仙桃寺

唐朝初期。乡人有一有陈姓富翁为首募捐修建。因山形似如梳子。该地故名梳子山。当时有一位风水先生路过此地，观察此地形，似若桃状，取名桃子山。庙宇正居山顶，建庙后定名仙桃寺。庙分上下两殿。上殿供有川主、雷神。下殿供有观音等神像。每年（农历）六月六日做庙会一次，办席十余桌。解放初期，土匪暴动时，匪首何清云住在庙内，攻打蔡家区人民**。土改时留作公房。解放后，一九五三年庙被毁，庙基开垦为粮食耕地。

凤凰咀

凤凰咀之称，由仙桃寺分支小山埂直下抵凤仪小溪，中有若咀，左右塝田相连，形如凤凰飞舞。在清代年间，有一富家在岩咀上修建住房数十间，把此地形取名为凤凰咀。解放后分给农民，现住有十余户人家。

宋朝时期，龚辛胜父子二人，由河南入川现在的青龙咀插业，该地山荒林密，虎豹成群，父子二人无法安身，为了防止野兽伤人，寻找一株大柏树，直径约六市尺，便在树枝上搭棚居住。后来不久，其子被虎吃了。他居住的棚屋，后人称之为高楼台。解放后，建立村政权时，定名为高楼村。

麻子塘

传说古代有户人家住宅右面有一口蓄水大塘，于光绪年间，有一个不知名的“麻子”妇女淹死在塘内，当地人将此塘称为“麻子塘”，后又改为桂花塘，但人民不习惯，一直传称为“麻子塘”。

 滩子上

滩子上原名桂林庄，李姓地主住宅。坐北向南，在清朝乾隆咸丰年间修建。于同治光绪时，增加修筑，宅前是一片稻田，迁陌相连，四周群山怀抱，宅右有小溪，由北向南，曲折环流，经隔岸小滩子旁边，折而东横贯直出，如同一字形，在出口处有大石滩立如墙，高可十余丈，及春秋水涨，山水暴发，洪流湍急，从大石滩冲泻漱石而下，俨同瀑布，致于飞花若絮，溅石跳珠，自是天然景色。后有风水先生路经该地，观其地形，因此更名为滩子上。

刘家坪

刘家坪屋宅坐东向南。经在清咸丰嘉庆年间，莫家沟有有个豪绅外号人称“滥草帽”的幺房的后代，迁居此地，大兴土木，极其奢侈，旁造华屋，取名刘家坪。此间地形似高源，是梯形坝田，田埂纵横交错，有如蛛网，又似承雾之荷叶，异常美观。建村以来一直是大队办公地。

龙下船

龙下船住宅建于龙王桥下，宅前是一片梯田，下面有一块团田，形似龙眼。建屋后，故取名龙下船。

 

铁匠岩

铁匠钟南山的祖辈五代均以打铁为生，祖辈家贫无房屋，在一个石炭下居住，打铁度日。后来铁业逐渐旺盛，家境也渐富起来，便在岩下修建了住房，取名铁匠岩。

 

白马水居于石塔、宝坪交界处。来自太和公社新华大队天井小溪出口处。岩高十余丈，流水湍急，从岩口冲泄激石而下，形成瀑布，旭日东升，阳光的辉映，远而观之，似如白马飞腾，古人称之为白马水。此名沿用至今。还有民间传说：“白马对白岩（与中山公社回龙大队白岩寺相对），金银元宝几棺材，凡人识得透，伸手就拿来”。

 

豆石坝

清朝时期，当地唐姓豪绅，在经往合江、三合的十家路口，傍建房屋数间，佃给他的长工龚姓农民居住，后又以两锭银子卖给长工开店子，取名陡石坝，但在人们叫成“豆石坝”习惯至今。

石塔坡位于南子大队中心，是片大石坝，蜿蜒十余里，伸向仙桃寺边缘。当地龚姓豪绅修住宅于石坝上，名为石长坡。但人们惯称之为石塔坡。开办民校一所，也有十余户社员在此居住。

 回龙场

回龙场位于石塔坡山顶上，传说在光绪之年（1880年）间，曾修过场，由于位居山中，人烟稀少，后因失火烧毁，乃未复修。至今为一片树林和耕地。还有佃户人家。商业部门在那里办一个商店。花园头

在光绪年间，当地豪绅唐尚启修建的住宅。名为长土坪，后因豪绅在宅傍配修了花园，美化风景，故又改名为花园头。解放后住宅分给了农民。

 四合头

清初一谷姓从湖广填四川，先到龙吟石壁塘，再到黎锡沟，其中一支便到此处修房造屋，建一四合院，后名四合头。

宝瓶寺

宝瓶寺地处山区，后靠大山，界连永兴。据传说：在清朝年间，堪舆家陈作龙者，生平爱观山阅水，常与人看地，人称之为地仙。其人云游至此地，见其后山高耸，形如宝瓶。当即信口而言云：“上有双峰，下有猪羊，中有宝瓶，世代名扬！”（三个地名皆系寺庙这称）。说明此地与双峰寺和猪羊寺一样景秀。后来当地人民，组织募捐建修寺庙一座，三殿两横，绸梁画栋，十分美观。故定名为宝瓶寺。副反应座西向东，三殿两横，雕梁画栋，美观辉煌，上殿供有儒、释、道三教三尊大佛，左右矗立十八罗汉，面貌各异。中殿娃儿有玉皇、左右分供文武圣人（孔子、关云长）。殿前悬挂大钟火鼓。下殿供有川主，左右分供鲁班、牛玉黑煞等塑像。解放放该寺有庙产田土30余亩，寺内长住两个僧人，经管庙产，每年进行各种庙会活动。解放后，全部神像在破除迷信中全部毁灭。建立村政权时，该村为宝瓶村，在改称大队时，双将瓶字改为“坪”字。

 三关塘

清朝年代，该地修建一座小庙，庙内供设水府三官神像，名为“三关庙”。庙前有一小溪，溪边有一石坝，石壁上长一小石咀，形似海螺，内有小洞，观而有声，常有小孩到此玩耍，吹而取乐。后来该地农民在庙的修一大口塘，可灌溉30余亩，取名为三关塘。

天神庙位于仙桃村石墙院村民组，建于清代时间。据传说：有富翁赵英林身患眼痛病，经过多数医生治疗无效。赵翁治病心切，用药不灵，妄求迷信，求神许愿。便在宅近路傍修建小庙一座，修得精致美观，将已撤毁的庙竹岗尚存的露天神像，川主、牛王、山王等搬入庙内供奉，定名为天神庙。后以续造三间作为赵姓家祠。解放后，庙内神被毁。

 兰子寺

位于南子村花园头村民组，系古刹梵院，化有历年，昔遭剥蚀倾圯。仅存大佛三号。于大清嘉庆十年（1805年），重新募捐建修。寺庙面向北，墙内条石砌成，寺分上下两殿，上殿大门左右立修庙碑序，上殿供龙王、孔子、山神，下殿分供观音、百子店、弥陀等。建庙时有地主施田土26石产量，支助庙内僧人生活费用。民国时期，被国民党二十四军征用17石，仅留9石，只能维持三个僧人的基本生活。解放后，三个僧人先后病亡。土改时将庙房分给农民，将庙内神像搬去砌堰沟，有的被打毁，庙堂变成了民房。