
上形如顿鼓禄为节，数如贪巨换了文廉却至武。
博换若周即辅星，辅星三四弼起程。
弼星入首必平谩，辅星入首多曲形。
此是变星变尽处，变尽垣城四外迎。
凡观一星便观变，识得变星知远近。
远从贪起至破军，换尽龙楼生宝殿。
虽然高耸却不同，还是尖峰高出面。
一搏一换形不同，岂可尽言顾祖宗。
枝龙论小祖小宗，干龙论大祖大宗。
君如识得变星法，千里百里寻来龙。
谁人识得大龙脊，山正好时无脚力。
里费不惜力不穷，其家世代腰金公。
凡看变星先看断，断处多时星必变。
如此断绝屈曲行，高入青冥衮鹤形。
鹊形渐低必断绝，断绝复起是变星。
却从变星辩贪巨，或是廉文武禄存。
只以变星逆求程，识得变星节数法。
不必论程穷脚力，只从变尽至弼星。
岂愁不识得垣城。

卫龙篇

辅弼入垣星既晓，缠送护托皆明了。
如何尚有侍卫星，中卫次卫上将次将。
此星能明最精妙，左侍右卫形如何。
此龙生处若无多，除却天池并夹辅。
高山顶上有平坡，天池之水满则溢。
侍卫之水随龙入，深入坎井不闻声。
恰似尾闾没无迹，道是天池又却非。
二山环合使人疑，不知龙自中央过。
两边侍卫贴身随，要**前侍并后卫。
只有一泉贴身体，正龙高枝侍卫低。
前池未满后池继，看来仿佛似天池。
只有流泉弯处低，或是田源水入坎。
或有干窠如环随，两池相逐前后卫。
两池相夹左右司，此是贵龙亲侍卫。
高处是首低是尾，只观水流与不流。
水若深潜是卫气，龙身若有此真形。
一百里外垣墙生，分垣远去似不顾。
垣穷尽处面前横，垣中横水从中过。
远缠如带五里生，垣前外列如打围。
垣气足时无缺破，垣前水直入垣来。
曲转东西垣亦开，却有随龙小溪涧。
弯环抱体常低回，横城水远太微势。
直朝射入紫垣气，百源来聚天市垣。
一水抱曲是天园，更有天花内无涧。
却有大水环三边，平洋炎然是紫气。
河中河曲是天市，关中只是天苑垣。
伊洛亦合是天肆，京师华盖是前星。
东京三水入中庭，燕山最高象天市。
天市碣石转抱萦，太行之东有天市。
马耳峰上有侍卫，长江环外有三结。
三结垣前水中列，中垣已是帝王州。
只是垣城气多泄，海门环合似天市。
天目天池生侍卫，万马飞腾垣外包。
海外诸峰补垣气，盛哀长短固有时。
亦是山川积气围，略举诸垣与君说。
更有难言谁得知，上相次相既列上。
上将次将必也两，上卫次卫必居所。
中论卫龙合天象，山川之气上为星。
星辰列次应出形，仰观星象俯察理。
卫龙内坚随龙行，只是贴身无关峡。
以此可见天地情，略言侍卫贴龙体。
详别流星入无底，卫山环合夹龙身。
此是垣关常綮闭，屠龙不如且履豨。
豨多龙少却成痴，大言无当下士笑。
或笑或取吾何辞。

变星篇

疑龙尽说总无疑，真龙藏倖更宜知。
识得真龙藏倖处，岂逃真假干兼枝。
贪狼一变巨门星，星圆磊落顿钟形。
顿笏顿钟如頉鼓，辅弼随行变禄存。
禄星带禄为异穴，异穴生成鹤爪形。
鹤爪之形两傍短，一距天然撑正身。
此是禄存带禄去，长股之穴为正形。
起顶或成衣冠吏，短短低生左右臂。
左臂短如插笏形，右臂短如佩鱼势。
时师到此多怀疑，却嫌龙虎不缠卫。
也有龙虎两头尖，左悸右纽休要嫌。
也有龙虎生石觜，时师到此何曾喜。
也有穴**大石间，也有穴**深潭里。
也有左长右枝短，也有左短右枝长。
也有主山似牛轭，也有前案似拖枪。
世俗庸师多不取，那知异穴生贤良。
有如贪狼变文曲，撒网之形非碌碌。
撒网之形砬牛皮，不着衣绯多食禄。
有如贪变破军相，天梯隐隐如旗样。
旗山若作盖天旗，旗下能生公与相。
有如破军变贪狼，贪狼入穴如拖枪。
拖枪之穴人嫌丑，只缘缠护两山长。
贪变廉贞梳齿样，长枝有穴无人葬。
人言龙虎不归随，那知葬了生公相。
变作辅星燕窠仰，落**高处挂灯样。
变作破军如戈矛，两旁左右手皆收。
定有诸山作缠护，不然秀水之玄流。
贪狼不变生乳头，巨门不变窝中求。
武曲不变钗头觅，禄廉不变犂镞头。
文曲不变掌心作，破军不变戈与矛。
辅弼不变燕窠仰，变与不变宜精求。
亦有异穴如斗斧，不拘左右生龙虎。
横龙却向直中迁，直山却向横中处。
大抵差形并异穴，诸星退卸无他说。
主盟只求三吉山，尖圆大出三吉生枝转罗列。
或是真龙生间气，重冈复岭驱羊势。
一断二断断了断，鹤膝蜂腰真吉地。
吉地应有泝流案，有案直须生本干。
干上生过我前来，诸山借此为捍护。
捍门之外有罗星，便作公侯山水断。
案如覆釜更如杯，两两三三对面来。
似鼓似钟兼似笏，当知台辅饱贤才。
亦有行兵踏节山，只只回头顾此间。
横过面前为水口，不许诸山更出关。
关外若有罗星见，定出安邦事不难。
案山如笔插青天，对面推来始是真。
侧面成峰身直去，与我无情似有情。
时师见此多求穴，下了那知误杀人。
大抵诸山来此聚，诸水流来此住。
定有真龙此间作，只恐不知龙住处。
住处多为丑恶形，世俗庸师心里惧。
君能执此变星篇，便是阴阳地理仙。
底事龙神都照破，只缘心镜已昭圆。
三般劫钟釜卷空，坠味鬼浮云鬼，雉尾鬼，独节鬼，仰瓦卷空，天梯鬼。
禄存鬼，玉枕鬼。

曾公寻龙记

殷勤为报时师道，寻龙莫老草。
寻得龙真穴法真，下了救贫人。
要识寻龙至妙法，最高峰顶踏。
远望四山龙发支，血脉要相随。
节节生峰起宗祺，细认龙行路。
摆身直下是真龙，会者尽皆通。
广阔平洋无起处，巨门星为主。
尖尖顿起细侵云，敌国上将军。
破辅贪廉星出猛，天下人钦敬。
石龙石骨过山河，子息佐龙窠。
贪狼若见大溪水，宰相神童倍。
巨文二位发龙行，寺观有声明。
六节以来廉贞起，神庙坛场里。
禄存磊磊作来龙，迁穴定灾凶。
武曲好星天外起，财帛重重至。
天乙太乙后头高，代代出英豪。
左右从龙来迎接，堆峰三五叠。
面前峙立应龙山，代代出高官。
龙行恰似斗船势，浆棹两边对。
山回水曲两相饶，富贵足官僚。
龙若住时手足乱，恰似船洎岸。
两边一似船棹桡，对对尽来朝。
四神八将山来望，管见龙神旺。
圆印面前有吐珠，文曲定无虚。
寻龙望取迎龙案，拜相分明见。
四畔山冈似倒锵，龙**里头藏。
端正明堂实尊贵，四畔山峰对。
前遮后拥似驱羊，世代入朝堂。
第一正龙坐正骨，大官从此出。
正穴须教出大官，一举作魁元。
第二回龙转作穴，要识龙骨节。
山却来聚穴分明，朱紫满朝廷。
龙未住时身头去，认取龙行度。
龙若住时我便知，脚手落迟迟。
寻得龙穷**此住，更识龙藏处。
踏着龙神心里惊，方是正龙形。
更有石脉来龙好，切莫向人道。
生处腾腾崄峻冈，凉伞盖头藏。
四畔团栾资库起，案山前面峙。
功曹传送起圆峰，此地出三公。
更有飞龙似凤翼，万里回头揖。
前去后起似驱羊，须得主山长。
踊跃起伏如征战，将相朝金殿。
恰似瓜藤棚上行，落处看朝迎。
山凹绝顶并翼尾，不用言有地。
真龙泊处好山峰，八卦自然通。

范越凤寻龙入式歌

谁识贪狼一木星，冢坟临着出官荣。
更兼左辅天龙曜，北斗星中第一名。
注曰：贪狼一木，左辅二木，主官荣，**亥卯未年应。
第六之星名武曲，体本属金名贵局。
多生忠厚端正人，男则高年家富足。
注曰：北斗第六星最尊贵，旺己酉丑年。
巨门之星名一土，必主外州开质库。
进人田宅不言钱，子孙代代居豪富。
注曰：旺应申子辰年，大富贵。
右弼星名天上火，喜则为祥怒为祸。
廉贞独火最堪惊，徒流瘟火风声播。
注曰：北斗第九星，注恶死并淫乱，瘟黄火灾，寅午戌年，自已酉丑人大忘。
斗柄一曜名破军，二金之曜不堪论。
败亡决配年年有，盗贼看看又作群。
注曰：北斗第七星，公名二金，随北斗所指，必破故名破军，凶。兵卒徒流之人，破家卖产，女人逃走，己酉丑年见。
禄存之星名二土，鬼贼官灾破门户。
凶顽又出百工人，出破水悲复聋瞽。
注曰：北斗第三星，先因官灾破家，主人凶顽，合又出百工，如更山破水悲，主聋瞽。
更知文曲名为水，淫乱离乡多巧艺。
或当卖曲得衣粮，因赌破家切须忌。
注曰：北斗第四星，出游荡离乡，亦出女人风声，破家卖产。
阴阳之理谁能别，此歌大概皆剖说。
俗师昏惑无本原，聋瞽岂能通至诀。
入式长歌君试看，终始铢铢与君说。
注曰：易曰：一阴一阳之谓道，又曰：立天之道曰阴与阳，此后世所以少能辨别也。

玉辇经论行龙九星形状歌

贪狼似笋入青云，巨如牙梳顶圆平。
侧月蛾眉文曲倍，破粗便是禄存形。
岩崖峭壁廉贞断，圆净奇峰武曲星。
晒网破军多滔浪，穿珠辅弼有来情。
吉凶三五为消息，变动多端有辩明。
此是九星龙祖诀，琼林取禁此仙经。
却因唐末黄巢至，漏泄遗文出禁城。
只有杨公范越凤，望观龙气识真形。
后人若有道玄妙，五百年中一间生。

阴阳妙诀九星断坟法

气曜
贪狼是吉星，山头合得定昌荣。
兑水流来财帛旺，富贵荣华自此生。
亥卯未年多吉庆，杯盘盏注是金银。
寅午戌年家大旺，小男富贵有声名。
巨门龙好更奢华，女人营运作生涯。
先买宫羽人田地，角商人却送银牙。
申子辰年多进入，血财六畜旺如麻。
鸭生双卯为奇异，鸡犬来投自恋家。
绝户人田平价卖。
禄存之星定起灾，淫乱谁知是祸胎。
水若长流人逃走，水短争分妇女来。
赌博换妻并好酒，入舍填房不用媒。
寅午戌年家大败，忽然家口化成灰。
自吊逃亡瘟火动，赊卖田园人笑呆。
文曲之星定是凶，疾病官灾岁岁逢。
脚痛又招焦渴病，白蚁纷纷满郭中。
申子辰年损小口，巳非灾横祸事重重。
寅午戌年家必败，女人自缢水来冲。
廉贞耸起后龙粗，遭瘟动火换身躯。
赌博换妻并主盗，儿孙忤逆法刑徒。
申子辰年灾祸应，伤残宅舍尽荒虚。
田牛偿债人供息，小郎奸嫂被人模。
武曲星峰照冢堂，金银钱粟积千仓。
高官大职家中有，产业争荣代代昌。
亥卯未年多进入，初因开库买田庄。
后来先进古器物，儿孙尽着紫公裳。
更有女人发福早，瞎人送业没相量。
破军之星极破家，少年枉死好贪花。
亥卯未年田业退，徒刑忤逆出颠邪。
左辅之星最吉昌，子孙清秀富文章。
先进商羽古器物，仓园铛镬及牛羊。
右弼行龙出大官，银瓶盏注四方传。
寅午戌年官职至，灵经妙诀不虚言。

地理大全 北嵓居士判立诸诀

尊帝
拯巍峨磅礴，拥护多而龙未分，为万山之始祖，又名三气乾。李淳风小卷曰：尊帝极星上应元始玉阙，是名天龙。明山论曰：大易未分，真体混沦，无门无户，非乾非坤。太初肇气，太始肇形，太素肇质，轻清为天，重浊为地，冲和为人。形自此立，数自此生，此之谓也。

生龙
龙之始生处也，从太初太始太素三气乾之下，则生一峰是也。李淳风小卷曰：尊帝极星下起生龙，应如仓柜，如笔阵，如屯兵，如累卵，随五星所属象，周天二十八宿而成气候，定所生之人。

紫微
由生龙而下，或远或近，挺然秀拔，上石下土，主生命之本。

天甲
自紫微之下左边生峰，随所向而推龙穴。

天符
自天甲之右，三起三伏，横行直布，以洛书九宫数，定世代长短。

天受
自天符之下，秀丽居中，主生杀命限之原。

日月二龙
居天受之左右，如日月之状，圆净端正，左为日，右为月，主神仙极品。

金鸡玉犬
亦出于天受之左右，如鸡犬而生石，左为金鸡，右为玉犬，主神仙极品。

祖宗
自天受之下，突起一峰为祖，次山为宗。论曰：祖山高峻，宗山次之，由是而往，父母胎息，以序而分。

发气
论云：自祖宗发足，大顿小起，如生蛇之度水，如啄木之飞空。金镜图云：生气攒聚，如覆钟，如张盖，半石半土，端正厚重而显著者是也。

气色
发气而下，灵异变怪，泉石幽清是也。论曰：或清泉所涌，或生石不生石。金镜图云：夫气星或怪石颖异，或人迹所会，或井泉所涌，或有水冲。

乌锁
龙使者叠云山，山相叠如云之状也。论曰：神仙之地，山如叠云，主升仙羽化之应。

聚蚁
山峰丛杂，烦碎如蚁之多也。论曰：市井之地，如聚蚁，主为市井。

行度诸诀
父母起双峰，圆厚者是也。或一样或一高一低，金镜图云：阴阳所应为父母，或如丫角，或如两乳，主荫益长久。
胎息如聚神，如仓廪，如柜库，金镜图云：如仓库穿珠，拥肿丑怪，主绵远不替。
分受一山厚大崔嵬，自此而分枝擘脉，以为分受之地，子不离母，母不离子，所以认正血脉也。李淳风小卷云：乾以乾应，坤以坤应，石以石应，土以土应，毛发以毛发应，流泉以流泉应，此其正应也。非正应者，不必相之，纵或成就，亦小可衣食。
雌雄连起二山，一高一低，或雌或雄，或前或后，可以卜龙穴之远近。
真符石山而尖秀高耸，棱层属阳，居分受之左，主贵。
真武土山而圆高属阴，居分受之右，主富。
天孤单雄崔嵬，如勒马，发足如飞幡。
天角单雌伛偻，如犀牛，发足如竞渡。
天孤天角二山相应，主为崩洪及神庙。
九变气脉变尽九宫也。乾坎艮震巽离坤兑为九宫，龙有七十二骨节，盖八节一变也，是为七十二换气脉，周匝十二辰也。子至亥是。拾遗云：有九变十二换，然后成龙，有此变换，其应极品，长寿富贵不绝。
龙贵六节一换，即七十二骨节也。
三横属阴脉缓，经云：横多三。
四直属阳脉紧，经云：直多四。作脉一云：穿山脉，两边对生二山如翼是也。中脉若低小，则曰穿山脉。
样手回头，左右交义，形如瓜瓠。左仙经云：去去回头看祖宗，其龙面前住，忽然一去不回头，直出作波澜。
帝座面头之后，突起一峰巍峨是也，主富贵。
天乙生帝座之左，主贵，厚则主富。
太乙生帝座之右，主富，高则主贵。
太阳圆峰带石，独立于左，要微开义，若不开义，又成单雄，主神童状元宰相。
太阴双峰尖秀，特出于右，土山，主丞监郎曹。
五云五山如云峰。
六气六山相聚。
仙童山形如童子，尖秀而奇，出左。
玉女山形如玉女，尖秀而清，出右。
以上四山皆主神仙极品之应。
紫气三峰耸壑凌霄者为紫气，主贵，壮大则主富。若中峰尤高，则为三台。
三台三峰相排，主富，高大则主贵。
凤辇三峰左右皆圆，而中独尖耸拔而高也。
玉辇如凤辇，而山头平。
华盖圆如覆釜，低平，主富。
冠盖方圆类覆钟，峰顶有三石，主贵。
实盖形圆而尖，主富贵。
反掌五峰秀拔，属阳。
夜叉二峰秀拔，属阴。
鼓角形如鼓角，或尖而耸，或圆而怪。
罗城形如城壁，连绵不断。
金炉直耸而腰微细，宛如覆钟。
玉轴山顶上横轴而平，宛如诰轴。
旌节尖峰插云，有似旌节之状。
交床中低两头昂，有似交床之状。
阳旗一峰高耸而斜插，枝脚皆斜，有如旗状，左出。
阴旗二峰，状类阳旗，右出。
阳鼓一峰圆净如鼓，左出。
阴鼓二峰，状类阳鼓，右出。
文阵五峰踊跃相遂，石而秀，左出。
武阵五峰，状类文阵，石而勇，右出。
蜂腰过度之处大而忽小，属阴。
鹤膝小而复大，属阳。
三十六脉四金八木，五色野火，奇沙怪石。
穿珠、抛球、流星、断猿、行云、飞雪、骤雨、烟引、露珠、乘风、带血、车辂、含灵、含血、练飞、藕丝、仙带、阳气、阴气、蜒蚰、螺蚌、琴线、蜂蜲、鹤膝、飞禽走兽、揽衣、渡河、马迹、过水、彤霞映山、长虹灌水。
受山再起，受山盖受气欲成就也。李淳风小卷曰：若前若后，各起受山，至如路断水冲，石脉神祠，抛闪搏换，隔江抵磜，远近不同，趍走异方。
龙堂龙母主山，凹陷平处有水，或云湖溷，属阴。
阳星峡主山过脉小处生石是也，以人迹往来多少为盛衰大小之验，属阳。以上龙堂龙母辨阳星峡，二星地多富贵。
十大崩洪孤角扃钥，博易露石沉石，虚实假借，传递独得两得。此十大崩洪自有图注，小卷所载非是。
阴阳亭驿或穴之前后，气复为堆阜是也。穴**左为阴亭驿，**右为阳亭驿，世有亭驿图。小卷云：见亭驿则取亭驿而立应。一云：穴前后气为堆阜，为阴亭驿；水忽储畜而泄，为阳亭驿。
阴阳节目主山路断为阴节目，前应桥梁津渡为阳节目，以人迹往来多少，以卜兴废大小。
少中老尽再起，赤公父母胎息，则为少中老尽四穴，说具小卷，形载金镜图。
龙楼凌云杰出於主山之前者，是为龙楼。
宝殿端而方出於主山之后者，是为宝殿。
天禄主山后左出圆厚，主贵。
天马主山后右出头高，主贵。
男仓主山后左出如仓，主富。
女库主山后右出如库，主富。
文宫主山后左出尖秀，主文。
武库主山后右出厚大，主武。
左辅主山后左出呈高贵。
右弼主山后右出主高贵。
东西二建天地人禄财命六者，东出主文，西出主武，分出两边，则文武俱有。

杨筠松口诀：尊帝极星下有紫微帝座，横直布列为天符、天甲、天受三山。紫微主生命，天符主姓限，天甲主方域。日月二龙列于左右，不可阙也。祖宗之山多连五峰，其下有发气山，又有气色山，阳星峡其地有石而人迹经之，以人迹来往多者为盛，少者为衰。父母山双峰，初中终三气，胎息形候不同，皆为吉地。行度骨节七十有二，一起一伏为一节，应十二年。分受有四节，曰少，曰中，曰尽，曰老。势力小者，少中为强；势力大者，尽老为大。约山不以尽处为尽，若以尽处为尽，则多应穷绝，理不长久。凡见蜂腰鹤膝之后，更用别起立身，不起立身者，不长远也。山家变化不一，但清高者贵，浊厚者富，灵异者生异人，如飘风叠云者神仙，风恬雨霁者佛迹也。

应龙有五：一曰后应，二曰前应，三曰催官应，四曰浮龙应，五曰天柱应。
鬼龙者分枝擘脉者也。
劫龙者分枝擘脉之多者也。
子龙者反逆本龙者也。三者不可用，后有图。
左山左水，右山右水为顺；右山左水，左山右水为逆。顺者吉，逆者凶。
有龙无虎，取右穴；有虎无龙，取左穴。平洋之地穴宜高，高山之地穴宜低，高低收拾看左右朝应。
平洋之地有十五穴，受穴之地自然中正，不拘头尾。八穴之法最为切要，八穴者，谓大小远主杀离绝败也，有图**后。
门山之眷为天柱杀，不可下之，其灾立至。
鬼门天关二穴不可犯，天关杀男杀长，鬼门杀女赦心。
穴之难定者，用占星法决之，三十六玄机法定穴最妙。
取穴之法，先看乘龙水。水最要三合横流及入地户者吉，丁锁者大吉，交剑者小吉，多主神庙血食。水来处为天门，水去处为地户，大忌直山直水，若山水相逐，谓之阴寡阳孤，其灾立至。
雌雄者，地之根本，地无雌雄者主绝。雄前雌后者地远，雌前雄后者地平。平地有雌雄，水中有雌雄。平地以大为雄，小为雌；水中以小为雄，大为雌。事应皆以雄不以雌，雌从雄者也。单雌单雄是搏骨换龙之处，不用相之。取穴之法，亦用右山为雌，左山为雄，雄就雌取，雌就雄取也。
主客二山并要圆满中正。若只看的主山而客山不好，则多灾祸；只看客山而主山不好，则主无子孙。来龙穴道要得皆好，来龙好穴道不好，立见凶灾；穴道好来龙不好，眼下安稳。

李淳风小卷推行龙山里候：山以一起一伏为应，五里为候，破败低小者不应里候；水以一曲一折为应，五里为候，暴流斜侧者不应里候。故山以圆满福厚，节目分明，方应五里之龙；水以深沉锁闭，曲折分明，方应五里之龙旋。小则减，大则添。
雌雄山应十里，太阳山应百里，太阴山应五十里，天符天甲天受三山应一千里，宝殿山应五十里，丫角山应五十里，宝盖山应二十里，显帝星应一十里，真符真武山应三十里，反掌山应四十里，天孤天角搏换应一百里，尊帝极星应一千里，紫微山应三百里，三台紫气天乙太一应五十里，天关地轴应一百里。周围一里之峰应十里，十里之峰应百里，百里之峰应千里，各随地势厚薄高低而定。至如水脉，则以屈曲长短而定之。
天关地轴应一百里，浮龙应三十里，雌雄应三十里，太阳应一百里，太阴应五十里，三星华盖应三百里，九龙九曲应一千里，合流交剑应三十里，天柱应一百里，玄水豹参水猿应七十里，玄武应三十里，坡堰应一十里，滩潭桥堤津当位者应一十里，大曲应一十里，入葫芦太阳应一百里，小曲应五里，地户应十五里，回伏应一十里，天扃地钥应三十里，游鱼应七十里，深十丈应一十里，深百丈应一百里，会脉应一百里。
夫论浅深，若深潭大泽江海之广，不以是而定，但以成龙入穴之处而别差等。山以一起一伏为一候，自末至本有七十二候。水以一曲一折为一候，自本至末有七十二候。一候应五里，七十二候应三百六十里，方为大地。此篇山水里数与 此法同。三百六十以四十约之，为九节，应出九品之贵。三百六十里出一品，三百二十里出二品，二百八十里出三品，二百四十里出四品，二百里出五品，百六十里出六品，百二十里出七品，八十里出八品，四十里出九品。其数或过或不及，山或大或小，水或长或短，各以意加减言之。
又一候主十二里，一候之中，山起伏分明，福厚圆满，水曲折分明，深沉锁闭，则应有福；山若破散低小，水若暴流斜侧，则应有害。山吉水凶，山凶水吉，则以相胜为祸福，亦或杂见也。
雌雄如双乳而秀也。
太阳石峰峭而奇也。
太阴土峰峭而偶也。
宝殿龙楼者，以象言也。
丫角即夜叉也，夜叉双峰石而峭也。
华盖、官盖、宝盖以高厚别也。
显帝星石见于山也，亦有隐帝星石见于水也。
真符右山阳之应也。
真武士山阴之应也。
反掌五峰石而峭也。
三台紫气之秀，紫气三台之厚者也。
天关地轴石峰相应于天门地户者也。
外有天甲天符天受见十九篇，天孤天角见第四篇，尊帝极紫微天乙太乙各见二十篇。
已上论山，已下论水。
天关者，伏沙**上也。
地轴者，伏沙**下也。
浮龙，伏沙**中也。
太阳**东南也。
太阴**西北也。
雌雄者，沙碛有大小相附也，小者为雄，大者为雌也。
三星华盖，石如品字**水中也。
九龙，水九曲也。
合流交剑，水所会也。
天柱见第三篇。
玄水豹、参水猿以象言也。
玄武，龟蛇也。
入葫芦太阳，伏沙积石有水所绕也。
地户，水到玄武而又过去也。
天扃地钥，崩洪上下见也。
游鱼者，石**水中平处以象言也。

推祖宗正应
祖宗山应峰峦五坐，为受五气全脉。至有冈岭堆叠起生龙应者，下有王侯之地；起聚蚁应者，下有州闾市井之地；起叠云华盖应者，下有神仙之地；有宝帐帝座、宫嫔侍卫、日月二龙、金鸡玉犬起于天门。凡峰峦中尊贵诸星应者，皆为吉地。下起受山及父母山、雌雄山及初中终三气胎息，分牙布爪，发脉分枝，如生龙神马，遇太阳星应者，主宰辅之权；太阴星应者，主侍郎卿监之位；玄水豹、参水猿应者，主神仙佛迹之流。至如王母队仗、仙童玉女、炉灶坛桥之类，前后各向所应。反掌峰者，五代将军；丫角峰者，两代将军；鼓角罗城者，刺史诸侯；真符真武者，富贵长远，子孙昌盛；天孤天角者，贤人君子，万代留名；文武两舍、凤辇玉辇、金冠霞帐、金箱玉印、金炉玉轴、旌节交床，主位极大臣，王侯之封。又若官盖之山越于心，其星主贵；华盖之山越于足，其星主富；宝盖之山越于顶，其星主富主贵。其次又有三台主富，高则主贵；紫气主贵，壮大则主富；天乙主贵，厚则主富；太一主富，高则主贵；帝座之下主富主贵。阳旗阳鼓文阵主文，阴旗阴鼓武阵主武。东建主文，西建主武。大小峰峦随机应变，断以定法。至如流水断截，建置兴废，看祖宗之源而定之，又看门户结裹，北辰所镇，龙神所捍，龟蛇所应，以分优劣。
祖宗应峰峦五座为五行之气足，聚蚁宝帐帝座宫嫔侍卫以形象取之。日月二龙以左右定之，日石月土。金鸡见于左，玉犬见于右，亦以象取之。父母老，雌雄秀，胎息有三：初气高，中气平，终气下。太阳太阴反掌夜叉见第九篇。仙童玉女炉灶坛桥鼓角罗城各以象言。真符真武见第九篇。凤辇玉辇金冠霞帔金箱玉印金炉玉轴旌节交床亦皆以象言。华盖高且厚主富贵，官盖主贵，宝盖主富。三台三峰而秀，紫气三峰而厚。帝座天乙太乙三峰而正。阳旗阳鼓文阵石而秀，故主文；阴旗阴鼓武阵石而勇，故主武。东建左也，西建右也。

地理之妙，首末相应。若成龙之地，流水所绝，建置兴废，只为祖宗之原则，其形势成就，皆可以见。盖自然相应，非妙达造化者不足与语此。

右小卷二十篇，旧传唐李淳风所作，而新旧唐书皆不言淳风之精地理，意者史偶有阙欤？抑其术数无所不通也？世传黄巢之乱，杨筠松窃秘府之书，避地江南，传其术者如厉伯韶、范越凤辈是也。今考厉范所传之术，与此书相表里，信或然矣。其书大概析理以定名，因名以寓法。以山有一气未判之理，故定其名为尊帝极；以山有阴阳，其中有冲气之理，故定其名为隐显帝星、太阳太阴、天孤天角、真符真武、三台紫气之类；又为天符天甲天受、帝座天乙太乙、宝盖官盖华盖之类；有族属之理，因定其名为祖宗父母胎息、随从迎接、左右宾主、护应降伏之类。惜其不见造化之舍，故其所析之理多有未尽，所定之名多有未当。析理未尽，难以一二言；定名未当，如天乙太乙皆天帝之神，而列于帝座之左右，华盖蔽覆帝座，三台**人为三公，而以之主富，又以北辰帝星镇压水口，假令华盖三台为主，使北辰帝星居水口，于理顺乎？又如十大崩洪之别，入穴逆顺之数，分丁入戊之法，纯清纯浊不清不浊三等之山之类，尤杂而未纯，故不得已于诸篇之末致所疑焉。然其所长，虽百世不能改，际天所覆，穷地所载，不能违也。
北岩老人跋

推八位天龙判立诸诀
尊帝极上应元始玉阙，是名天龙，其下起生龙，应如仓柜，如笔阵，如屯兵，如累卯，随五星所属象，周天二十八宿而成气候，定所生之人。下发紫微帝座者，天帝之位也，为真龙正脉所冲会，抛闪别脉不论也。紫微之下，三起三伏，横行直布，起天符山。天符山以洛书九宫数而定世代，又起一天甲山，天甲山以所向而推龙穴，又起天受山，天受山主生杀命限之源也。其间孕气交媾，各以成龙，随所受高位小大而详之。故论山者，必论其所生，以祖宗父母而细定之。夫判立祖宗处，身孕气而发变立名，山左右相应，有阴有阳，有日有月，有辅有弼，小大先后，序立群分，炼见气色，已九变十二换，然后成龙。其分受支离，仪形不一，但以其气力大小推之。至于搏换之地，形候同源，子母不离所受之气则一。若流水断绝不连诸脉，其中自有真踪过度，或应神仙羽化之流，如灵泉涌，灵宝藏，巨峰叠云，奇妙怪石，人迹不通，龙神所镇，若此之类，应仙佛之宅也。若带八位天龙，不可言之。

九变十二换者，来龙有七十二骨节，八节则一变，六节则一换。变者，一崩洪交互，形候变异也；换者，经纬错综，气候换易也。二十四骨节，其中有三变四换也。

推节目
山川之势，大都自西北之东南。至如耸大星峰，周回高远，有应都天八气分受，有应横天正气分受，有应全脉四气分受。凡遇分受之地，自有节目，若前若后，各起受山。至如路断水冲，石脉神祠，抛闪搏换，隔江抵磜，远近不同，趍走异方，虽用合流交剑，主其结末，然有从气过者，有从气旺者，有从气尽者，有就其所生，有迎其所应。或遇一节一穴，二节二穴，三节三穴，更看横流三合，主客相对，以为向首。大都成龙大者，节目亦大，节目之中又起节目。其抛闪者为阳，其搏换者为阴，其应不出五里也。惟天柱突兀，胎气藏蛰，为最吉地也。若有岩崖高嶂之处，而生节目平正者，为大地。惟不可露风，以八风俱灭；不可失水，以四水俱聚。大都气随土运，遇节则聚；气感风散，风灭则凝；气至水绝，水横则止。若用节目者，当先明此。
都天者，一峰而分八枝，枝枝成穴。
横天者，一枝而横布数节，节节成龙。
四气，少中尽老也。各有图局。
天柱者，石立如柱，见水中，应神仙佛迹及有道之士。

明山论节目
夫取山之法，必原其本，本者名山为之祖宗，为之父母；取水之法，必推其末，谓交流小大及发源远近者，此其要也。故远见一大山如车盖而插于云汉，其下或作龙行偃蹇发足，或作虎步大顿小起，或作凤翔羽翼翕张，或如仙带飞佩摇拽，或散平洋铺毡展席，或累累如贯珠，或迟迟如楼槛，势有万端，理归一揆。是知其一揆之要，斯可与论地理矣。一山之行则有正龙，其成就结裹则有正受，或一里或十里或百里，大为京都帝辇，小为列郡方镇。然其行度委蛇，枚节起伏，于蜂腰鹤膝之处，则节节成龙。若夫起伏回旋，将生就死，水流玄武者，则为生旺，生旺者节目之最贵者也。石脉交互，别立祖宗者，则为崩洪，崩洪者节目之最灵者也。若一断而支体不随，四象分散，是为死绝，节目不用相之。当于终气之处，寻所谓**龙正受，或为大地，或为小地，随其轻重较量。若终气之处，九空四野，山水交杂，阴阳错乱，则反求其本于旺气之下，欲断之前，回看祖宗朝迎随从，不假他山，流水拱抱，神藏杀汶者，则为九族同脉，九族同脉者，节目之久长者也。已上三宫节目，以法相之，大要随水之横流交含而断大小焉。

永乐大典卷之一万四千二百十八