人心空洞无物，中含悟性、记性及食色也。性盂于所谓性善，自天性言之耳。天性自天体分来，无思无为，自然觉照，如一大瓯水银，倾泻至地，化为千万，无不光耀圆满。人能尽性，则天地合德，曰月合明。如水银粒粒虽分，依然可合。朱于一旦豁然贯通之说，非虚言也。时人谓病狂丧心者曰失性。失性二字，品评最工。盖四肢百骸犹是，耳目口鼻心思亦犹是。曰用饮食读书作文，无不犹是，惟性一失斯颠倒糊涂，有如着魅。其故多由心疾，亦由素不养心，以致私欲锢蔽耳。失性为害，致入狱者颇多。可异者无如吴台章一案。

咸丰元年冬，宛平孝廉吴台章控其胞兄军机章京吴台朗强奸弟妇。初控时执其妻手供为据状，后自署并非疯狂。一时闻者皆惊。步军统领入奏奉旨，吴台朗着解任交刑部讯。刑部讯拟奏云：“吴台章、吴台朗押解到部，臣等遴派司员审讯，旋据吴台章之母吴邹氏及其妻吴王氏赴部投审。臣等查阅吴邹氏呈内历叙台章痰迷病症情形，并诉吴台朗实无奸污弟妻情事。连日提诵台章，言语有时明晰，有时糊涂。飭医验明，委系痰迷病证，取结存卷，随督飭司员详加研鞫。”

缘吴台章籍直隶宛平县，中式道光己酉科举人，与胞兄礼部候补主事军机章京吴台朗同居素和。台章娶妻王氏，已生二女，随伊母吴邹氏在西院居住，台朗居东院。台章旧有怔忡之病，后因自行开方服药，渐成痰迷，时发时愈。病发时每一饮食，辄恐人置毒将伊谋害，遇有男女接谈，亦即疑有奸情，向人告诉。上年十月，伊父吴启将台章关禁书房。吴启出京，伊母吴邹氏见其数月安静，旋即释出。本年六月，台朗也妻吴曹氏患病，延其族嫂吴李氏来家作伴，台章之妻吴王氏亦时往视疾。十一月，台章痰迷复发，在家滋闹，并称各处有官差将伊追赶，时常带刀防护。台朗欲复行关锁，吴邹氏称伊做父归家再行酌议。十二月初三夜，吴邹氏队台章入伊卧房，疾病陡发，将吴王氏所抱幼女夺揪地下。吴王氏欲向伊姑喊詠，台章将门锁闭，持刀吓禁不许张声。取出纸笔，逼令吴王氏供写曾被吴台朗强奸，系族嫂吴李氏、仆妇郑田氏为之牵合。又逼写吴台朗曾给伊妻一两重金钱四百个埋在房中等情。当即自书呈状，拉吴王氏之手涂抹墨迹，用成手印，并吓称如敢泄漏即行杀害。又声称伊自行占课知金钱埋何处，随用刀在地刨控不获，即逼吴王氏将金钱交出。吴王氏情急声喊，经吴邹氏闻知将门推开，吴王氏哭诉前情。吴台章亦即安卧。天明时，台章暗携供状至步军统领衙门喊控。吴邹氏闻讯，已写诉呈，遣家人郑声升代投奏送刑部对质。臣等连日提集人证，再三研诘，吴台朗、吴邹氏、吴王氏、吴李氏等无不极口呼冤。复派承审司员前往吴宅查理，台章所居地上果有刨控砖块情形，且所居书房均加封锁，并用麻绳各处拴系。查有六壬课本及医书药锭等件起出。吴台章平日所书字纸，其中多恐人谋害之词。当传伊家人仆妇等逐一问讯，僉称台章实有迷痰旧病，时发时愈，不散混供等语。臣等以案关风化，不厌详求。复亲提全案人证，细加研鞫。吴邹氏供称伊子台章自病以来，种种疑忌，出人意外。长子台朗读书安分，向不妄为，且二子皆亲生，果台朗有亂倫之事，必不可有偏护使台章负屈反罚重罪。质之吴李氏等众供僉同。复提吴台章查验，虽无疯癫情形，而言语执抝，精神恍惚，实系因疑生幻，以幻为真。其素有痰迷确凿可信。应即拟结查律载，弟妻奸者各绞决，强者奸夫决斩。又告期亲尊长，如诬告加所诬罪三等。注云：谓只依凡人论诬告加三等便不失于轻矣。又云：加重不入于绞。又诬告人死罪未决，杖一百，流三千里，加徒役三年。此案吴台章因痰迷病发，呈告胞兄强奸弟妇，果属实吴台朗列应立决。今讯实无其事，自人应按例反坐。吴台章应革去举人，除诬告吴李氏轻罗不议外，合拟杖一百，流三千里，加徒役三年。惟该犯因痰迷与有心诬告者异，应酌减杖一百，总徒四年，即交顺天府定地充徒。到配后仍交地方官严加管束，勿合生事。吴台朗讯无不合，应无容议。吴王氏无干省释。臣等恭摺具奏，此元年十二月事也。”

龙箐山人曰：“性道之难闻也，三代而下，儒者多以性为心。不知心能载理，亦能载欲，非至善之性比也。性在心中，非以理养心则欲障不除，非以戒养心则神明不爽，且非并除理障则性亦不可得而悟。古人谓心如眸子，金屑虽贵，亦不可入其中。至言哉。丧心病狂者流，人以为痰迷，或以为鬼弄，皆非也。人心七窍，性在其中。欲锢既深，天真必昧。时俗失性之说，亦至言也。人身一空宅耳，心如主人，性又为心之主。本性一失，如无柁之舟，虽行不知所往。吴台章也。狱刑部谓因疑生幻，以幻为真，诚烛见至隐哉。”