续修前言

山河盼统一，氏族认同宗。始祖龚辛一，原籍河南省、光州府、国始县、清风乡、十七都、大幽口，大约于元末至正二十一年辛丑（公元1361)和陈氏夫人入蜀避红巾战乱，子胜二，媳漆氏随同前来，落业于江津市李市镇和蔡家镇高楼台。至今630余年，传到28代人，其中入川四代以前均为单传，第五代才有龚道（字宗诚）、龚莹（字宗润）、龚瑜三弟兄鼎立发展。而今人多族旺，分布广泛。主要集中在李市、蔡家两镇，散居于广西、山西、云南、贵州、合江、綦江、壁山、成都、重庆、永川、涪陵、郫县、都江堰、达川等省内外县市。历来龚氏子孙中，学有成就，业有建树的人不少，在封建、民国和社会主义几种不同性质的社会制度中，为促进社会的进步事业作出了贡献，尤其对社会主义的贡献更大。

水有源，树有根；根深叶茂，源远流长。国有史、有志，族有谱。史、志载一国兴衰发达，谱记一姓源流脉络，归宗、睦族、启后。人是构成家庭的分子，家庭是氏族的细胞，氏族是社会和国家的基础。故写谱是氏族团结进步、加强文化建设和精神文明建设的需要。龚氏的两部早期族谱为：十二世龚三级，乡进士，写于明朝弘光元年戊申，三月清明；三级公长子十三世龚懋熙进士，续修于明隆武元年丁卯冬月（均为南明政权，时在清初公元1645〜1646)。此后长房十六世龚鸿图、二房二十一世龚洪德、龚洪范和二十三世龚琢璋、龚文其、龚炳仁等，分别对翠鼎祠（长房）、子远祠（下房）的族谱，前后进行过几次续修；各支系小词有的也进行过补充修改，并议定各房字排，从而使龚氏的出处和大小脉络基本清楚。但是，在小支派系方面，尚存在不清楚和不够清楚的地方。过去修谱成量小，价格较贵，实际拥有者很少，加¹之年代久远，藏谱人重视有余，保管不善，虫蛀、鼠咬、霉滥，残缺不全，面目全非。还有老谱只写到十八、十九代，有的最多二十一代，大量龚氏子孙未能入谱。又由于过去谱系不公开，人们只知姓龚，河南来的，却不知祖人为何入蜀避战乱？甚至字辈不明，老幼不分。在家勤耕苦读，安居乐业，遵守祖德，和睦乡里；出外不辩宗系，不明长幼，族人相见，不是称兄道弟，就是叫喊家门。江津龚氏是文化素质较好的名门旺族，为何相见无称，实在令人堪忧！

随着社会的进步和族系发展，为了脉络相承和明宗睦族，弘扬祖训，长幼有

序，团结进步，和睦邻里，繁荣家乡的文化经济建设事业，1995年10月，二十三代龚由禄、龚北溪（由斌）根据一些族人的意见和要求，见于具有悠久历史文化的龚氏家谱有失传危险，便顺应众望，建议利用有生之年的大好时光，组织力董抢救历史文化遗产，续修龚氏族谱。于是1996年6月，将这个想法提出与龚光远、龚亚行、龚伯琴、龚河明等有识之叔侄等商董时，获得一致积极赞成，赓即组织力量开展工作。参加这次续修工作的都是六十几、七十几甚至八十几的离退休子孙，再年轻也是五十几，都心甘情愿为祖宗续德，为族人和子孙后代服务，贡献余热。

此次续修，由于人力、时间、经费所限，经过各支系代表：龚河平、龚国利、龚成美、龚固荣、龚河森、龚蜀昌、龚清明、龚南明、龚固祥等协商认为，“此次只能对上房塘口头翠鼎祠道祖世系进行清理续接，同时对在蔡家地区的二房子远祠莹祖长子秉和、次子时和的世系，一并清理续接，余无力量进行。”本次续修，遵照“承先启后”原则，对老族谱中的序、文、礼、约部份选择转载，世系照录；对旧谱中没有的新发展世系，重新登记整理入谱，不分男女、嫡庶，一视同仁，直到现存世代为止；对莹祖义子必和公以及瑜祖世系，只将原有的资料入谱，有多少入多少。对在蔡家镇以外的，无力收集续接。这个续接任务，只好留待以后族中的有识之士去继续实现。

任务基本完成了，遂了族人多年的心愿，但是却还存在一些不够如意的问題。由于历史久远，分布广泛，间隔年限长，宗系混乱而交错，平时无往来联系，有的衔接代数、名讳不清，无法续接等，要在短暂时间内搞清楚，实非易事；兼之最近一些年中，有一些人请人按自己的单支独脉写成一些支谱，编写得既马虎又粗糙，祖人的原序随心所欲乱改，每本不一致，对落业江津的祖人也妄加改名等。因此，我们续修组不得不慎重申明：“龚氏上房族谱，必须以此次续修后形成的铅印本为准，除原有老族谱外，其他属伪本，一旦发现，应立即劝阻和制止”。

续修工作中，错、漏实属难免，请族人见谅，恳请族中知情的学者，专家赐教指正！

二十三代龚由禄一九九八年十月

略叙江津龚氏的源流和发展

龚氏由共氏遇难加龙为龚变化而来。共氏是以国为姓，古有太守共友。共工影响大，〈史记>说他是一位诸候，与伊放勋尧帝父亲高辛氏争帝位，败后头触不周山，又因治水不成被流放幽州，河北省燕乐县还存在他当年生活过的龚城。

《中国人史纲》则说他被专权的尧帝女婿姚重华舜所杀。总之共工是失败者。.现在四川省仪陇县还存在着共姓，人口却不多。龚氏源远流长，历来人才济济。楚国建议大夫龚舍、龚胜，著重名节，与屈原齐名。龚胜和子龚遂，于汉宣帝和汉哀帝时，都作过渤海郡太守。遂治郡有方，成绩卓著，被诏为卓衡都御，管林木水，同黄霸一起被树为“奉职守法”的循史代表，并称龚霸。从此，渤海遗风在龚6门中广泛流传，有的香火直书“渤海堂”，这与固始龚氏似有些瓜葛渊源。

江津龚氏原籍河南省，光州府、固始县、十七都、清风乡、大幽口，丞相龚友福之后，大约于公元1361年元至正二十一年辛丑，避红巾战乱迁入四川省，重庆府，江津县，石桥里李石坝（今李市镇）和笋溪里高楼台（今蔡家镇）落业。至998年已经637年，子孙近三十代，是一支旺族名门。

龚氏入蜀，主要是为躲避蒙古统治者的残酷统治。四川是著名的全国四大盆地之一，沃野千里，民殷室富，“天府之国”名扬天下。但是，却遭受了许多次劫难，造成人烟稀少，经济凋蔽。宋朝末年战争持续约五十年，人口死伤约70〜%,余下约20－30%的人口，又在元末明初的红巾起义和朱元璋灭元建明的长期战争中大董伤亡。红巾明玉珍领西路军攻入四川，东征西讨，在成都建立大夏国政权。经过战争，当时四川只有七十多万人口，还不及现在江津市的人口多。四川是重要的粮税征集地，是朝庭和西南各少数民族的连络地带，政治、经济、军事地位很重要。公元前秦始皇统一中国后，即从北方迁移上万人口到四川定居，后来为历朝**仿效，至民国三十年代末，一共六次移民入川，其中清朝前期即移入一百万人,俗称“湖广填四川”。移民给四川带来了文化、技术，对振兴和发展四川经济起了重要作用。

公元1271年辛末，蒙古人灭宋建元。世祖忽必烈对外继续用武征服周边各国，对内启用汉儒文士建设元朝，但不信任汉儒文士，并利用色目人协助统治汉人，又将汉人划分为汉人、南人两类加以区别统治。汉人丞相王文统，汉将李坛反元失败被杀以后，忽必烈进一步采取“易将”、汉人“诸路官子弟入京充值，、蒙古人必须任各路地方官正职等七条严防措施，严格控制打击汉人。顺帝年幼，大丞相伯顏独揽大权，罢科举，不准汉人学蒙文，要顺帝诏告天下“杀张、王、刘、李、赵五姓，大大伤害了广大汉人的感情，加速了民族矛盾的发展。”红巾起义后，为了缓和矛盾，宣布汉人、南人可以到兵部中抠省、具有军事机密的枢密院、弹核官员的御史台等机要部门供职。实际上打击汉人的政策丝毫未变，大凡议论军事，汉人中书韩伯高、韩大雅，照样被“遽令门勿入。”脱脱“尽坐中华之民为叛逆，大行诛杀。”他上奏顺帝说：“方今河南汉人反，宜榜示天下，令一概剿扑”等。此外，元时旱灾、水灾、虫灾、病灾不断；朝中贵族分裂，皇后、太子、丞相、御史大夫等各自结成宗派朋党，排除异已，不惜兵戎相见；官僚腐败，事事要钱，无事也要撒花钱等。人民生活在水深火热中，战争、苛政、腐败、灾害，迫使人民起来争生存。泰定二年乙丑（公元1325),河南息州首先揭开红巾起义旗帜，到至正元年辛已(公元1341)十七年中，起义军遍及大江南北，在南京一个地区即达三百多次起义。运河通道被义军控制，使**财源收入减少70%,陷入严重困境。至正十八年戊戌（公元1358),中路红巾军占据内蒙古上都，烧掉“富夸塞北”的宫殿，切断后路；东路军攻克离北京大都120华里的柳林，杀枢密使达国珍，两路突击，使腹背受敌的朝庭震惊，准备迁都。但是，此时由于红巾军上层争权夺势严重，互相残杀，大都之危不解自破。可是，京城中的官僚和群众，早已成为惊弓之鸟，群出避难。

公等四人遵照汉人“诸路官子弟入京充值”的钦规，在翰林院作人质，其间他们吃够了蒙古统治者的苦头。逢此混乱之际，毅然带上眷属、行李、随从，在一个阳春柳絮花飞的季节，和群众一起避难逃出京城（子远祠族谱的我祖入川帝纪说“宜在至正十七年”，即公元1357年丁酉，只早一年，基本吻合）。辗转到了湖北麻城县，遇到表亲程、曹二公，他们遂于至正二十一年辛丑（公元1361)结成为患难兄弟，并用当年辛丑甲子的“辛”字作字排，取名纪念。遵照年龄大小顺序，我公（原名不详）年长名龚辛一，程公居次名程辛二，曹公属三名曹辛三。休整策划时，他们选择走物产丰富、人烟稀少、山高水险、交通阻塞的“天府”四川，然后一同落业，世代友好。历来避难入蜀的人们，基本行动路线是先到麻城，后入四川。麻城实际成为入川前的屯集地点。孙晓芬在《清代前期的移民填四川》中说：“河南固始龚氏，初迁麻城，元末避难入宣汉。”这可能在公等入蜀的同一个时期，不同的是公出发自京城，他们则来自固始县。山西太原王氏、山东曹州冉氏等，都是先到麻城后再到四川巴州、宣汉、达州等地落业。三级公说：“津人类皆避难而至，其为湖广麻城孝感者十之九，而余族独为固始。”这里“独为固始”的含义是指籍贯，不是指入川行动的起步出发地点。

历代入川龚氏落业于巫山县的不少，重庆府也是落业的大好处所，公等都未选择，原因何在？因为公等是丞相后裔，出身大官僚家庭，家显身赫，影响大，而且又是在京作人质的逆境中，乘乱私自逃走的，触犯了“钦规”，乱后一旦朝庭追究，则一损倶损。于是分散各自选择安身立业处所，以便长期隐蔽生存尤为重要，因而才避实就虚，分别在长江一线上选择了合适的落业地方。文选公落业于重庆以下的长寿县，辛一公落业于重庆上首江津市，懋贤和懋赏公落业于江津以上的内江市；互相距离一百多公里至两百多公里，形成一江三点的犄角势态，便于相互依存照頋，万一发生毁族事件，不致于一毁俱毁。辛一公落业江津之后，同样在笋溪河流域上摆成李市、蔡家高楼台、清平龚家坝犄角势态，以便在万不得已时转移生存。高楼台地处深山腹地，形势险要，深邃难测，仍旧在观音山以下建座房，宝瓶寺附近建行房，用于平时居住和难时退守。洞门山（原名对门山，下同）疑是当时的座房，地处深山，靠大路边，既险要又隐蔽。从环境而言，六百多年前时古树参天，荆棘丛生，飞禽翔集，走兽出没频繁，人烟稀少，荒凉闭塞。洞门山的建筑规模和风格绝非一般大户家室可比。它处于两个山岗的夹沟当中，坐南向北，规模宏大，气宇轩昂。南面正中是正向，地基是砌石高台，墙壁为古建筑通用的穿逗木架板壁结构，高约数米。阶下大石坝，东西长约百余米，南北宽约50多米。东西两头各建生活用房，东端房内两口小天井，形似主要居室。屋外靠山壁一角是进入宅内的大朝门，西端是小朝门。现在大体布局还可明显辩认。据传说，五世发展成三房，又建成正坝头、沙塘湾两处座房分居；后来，为了子孙靠近县城读书方便，莹、瑜二祖遂卖上面两处座房，迁李市镇和鹤山坪龙荡子。洞门山宅近官坟坝、龟首、青龙嘴、青斋园、大坟岗，曾安葬有许多早中期祖人；不远的水车塘七贤坊栈房，是最早的总祠堂，这些，无一不以洞门山为中心。二十世纪三十年代，居住在洞门山宅后灯杆堡的作者，曾亲眼目睹过洞门山的旧时风貌。过去，有的龚氏子孙变卖了祖业和老坟山，后经讼断，全部收回作族田祠产，至今尤有和约作证。

几百年间，龚氏从山上发展到山下文昌庙、平滩桥；李市上湾、下湾；清平下彩云沱龚家坝；鹤山坪龙荡子等，形成集中居住地点，并逐步向外的区、乡和县市发展，远及贵州、云南两省。

龚氏入川已637年，其中元朝7年，明朝276年，清朝267年，民国38年，人民共和国49年。人才辈出，在明、清543年封建社会中，科考取士56人，其中生员27人，增生1人，贡生11人，廪生1人，举人9人，进士7人等，十年树人。为官者16人，五世龚道、龚莹兄弟，倶为明朝进士。上房十三世龚在禄，明崇祯时任贵州省平越府官。下房十三世龚懋熙，十九岁中进士，殿试时与皇帝对过话，人称“异才天授少年发甲”。几百篇诗文可与苏洵、苏轼、苏辙三父子媲美。官至明永乐太仆寺少卿（掌舆马、牧畜），翰林院博士。龚农瞻，清光绪三十一年(公元1905)留日学法律，同盟会员，曾任贵州省民庭庭长，山海关监督（未上任），获总统府文虎勋章，四川省民政司司长，后任民国的财政部参事和北京、天津聚兴诚银行分行经理，江津农工银行经理，解放后任西南军政委员会监察委员和云南省政协委员。龚慰农，民国二十一到二十二年（公元1932〜1933)任江津县委书记。龚北居，清末秀才，帝师，留学日本学数理，同盟会员，回国从事新闻.工作，国会代表，参加护国斗争，东北屯垦大臣。其他为文林郎、教谕、训导、教授、知县等。民国时，上房二十二世龚渭清，陆军少将，曾任旅长，副师长，都江堰城防司令;龚清光理县县长；龚海珊郫县县长；龚镧光留学日本，自流井市教育科长；龚亚行川医毕业，成都市防空司令部大队长，小学校长，乡长；龚登明，大学毕业，中级法院推事等。下房二十二世龚杰仁，德阳、绵阳、彭县、理藩县长，军需处长等。三房二十三世龚西平，少校团长等。社会主义革命建设时期，人才显著，龚浩然、龚由澜兄弟，均为教授，任教于四川大学，四川省电大和山西省农业大学，由澜在绿化太行山老革命根据地系列工程中，发挥了重要积极作用。龚北溪(由斌），高级政工师，蔡家地下党区委副书记，团区委书记，狮子滩发电厂和大溪沟发电厂党委书记，重庆电业局宣传部长，四川省电力局和西南电管局宣传处长，政研会秘书长和副会长。龚鉴尧，统计学抽样调查理论家，广东省统计局长等。龚琢璋，西南师范大学副教授，全国劳动模范。龚至慧，四川联合大学教授。龚至崇，留学波兰，获博士学位。龚至龙，留学加拿大，获博士学位，留加工作。龚至豪，教授，北京理工大学，自动化系主任。龚炯照，高级工程师，泸州化工厂、精细化工研究所所长。龚胤奎，江津地委秘书长，江津、荣昌县委书记，重庆市林业局副局长。龚典型，江津县税务局长，重庆市沙坪坝区税务局长。龚方城，高教师，全国优秀教师。龚孟坚，高级讲师，中学校长，校党总支书记。龚文方，级教师等。他们各有所学，各有所长，各自在不同性质的社会，为不同性质的业，作出不同贡献，对社会的进步和发展，起了一定的作用，犹其是在社会主义期，贡献更大，不愧是创造中华文明祖先的坚强后代！

二十三代龚北溪（由斌）

一九九八年八月二十一曰